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《恆生弟子要說的話(八)》再次「黑」了陳妖寶生

 
慚愧佛弟子:慈心波
 

 

 
 
 
 目前為止,《恆生弟子要說的話》已經發佈了八篇,其中有一個規律就是,只要有大德、聖德寫文章呵斥陳妖寶生及其弟子的邪惡行徑,陳妖寶生必然會指使其弟子寫《要說的話》來攻擊誹謗大德、聖德。從香格瓊哇尊者到龍舟仁波切,從證達孺尊到拉珍聖德,無一不落入「恆生弟子要說的話」中。只可惜,這些愚蠢至極,豬腦一般的恆生弟子說的話越多,越是淋灕盡致的刻畫出陳妖寶生的邪魔特性。這是「師傅騙徒弟,徒弟黑師父」的典型現象。拉珍聖德在《兩月分曉的回顧——愚蠢邪惡之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓》文章中就列舉了這種現象的24個鐵證。其實,拉珍聖德的這篇文章從另一個側面也是在提醒陳妖寶生不要再蠱惑白痴弟子寫那些給他自己挖掘墳墓的愚蠢文章了。
      可惜,昨天「恆生弟子」還是忍不住發佈了《要說的話之八》,通篇文章似乎慷慨陳詞,擲地有聲,實質卻是胡說八道,再次暴露陳妖寶生對抗歪曲釋迦佛經的邪魔特性,再次暴露「陳妖寶生集團」已黔驢技窮到靠空洞的口號來給自己壯膽了,「恆生弟子」再次實實在在玩了下「黑師傅」的遊戲。筆者先做兩點分析。
 
一、《佛藏經》說了什麼?揭示了陳妖寶生及其弟子什麼面目?
       對於拉珍聖德文章《兩月分曉的回顧——愚蠢邪惡之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓》中所列舉的24條鐵證,陳妖寶生弟子不敢正面回復其中的任何一條,卻偏偏針對聖德提出的「滅檳」建議大做文章。陳寶生等妖人們竟然在《要說的話八》中說「我佛如來無量慈悲無量智慧無量方便,哪裡有什麼讓把眾生滅擯之說?」又說,「《佛藏經》通篇所講是佛說第一諦空,無我見無人見無眾生見。」
      妖孽就是妖孽,面上打著學習釋迦牟尼佛經教,背地卻處處在否定經教。拉珍聖德的文章已經非常明白的指出:「在《佛藏經》中,南無釋迦世尊有嚴厲鐵規,世尊說:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。……舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。」,如此明確的公開了釋迦世尊的教言,陳妖寶生為何硬是要做「睜眼瞎」,還要說佛經里沒有記載呢?
      妖人們啊,告訴你們吧,拉珍聖德文章中引用的那段經文是在《佛藏經》第二卷「淨戒品第五」的。據經文記載:佛告舍利弗:「破戒比丘有十憂惱箭,難可堪忍。比丘成就十憂惱箭,則於佛法不可滋味,憎說法者不樂親近。何等為十?……舍利弗,佛說是人則為謗法,以謗法故為非沙門非釋種子,應當滅擯是等比丘。若百千萬億諸佛三輪示現,不能令悟使得道果。何以故?舍利弗,如是惡人於此法中自作障道,無復生分,無有信心,但好衣食貪樂世利。我說此人必墮地獄!」。
       妖人們看清楚了嗎?釋迦世尊在《佛藏經》中對你們這些「非沙門非釋種子」不僅說「應當滅擯」,而且直接說你們這些「自作障道,好衣食貪樂世利」者「必墮地獄」。
       關於「滅檳」,不僅《佛藏經》中有明文記載,而且眾所周知,密法就有「息、增、懷、誅」4種事業,其中,「誅」就是誅法,所指就是「滅檳」之意,就是為眾生消除魔障的法門。其意義是以大悲心殺除魔惡,是為度惡魔而殺惡魔。這與顯教的怖魔,降魔也是相近的。當佛法遇到重大障礙,又或者有人傷害眾生、障礙修行屢教不改時,如果息、增、懷三個法都度不了,就需要使用誅法。大威德金剛、馬頭金剛、憤怒蓮師、普巴金剛、八大法行、獅面空行母等所有忿怒本尊都包含在誅法裡面。因此,陳妖寶生及其弟子否定「滅檳」既暴露了其無知,也誹謗了忿怒本尊等諸佛菩薩
       同時,陳妖寶生說「《佛藏經》通篇所講是佛說第一諦空,無我見無人見無眾生見」,更是不通經教,惡意曲解佛經的一派胡言。再告訴你們一些在百度上就可以查閱到的佛教基礎常識,免得如此丟人現眼,滿目瘡痍吧。
      首先,《佛藏經》亦名《選擇諸法經》,為姚秦鳩摩羅什譯。此經屬於大乘律之經典,而並非陳妖寶生曲解的「佛說第一諦空」。
       其次,此經是以實相為體,闡述佛法僧戒,體皆實相。實相即阿耨多羅三藐三菩提,實相含藏一切法,故名之為「佛藏」。此經共有上中下三卷分為十品:包括了諸法實相品、念佛品、念法品、念僧品、淨戒品、淨法品、往古品、淨見品、了戒品、囑累品等。
      再次,此經主要論述諸法之無生、無滅、無相、無為及諸法實相,並訶責破戒比丘的十憂惱箭及其種種罪相,又告誡「不淨說法」等大罪報。此經未特別論述菩薩律儀,為異於其它戒本之處。
        陳妖寶生及其弟子為什麼要把屬於律儀的經典《佛藏經》惡意曲解為「第一諦空」的說法,還有意否定佛說「滅檳」之言呢?目的很顯然,就是為了攻擊聖德,給聖德之言貼上「謗佛」和「不慈悲」標籤,並借此「標籤」誹謗南無第三世多杰羌佛,這是陳妖寶生集團慣用的卑劣伎倆。只可惜其結果依然是「搬起石頭砸自己的腳」,只能再次暴露了陳寶生等妖孽之輩對抗釋迦經教的邪靈面目,這是陳妖寶生集團在破壞《金光明最勝王經》《菩薩地持經》,破壞《瑜伽師地論》《瑜伽論》《莊嚴經論》《因明入正理論》,破壞《合部金光明經》等等經律論之後,真實對抗歪曲《佛藏經》的又一個鐵證。
        其實,在這樣一個網絡化時代,只要稍微百度一下就知道,把《佛藏經》列為「第一諦空」的解釋是完全錯誤的,而且經中確有記載「滅檳」之說。那為什麼「恆生弟子」卻沒有發現呢?足見這些弟子對陳妖寶生迷信到何等程度,也正是這些愚蠢的比豬還蠢的弟子對其師傅陳妖寶生的狂熱迷信,才導致他們一直在陳妖寶生所布下的魔幻迷宮中走不出來。這些小妖弟子自己根本不讀佛經,也根本不懂佛經,可他們卻偏要給自己拉塊遮羞布,說「如果多讀經自然知道什麼是佛法,就不會被蒙蔽」還說「我們還是能接到上師慈悲的加持力,還是在不停地表法給我們,還是不停地加持我們開悟和體悟釋迦世尊的法教,現在還有這樣的慈悲加持力,請問是來自哪裡呢?」。
       明擺著《佛藏經》第二卷「淨戒品第五」里白紙黑字記載著「滅檳」,他們沒有看到,要否定;明擺著《佛藏經》是大乘律之經典,他們卻偏要說那是「佛說第一諦空」。如果說這就是陳妖寶生弟子所謂「開悟和體悟釋迦法教」的表現,筆者相信他們確實得到了陳妖寶生的「加持」,但那一定是魔力的加持。因為只有在真實魔力的加持或者是被邪靈附體的情況下,他們才把自己對抗佛經、曲解佛經,誹佛謗法的邪惡行為看成是「正道」。因此,筆者正告「恆生弟子」,你們所謂的「慈悲加持力」只有來自於陳妖寶生的邪靈魔體,別無其他。也正是因為你們受到了陳寶生邪靈魔體的「大加持」,你們才會如此昏聵,如此冥頑不化,才會如此堅定的「認邪為正」而在邪惡的黑洞中越走越深,而你們的結局就是《佛藏經》最後偈語中說的:「諸惡優婆夷,隨順惡師故,亦復入惡道,世間皆嬈動。」
 
 
二、真的被「誣陷」嗎?真的希望法律介入嗎?用行動和事實來證明
       陳妖寶生弟子一而再再而三的喊冤叫屈,說「恆生被陷害」,還叫囂說「我們希望全世界的政府和警察公權力介入第三世多杰羌和恆生上師之間的這場因緣,我們希望警察真正進入徹查。」。看到這句話,筆者內心不禁萌起一陣冷笑。這屬於陳寶生典型的「賊喊捉賊」的伎倆。
      陳妖寶生,你不是口口聲聲說你沒有性侵女弟子王秋蓉嗎?王秋蓉已經三番五次通過文章、自拍視頻方式揭露你性侵她的事實,並給了你兩個選擇:一是她在6月30日發佈文章《真相背後另有真相》一文回應你們寫的所謂《王秋蓉事件真相》時,她就已經斷言你陳寶生不敢起訴她,時至今日已快一個月,怎麼沒有見你告她誹謗呢?既然你陳寶生希望警察真正進入徹查,只要你在台灣或香港或大陸或美國,隨便什麼地方控告一下王秋蓉,不就真相大白了?如此輕而易舉的事情為什麼不做?果然心裡有鬼吧。王秋蓉看准了你的假慈悲,還給你第二個選擇,那就是你面對佛菩薩以「半年內暴斃身亡」的誓言來證明事情的真偽有無。如果你陳寶生沒有性侵過她,為什麼不敢告也不敢發誓呢?還不能說明事實嗎?建議「恆生弟子」們一定要鼓勵你們師傅做好這個「二選一」的必選題,不是控告就是發誓,不是發誓就是要控告。筆者同樣料定,面對「王秋蓉事件」,陳寶生只會選擇做「縮頭烏龜」而不敢有任何行動。因為「王秋蓉事件」是真實發生的事實。
      陳妖寶生,你不是說洪鐵生、胡克芳、張萍等佛弟子都在誣陷你嗎?你及你的骨幹弟子們不是也希望「警方介入徹查,查個水落石出」,你們如果真的這麼希望,那問題就簡單了,只要你陳寶生配合美國警局,到美國警局去喝喝茶聊聊天,「恐嚇洪鐵生」的案件真相就如你說的「水落石出」了,如果沒有指使人做過恐嚇別人事情,何必東躲西藏呢?美國警局、香港警署、大陸公安隨便你選一家去走訪一下都可以啊,怎麼只見你叫的特別響就不見你行動呢?筆者再次料定,你陳寶生所謂的「希望全世界的政府和警察公權力介入」,說什麼「公權力的介入是最好的,人間司法的力量是真正學佛的人不但不害怕,而且歡迎的,這才是人間的護法」,這些說法只是你們「陳妖寶生魔集團」黔驢技窮,給自己壯膽也迷惑那些愚蠢弟子的低級伎倆罷了。而你依然會選擇做「縮頭烏龜」而不敢有任何行動。因為所有的警局、公安都在等著你,只是目前所爆料出來的你的罪行還沒有到提交國際刑警介入的份,因此你暫時還可以躲在泰國和法國一下而已,但估計好景不長了。
 
文章轉載自 正法寶殿 http://www.zfbd108.com/thread-3458-1-1.html
 
 
 
 
 
 
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陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身

——誹謗佛法僧五戒全犯,五逆惡罪非釋種子

 

慚愧佛弟子:拉珍

 

 

      邪教恒生派創始人陳恆寶生及其邪恶弟子,已經赤裸裸暴露了邪教的本質。他们為了對波旬魔王表明效忠的立場,又特別寫了一篇“恆生弟子要說的話(八)”,讓大家更清楚地知道,他們效忠的是波旬魔王,是公開對抗佛教的獨立的邪教恆生派,而不是佛教,以證明自己是不折不扣的邪教“非釋種子”。但他們卻忘了,非釋種子是“應當滅擯”的對象。 

      憑什麼這麼說?沒有依據亂扣帽子嗎?證據在哪裡?

      證據確鑿,鐵證如山。

      證據1:這篇文中延續他們一貫的自稱,他們自居的身份是“恆生弟子”,而不是稱佛弟子。在這個世界,佛教只有一個派別,無論何宗何門,無論是師是徒,只要是佛教,只能有一種稱呼,性質是佛教徒,身份是佛弟子,從來沒有什麼師弟子。正如南無第三世多杰羌佛多次公開說:“佛教只有一個,這個世界的佛教教主就是釋迦牟尼佛,這個世界只有佛教徒,沒有師教徒,凡稱師教徒,或任何巧立的稱號,均不是佛教徒,就是邪教。”立“恆生弟子”招牌公諸於世,只有一個含義:自立邪教派別。

      證據2:陳恆寶生指使弟子惡意拆下並絞毀普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像。除了魔性沖天的波旬子孫、惡妖厲鬼,天下的佛教徒,沒有一個敢這麼干!這是鐵板釘釘的五逆一闡提罪。

      證據3:他們說在讀佛經,我相信他們說的是事實,陳恆寶生真的在領著他們讀佛經。但是,他們這一群人讀佛經與佛弟子們不同,他們的目的是曲解佛經、謗辱佛經,由此也正好暴露了他們在執行波旬魔王的命令,因為波旬魔王當年對釋迦佛陀發願說:到了末法時期,我叫我的徒子徒孫們滲入你的僧團,穿你的袈裟,破壞你的佛法!令他們曲解你的經典,毀壞你的戒律,以達到我今天以武力所不能達到的目的……魔波旬的願望,正在陳恆寶生及其邪教弟子們身上實施。

      又為什麼這麼說?實例在哪裡?

      實例A:在《兩月見分曉的回顧》中,慚愧佛弟子拉珍我引用了釋迦佛陀說《佛藏經》凈戒品之原文如下:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。得聞如是佛所說經,違逆不受,而作是言:「此非佛說,教語餘人。」何以故?破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法,謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗!隨此比丘聞是諸經違逆不信,心不通達無上菩提,教語諸人:「非佛所說」。舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。

      註解:沙門即是出家人,釋種子即是學習釋迦佛教的七眾弟子。

      白紙黑字的佛經原文擺在面前,請大家上網查實。但陳恆寶生等卻在文中說:“我佛慈悲無量智慧無量方便,哪裡有什麼讓把眾生滅擯之說?” “哪裡有釋迦世尊讓你滅擯的依據”?就憑這幾句,就已經明目張膽公開對抗佛說《佛藏經》。這不是誹經抗佛是什麼?

 

      實例B:在多位佛弟子駁斥陳恆寶生的文章中,都引用了諸多有關五明的佛經原文。如《菩薩地持經》原文:『明處者有五種。一者內明處。二者因明處。三者聲明處。四者醫方明處。五者工業明處。此五種明處菩薩悉求。』『所謂內明。因明。聲明。醫方明。世工巧明。是名自性慧。』

      釋迦佛陀說法在經書中明文規定,《金光明最勝王經》原文:『世間伎術五明之法。悉皆通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧般若波羅蜜。』 

五明者,是菩薩自性慧之顯,是佛菩薩聖者所自然具備,也就是說,不具五明者,就不是聖者佛菩薩。這是釋迦佛陀於佛經中所定。

      然而,陳恒寶生及邪教弟子卻明文攻擊釋迦牟尼佛,寫道:“有五明有用嗎?你的弟子都下場可憐,你仍然覺得自己是佛陀,是無辜的嗎?真是一個毫無慈悲心的惡‘佛’啊。”

      陳妖等借表面誹謗第三世多杰羌佛,實則是陰毒地用侮辱的惡詞質問佛陀“有五明有用嗎?……”並罵佛陀是惡佛!因為他們明明知道是釋迦佛陀規定的五明,而不是第三世多杰羌佛規定的。

      善良的佛弟子們,將釋迦佛陀的經書和陳妖等的話,兩相對比,陳妖一夥是佛教徒呢,還是魔教徒呢?是公開對抗釋迦佛陀呢?反對佛經呢?還是按照佛經依教奉行呢? 

 

      實例C:釋證達法師在《略說佛陀三十二大丈夫相和羌佛然何於相》一文中,引用多部經論,如引《合部金光明經》中原文:『一切如來有三種身。菩薩摩訶薩皆應當知。何者為三。一者化身。二者應身。三者法身。

      引《宗鏡錄》原文告知,佛陀應身,也就是報身,亦稱『他受用身,諸如來由平等智示現微妙凈功德身,居純淨土,為住十地菩薩眾顯現大神通,轉正法輪。

        引《大智度論》原文:『佛外因緣具足,有三十二相、八十隨形好,無量光明莊嚴其身,種種神力,種種音聲,隨意說法,斷一切疑。但眾生內因緣不具足,先不種見佛善根而不信敬,不精進持戒,鈍根深厚,著於世樂。以是故,無有利益,非為佛咎。

但陳恆寶生及其邪教弟子明明清楚看到世尊說法的經書,卻明文寫出對抗佛經論學說:“誰說三十二相是十地菩薩才能見的?這種說法哪個佛教人士會相信?”“三十二相就是為普通眾生顯的……”等等。

      只要涉及到佛經,陳恆寶生及其邪教弟子就處處鳴鼓而攻之地拉開抗擊佛教、對佛經的攻擊!

      僅憑以上釋迦佛陀佛經原文,和陳恆寶生等邪靈公開反對佛經原文的話,就已經徹徹底底證明他們的身份,就是波旬魔王的魔子魔孫,就是反對整個佛教的最邪惡的邪教。大家想想,這些妖孽都已經直接反對釋迦佛陀說的法了,直接誹謗經書規定,還不是邪教不是妖魔嗎?難道釋迦佛陀的經書是亂講的不對眾生負責的嗎?釋迦佛陀不是佛陀嗎?

      但這還不是他們謗佛謗經闡提惡行的全部。

 

      證據4:陳恆寶生及其邪教愚蠢妖孽弟子讀不懂《佛藏經》卻偏要亂解《佛藏經》,說“《佛藏經》通篇所講是佛說第一義空”,歪曲邪惡到無以復加!《佛藏經》共十品,只有前四品說實相,從“凈戒品”開始的後六品,全說的是行持和戒律!說到這裡我又不得不感慨,陳恆寶生及其妖孽弟子們,想必你們是波旬魔王手下很不得力的幾個小妖幫手,所以被定性為小雜妖和盲同妖,因為太過愚蠢!難道你們不知道別人一上網就能查到《佛藏經》在講什麼嗎?難道你們認為全人類都跟你們一樣缺乏基礎語文教育嗎?看到“慈心波”的《恆生弟子要說的話(八)再次“黑了”陳妖寶生》,你們不丟臉嗎?

 

      證據5:再如,陳恆寶生及其邪教弟子說“你教導的弟子怎麼總是不好呢?喜饒傑布被抓、丹增諾日橫死,喜饒根登病死,法音裡讚歎,最終卻悲慘下場。如今又說上師不好了,你的弟子都不好,這個為師的又好到哪裡?”又說“有五明有用嗎?你的弟子都下場可憐,你仍然覺得自己是佛陀,是無辜的嗎?真是一個毫無慈悲心的惡‘佛’啊”。

      這些話的本質,其實並不只是在誹謗南無第三世多杰羌佛,而是十分陰險詭計地,採取常人不易看出的手段,其目的,是執行魔波旬的命令,暗箭射向釋迦牟尼佛、炮彈轟向佛教。讓我來揭開他們陰藏的反佛教面目給大家看:當年釋迦佛陀座下的提婆達多墮入地獄,善星比丘墮入地獄,馬師比丘墮入地獄,滿宿比丘墮入地獄,等等諸多弟子因謗佛毀法墮落惡道(當然也有真心懺悔學到正法得到成就解脫的),世尊當年的邪惡弟子,比現在第三世多杰羌佛座下的邪惡弟子多得太多,而這些墮落的邪惡之人的師父就是釋迦牟尼佛,因此,陳妖等的意思就是:釋迦佛陀的弟子那麼多都不好,你釋迦佛陀又能好到哪裡?你仍然覺得自己是佛陀是無辜的嗎?你釋迦佛陀覺量再高有用嗎?你那麼多弟子都下場可憐,你釋迦佛陀仍然覺得自己是佛陀,是無辜的嗎?釋迦佛陀真是一個毫無慈悲心的惡“佛”啊!陳妖等明擺著就是這個意思!他們完全就是借誹謗羌佛來指桑罵槐、暗箭直射釋迦牟尼佛!

 

      證據6:陳恆寶生及其妖孽弟子,公開辱罵金釦一段聖德釋證達法師:“你不過是XX養的一條狗”,同時也誹謗因海長老一代高僧。

      看看陳恆寶生和他的妖孽弟子,謗佛、謗法、毀佛像、謗僧,陳妖們全部占齊,大家上網查查經書,這是鐵板釘釘、實實在在的五逆大罪、一闡提”,這樣的五逆一闡提惡妖,可有一丁點無辜之處?這種謗佛誹法辱罵僧寶害眾生的妖孽,哪一點不該按照釋迦佛陀的法旨滅擯?

      你們一定認為這一次的“謾罵”比以前更重,拉珍太笨了,太沒有菩提心了,太不善良了,哪裡是修行人?你們愚蠢過頭哪裡知道,拉珍多麼希望對你們的謾罵能讓你們醒悟,能將你們的黑業消一些算一些,哪怕減輕一點點你們的罪業,拉珍也是欣慰的。其實你們應該接受的不是謾罵,而是按釋迦牟尼佛法旨進行比謾罵重得太多太多的滅擯。乃至滅擯還不夠,看完本文你們就知道,如果按釋迦佛陀經藏實行的話,殺了你們都是無罪的!這可不是謾罵能相比重的。我對你們已經夠輕的了,因為拉珍不會殺你們,唯一能制裁判決你們的,只能是法律法庭。

 

    證據7:陳恆寶生等妖孽明文說: “不過也得謝謝稱恆生上師為提婆達多的諸位” 、“原來善知識提婆達多的一切言行都是度生方便!” 

    由此可以知道,陳恆寶生及其妖孽對自己謗佛謗法的五逆惡行是十分清楚的,否則不會明目張膽以提婆達多自居,不會以臨命終前還將十指爪甲塗上毒藥去殺害釋迦佛陀的提婆達多自居。也因此,他們再次強烈證明了他們自己毀佛謗法、五逆、闡提三大無可救藥之重罪,證明他們就是提婆達多的後代。

    同時,也可憐這些妖孽無知。不錯,《妙法蓮華經》中釋迦佛陀的確對提婆達多的授記將於無量劫後成佛,因多劫以前提婆達多做仙人時,對當時做國王的釋迦佛陀講說“妙法華經”,而種下成佛之因。你陳恆寶生對佛的經教一竅不通,無始以來就是一個愚癡極度的凡夫,而第三世多杰羌佛乃始祖佛降世,十方諸佛都沒有為他講過經,一切菩薩更不可能沾邊,更何況你一個無始以來就不通經教的劣根凡夫,根本沒有如提婆達多的機會種下這種聖因,你們造下殘害眾生的罪孽、引導眾生步入邪教的罪孽,只有永墮阿鼻地獄的份!

 

       如果陳恆寶生及其妖孽弟子你們還不服,那就請回答下列30個問題,其實很多問題早已提出多次,只是陳妖你等見之膽寒心顫,必須迴避。現在,我要把這些問題提30個來問你,讓你、讓大家都來想一想,這30問,哪一條你陳恆寶生敢面對?

1. 陳恆寶生,你明明讓弟子絞碎普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法相,你做這種公開對抗釋迦牟尼佛、對抗佛教的事,你能說不是毀佛像、不是謗佛、抗佛嗎?這不是邪教、不是五逆闡提罪是什麼?哪一個佛弟子會這樣做? 

2. 你明明自己的經律論考試只得了18.5分,47道題做不出來,一個字都答不出,你為什麼不僅不提,還讓弟子把自己吹捧成大菩薩、再來人?大菩薩會是這麼低爛這麼丟人的水平嗎?這樣的經教外行,還能騙得了弟子說要教他們懂三藏嗎?

3. 你怕弟子們都不跟你了,為了穩住局面表示勢力強大,謊稱有十幾萬弟子,這是明確的騙人。弟子們再笨也已經看透你是一個妖魔,而且是自己公開告訴世人的妖魔,他們不會跟你同擔罪業了。你若不服,不要十萬,你就招來三百人跪在地上,你頭頂佛像,雙手舉著在他們中間說今天是幾月幾日你在什麼地方要做什麼,你拍一個這樣的視頻公開給大家看,你做得到嗎?做不到吧!騙不來三百人了吧!

4. 你既然有所謂的金剛力、加持力,那就在一丈五尺遠處顫動弟子的金剛丸啊!為什麼顫動不了?因為你失掉佛教的傳承了,暴露出邪惡凡夫的真相,現在只能拿些從魔術師那裡學來的魔術,來騙那些頭腦簡單的人!

5. 你明明是一個凡夫,而且是單手舉80斤過肩上供都做不到的邪惡虛弱凡夫,卻以聖者自居,既然以聖者自居,那就該實實在在按釋迦牟尼佛陀的規定拿出五明給大家看!你當然沒有五明,那你至少要拿一明吧?一明都沒有嗎?就是硬要與佛經相違抗嗎?告訴你,妙諳五明的高峰非凡夫妖孽所能擁有,你拿不出五明,只能拿出五罪業:殺盜淫妄酒。還能拿出五逆罪:毀佛像、謗佛法僧。還能拿出闡提罪:口說因果卻不信因果,口說業報卻不信業報,殘害眾生不親善友,無慚無愧,不隨諸佛所說教戒!難道不是嗎?

6. 你明明只有須彌輪二段的證書,卻暗地裡偽造了日月輪二段的證書,與詐騙幫兇林燦利串通在法會上拿出來欺騙大家,你為什麼不提?這麼丟臉的詐騙手段都做得出來,你不是騙子,難道還會是好人?

7. 你明明詐騙衍慧法師及其弟子1500多萬元,致使衍慧法師含恨而逝,為什麼不提?這種殘忍的事情不是你陳恆寶生干的嗎?

8. 你明明在2008年以賑災為名,貪污200多萬元的賑災款,置災民在水深火熱之中而不顧,你為什麼不提?這不是一個騙子的行為,難道是一個真正佛教徒幹得出來的嗎?

9. 你明明先私通饒真真甩掉太太,後來用藥迷惑王嘉蓉,對其禁錮霸占,後又霸占谷雪瑩、王美英、吳愛桃、張翠芳、莫雪花。這樣的事情你為什麼不提?這就是你邪師陳恆寶生藉用虛雲老和尚的話說《楞嚴經》著重在一個“淫”字?你淫得還不夠多嗎?

10. 你明明強暴、禁錮王嘉容,王嘉容用血淚控訴你的殘暴,願意和你當面發誓對質,為什麼不提?你既然歡迎政府和警察介入,現在王嘉容已經報案了,你為什麼要躲起來不敢應訴?為什麼不敢對質?王嘉蓉公開視頻說如果你陳恒寶生認為她的控告是假的,就讓你一周內去提告她,而且量定你不敢告她,因為她要藉此與你對簿公堂!果然你陳恒寶生到現在都不敢去,甚至連發誓都不敢!你詐騙好幾個億的錢財,中國、香港、美國都在追捕你,如果都是假的,如果真如你所說“清者自清,濁者自濁”,為什麼不敢出面去跟警察公安說清楚?為什麼不敢到美國面對警察說洪鐵生教授誣告你?因為你騙財騙色、殘忍暴力,警察正在追捕你,你只能躲在一邊說點假話,暫時騙騙傻瓜老實人,讓他們給你陪葬。

11. 陳樹棠跟李娟,生了一個兒子,陳樹堂拿了三百萬現金交給陳克民,感謝你加持他的兒子,錢由陳克民親自送交給你。結果,你對人說:“你們看這個小孩像陳樹棠嗎?”過後你又怕陳樹堂知道,又趕快打電話叫大家不要講,邪師陳恆寶生,你這是什麼意思?你現在為什麼又不敢提?

12. 江美玲對你巴心巴肝,她的先生也處處幫你,結果她的先生下台了,你還在她背後惡毒地散佈她的謠言,說她爛得很,是梅毒三期,子宮都切除了。世間上有你這麼忘恩負義的人嗎?江美玲的子宮真的切除了嗎?你不怕告你上法庭?

13. 洪鐵生一個八十多歲的老人,還強迫他幫你洗車擦皮鞋,在你家裡摔倒在地,頭都摔破了,你連一句關心的話都沒有,當時你半分悲痛老人的心都沒有,不是送她去醫院治療,而是還繼續強行逼他送你們去機場,世間上有你這麼狠心惡毒的人嗎?他為你免費服務近二十年,你怎麼可以這樣對他?面對洪鐵生的控訴,竟然叫人上門恐嚇威脅,現在洪鐵生已經報警了,你既然聲稱沒有做這種卑鄙的事情,為什麼不敢到警察局說清楚?

14. 你既然在弟子面前冒稱你有金剛震動力,索朗仁欽早就已經向你正式提出:你不要舉他舉起的重量,你雖然沒有金剛力,只要單手舉80斤過肩,也算是一個健康體格好的常人凡夫,但你能舉起80斤嗎?為什麼不敢回覆索朗仁欽呢?為什麼不在大眾面前證明一下呢?

15. 索朗仁欽還提出了你把南無第三世多杰羌佛的“一石橫嬌”的百分之一能照著雕下來,你能雕嗎?才百分之一而已啊,你太可憐了吧!你有一點點聖者的智慧嗎?你為什麼不回答?你連試都不敢試!可想你凡夫愚蠢到什麼程度了!

16. 你明明用黑釩冒充為別人消障吐黑業,現在為什麼不提呢?聽說陳樹棠等人就上了你這個魔術小把戲的當,難道這不是事實嗎?

17. 你讓弟子在第三世多杰羌佛文化藝術館買南無第三世多杰羌佛的複製畫,目的就是你自己好乘機拿走他們的錢,這個你為什麼不提?你的弟子在未買畫之前,你就先讓王美英等強行拿走他們一半的錢,說是供養上師第一,難道這又不是事實嗎?南無第三世多杰羌佛這麼多年來接見了數不清的弟子,無論是數千人的團體接待,還是幾個人的接見,歷史上就從來沒有過一次是憑買畫的單據才接待人、才傳法的,從來沒有過主動讓不願意買畫的人買畫,乃至自願買畫的人也不一定賣給他,實例太多了。羌佛從開始為大眾說法,也從來沒設過任何功德箱來收錢,一次也沒有過。那麼多公開在網上的證據證明南無第三世多杰羌佛從不收供養,你們卻強行編造羌佛收了你們的錢,簡直潑皮無賴至極!從成都到美國,羌佛發下的愿力一直都是終生不收供養,只義務服務大眾,說到了做到了的。陳妖和你的那些弱智小妖,你們叫喊得太遲了,可以這麼說,南無第三世多杰羌佛的清白聖潔,是惡濁貪慾的陳恆寶生等妖孽所無法想象的,第三世多杰羌佛已經並將永遠經得起國家機構的徹查,無論誰查,無論怎麼查,都只會查出一個聖潔無私的南無第三世多杰羌佛!只有你陳恒寶生,你詐騙眾生錢財的證據堆積如山,你私吞救災款,威脅恐嚇、姦淫殘忍,沒有一樣的是空穴來風,人證物證鋪天蓋地,中國、香港、美國警察都在追拿你,你還沒聽到警笛響就已經逃竄得不見蹤影了! 

18. 說什麼搶劫案,是因為陳寶恆生恭敬第三世多杰羌佛這個師父,擔了多少無辜的罪名?你陳寶恆生和陳饒真真兩人是因侵吞救災款被劫持綁架要你還回詐騙他們的錢,與第三世多杰羌佛沒有半點關係,你們這樣的編造水平是不是太低劣了?公開在網上的匯款憑據,難道不是青天白日地寫著收款人是陳恆寶生之妻陳饒真真嗎?這筆款你能否認得了不在你們的賬上嗎? 

19. 你們問南無第三世多杰羌佛畫作的天價價格是怎麼來的,你們這些榆木腦袋聽好,市場經濟是美國的立國之本,買賣自願,價格是市場產生的。你問南無第三世多杰羌佛的畫為什麼那麼貴?那你要不要問李可染的畫為什麼那麼貴?崔如琢的畫為什麼那麼貴?黃永玉的畫為什麼那麼貴?冷軍的畫為什麼那麼貴?張曉剛的畫為什麼那麼貴?曾梵志的畫為什麼那麼貴?朱德群的畫為什麼那麼貴?周春芽的畫為什麼那麼貴?誰規定的那麼貴?這就是藝術市場!南無第三世多杰羌佛的畫為什麼貴?因為畫好,畫太好!2000年台灣甄藏國際拍賣公司拍賣羌佛的畫,一張畫就拍出兩百多萬美金,當時就打破了中國畫古今名人畫拍賣畫價的最高紀錄,而那時,張大千、齊白石、徐悲鴻、李可染的畫,一張才賣幾十萬元,羌佛的畫在那個時候就已經是古今中外中國畫拍賣的最高價,排名第一。僅就這一點就回答你們了!並且,羌佛的畫實在精妙絕倫,僅就《龍鯉鬧蓮池》這一幅畫,任何人,連複製都複製不了!陳恆寶生,我知道你和你的愚蠢妖孽們不是聖者,沒有沾上妙諳工巧明的邊,藝術境界羞澀得很,但如果你們能找一個你們認為了不起的藝術家也上算,用他的畫技,到美國第三世多杰羌佛文化藝術館,現場用中國畫、用宣紙,按照《龍鯉鬧蓮池》臨摹複製,半年時間總夠了吧?如果你找的人能臨摹複製出一張一模一樣的來,我已找好幾個人聯手,願以三千萬美金購買!(為什麼不給你六千萬?因為是複製品,你的複製畫沒有國家合法的具有國稅局定價作證和法庭定價作證的專家評估定價,並不是經過如上合法專家評估定價的羌佛原作。)你能辦到嗎?如此珍貴的畫作不該那麼貴,難道應該不值錢嗎?你能找得到有人打破《龍鯉鬧蓮池》絕頂高峰畫藝的記錄嗎?能嗎?你能辦到你說什麼我們都承認。可惜你辦不到!因為韻雕和《龍鯉鬧蓮池》都是佛陀無上智的境顯!!!就是來一個大菩薩也辦不到,更不要說你陳恆寶生愚昧污穢的凡夫了!告訴你一個好消息,羌佛已經同意無論什麼人來,只要能把指定的韻雕複製下來,那就說明是無上智的佛陀來了!除了給五千萬美金之外,還把第三世多杰羌佛文化藝術館所有的作品全部贈送給複製者,一件不留!你陳恆寶生等想要得很啊,可惜你們找不到一個有佛陀智慧的人,菩薩智慧的人也沒有一個啊!現在看來,塞尚、高更、梵高他們的畫已經是三四個億美金一張,相比之下,羌佛的畫價現在還太低了。再告訴你,羌佛的畫價來源於三個方面:一、畫得太好。二、2000年拍賣就是水墨畫古今第一。三、畫價是評估專家評估的價。這些本來不必對你等愚癡人說,但看你們太可憐才對你們多說幾句。

20. 陳恆寶生,你再告訴我們,世界上有哪一個活佛,62歲了還燙一個阿飛頭髮,穿長尖頭皮鞋,非時裝不穿,非名牌不用,坐飛機非頭等艙不坐,講究的是吃活的大閘蟹、大連活鮮鮑、活鮮龍蝦?只有你陳恆寶生殺盜淫妄酒犯五戒的典型!你這樣的人還是真的“救度眾生的再來人”嗎?

21. 陳恆寶生你為什麼不提,你在你的每一個接待場所都要設一個密室,除了美女能單獨進去以外,其他任何人都不能進?泰國的房子明明是殷剛修的,結果你說全部是你和饒真真打拼的錢修的,殷剛有什麼功勞?而且裡面的密室連殷剛都不能進。密室是幹什麼的?為什麼單獨的美女才能進?若不是王秋蓉暴露出了你這個色狼,大家還不知道密室的作用呢!你回憶一下,有多少被你性侵的女子,看過你專門為她們準備的德國軍隊強姦猶太婦女的裸體錄像,這些人難道不揭發你嗎?哪裡才止一個王嘉蓉啊!

22. 你告訴我們,世界上有哪一個活佛要讓人發誓:“世世隨恩師,全賴師悅樂”?而且專門安排美女單獨送餐到你的私人密室,稱為法眷屬,陪你師悅樂?只有你陳恆寶生,才是這樣的流氓!這樣一個流氓色狼,還是 “救度眾生的再來人”嗎?

23. 陳恆寶生,在法國,你和你妻饒真真兩人為古堡產權歸你們兩個誰而大吵大鬧還打架,帶著弟子讓弟子掏錢去給你們買車的時候,在買車大廳你們兩個還在為古堡產權大吵,這麼齷齪丟臉,自私貪得到了讓人作嘔的程度,一轉身卻又面帶微笑裝出一副大活佛大聖者的模樣,如此低級骯髒的兩面人,是聖者嗎?

24. 你告訴大家,世界上有哪一個活佛,設置了重重苛捐雜稅的所謂供養行詐騙,什麼“上午聞法供養”、“下午聞法供養”、“晚上聞法供養”、“花果供養”、“水電供養”、“空調供養”、“法音供養”、“法音製造供養”、“求法供養”、“接法供養”、“灌頂供養”、“三業供養“等等等等,而且每天都要收這麼多種的供養!只有你這個邪師陳恆寶生才是如此的貪婪、殘忍、惡毒,不顧眾生的艱辛困難,你能否認嗎?

25. 你為什麼不提,你陳恆寶生夥同你的幫兇,提供假材料,強行讓梁錦智按你的假材料去編書,還下令梁錦智不准改動,你這些弄虛作假的材料不是騙人嗎?難道是梁錦智自己編的嗎?梁錦智真的是如你們所說是不顧眾生慧命的騙子嗎?

26. 你為什麼不提,凡是到你那裡的人,無論有多困難、家庭經濟多麼拮据,都必須買你的水機、買你的藥、買你的化妝品、成為你的會員,才能夠聞法?成本只有十幾元錢的藥,你竟然賣給大家一千多元!為什麼供養多的才能成為你的花袍,次等成為黃袍,再下等成為紅袍,佛教裡頭哪裡有這種什麼花袍、紅袍的規定?你完全就是亂七八糟的邪教!你不是打著佛教的旗號來做你的生意、行你的詐騙是什麼?

27. 你們又拿出王敏來自比,真是要謝謝你們拿這一點來再次強調提醒我們大家。唉,為什麼你們長得那麼困難,心又那麼愚蠢呢?王敏是因為自己詐騙刑事犯罪而入獄,第三世多杰羌佛沒有任何權利處理王敏,唯一能處理王敏的只有國家的法律。第三世多杰羌佛早已明確表態說:“屬诸非善人等,恶业因果使然,若違國法,自招國政法律處置,佛弟子們無權施行制裁,善益公民為是。”你陳妖現在又提王敏,我倒也能理解你。你跟王敏性質一樣,但還有不同之處,不同在於,你詐騙的金額,是王敏給你提鞋都夠不上的!所以你不得不驕傲地告訴世人你比王敏厲害。

28. 陳恆寶生你處處提到因果不昧,正是因為因果不昧,被你騙財騙色、欺詐恐嚇的人已經在香港、在大陸、在美國告你了。也正是因為因果不昧,你才被列入香港中環重案組。正是因為因果不昧,你才被香港、中國、美國警察追捕。既然你不怕,既然你希望警察和司法徹查,那為什麼要藏起來無影無蹤,不敢說你在哪一個國家呢?

29. 陳恆寶生等妖孽誹謗三寶之一的聖僧因海長老曉明大師。明確告訴你們,因海聖僧曉明大師是寺廟最高長老,他的一切都是合法的,其成就現象是公眾所見,世界中華殯儀館為大師服務的專業人員和領導,證明了大師不可思議的成就,他們說這是:“我們做葬儀服務幾十年來從來沒有見過,也沒有聽說過的 ,大師修得太好了!”他們所說沒有半分空洞造詞,你能否認得了嗎?至於照片是印製公司收的費用,世界佛教總部和任何個人沒有從中賺過一分錢!

30. 你們說:“所以從《七》之後,我們就沒再說什麼”。這話的意思是你們不說什麼你們就無辜、正確了嗎?你們不說什麼佛弟子們就不該揭露你們謗佛毀法詐騙眾生的惡行了嗎?就該怕你們了嗎?你們忘了一個原則,你們沒有懺悔,沒有改惡向善!你們謗佛法僧,犯闡提罪卻毫無懺悔改過之心,你不說什麼這些罪業就不在了嗎?因果就不存在不顯現了嗎?你們以為不顧釋迦佛陀教義規定,用你們的愚蠢邏輯強行造反佛經,誹謗第三世多杰羌佛,你們的五逆罪、一闡提罪就消失了嗎?不要自欺欺人、癡人說夢了,南無第三世多杰羌佛完全符合釋迦牟尼佛規定的至高五明成就擺在那裡,你們否認到死也沒有用的,而你們毀佛像、謗佛經、辱佛陀、破和合僧,五逆闡提罪一條一條明明白白擺在世人眼前,陳妖你騙財騙色、無證行醫用藥、威脅恐嚇強行賣貨、私吞救災款等等也一條一款擺在那裡,同樣否認到死也沒有用的,沒有人是傻子,佛弟子們早就已經把你們漆黑的妖骨本相、魔子魔孫本相看透了的!

 

        邪師陳恆寶生,這30個問題不複雜吧?既然這麼簡單,那你就站出來回答吧,希望你不要再答一個18.5分出來,讓大家笑掉大牙才好! 

       當然,你陳恒寶生看了這些問題以後,還是會採取假高人的語調來迴避,說“學佛人不要落入爭論,不要落入是非兩邊”、“過去的事就放下,現在我們要修行,不要執著”等等之類的話,可你卻忘了,你和你妻陳饒真真多少次打架,為財產、為邪淫等大喊大鬧,活脫脫體現了貪慾我執無比熾盛,你卻在弟子面前佯裝不執,可惜弟子們都看到了,這太可笑了吧!你只會裝出無所執的樣子和腔調讓大家不要去理這件事,為什麼?因為這些都是你陳恒寶生幹的見不得人的事,你必須遮醜,一旦曝光,你必然會被法律所懲處,因為因果不昧!

        有些頭腦簡單的人認為,陳恆寶生既然這麼壞了,為什麼還有人跟著他,而且還幫他搖旗吶喊、傾筆寫文反抗呢?如果他不是聖人,沒有道行,為什麼有些人還會服他呢? 難道他真的是大菩薩嗎?你們錯了,退一萬步,就算他是菩薩,比起羌佛也是小得可憐,更況他連絲毫菩薩氣味都不沾,是一個沒有本事的凡夫,才會跟羌佛學27年,但照常朽木不可雕,惡劣魔性不改。那幾個幫他站台吶喊的人為什麼要跟他?你們沒有想過他們之間的關係。現在回答你們:陳恆寶生沒有一點道行,是用魔術騙人,他不沾一點聖人成份,只有邪靈的結構。如果他是聖人,他為什麼那麼笨?如果他是聖人,為什麼他不合經教一明都沒有?為什麼他百題經律論考試18.5分,47題空白?如果他是聖人,自己答不出來,也可以通過聖量問佛菩薩啊!還會有47題一句都寫不出來嗎?如果是聖人,為什麼連第三世多杰羌佛聖智展顯的韻雕1%的部分都雕不出來?如果他是聖人,為什麼身體那麼差?單手連80斤的重量都舉不過肩上不了供,這是聖人的骨骼體力嗎?如果他是聖人,為什麼會自私我執跟妻子打架臉上脖子還被抓傷很多人都看到?

        那麼,陳妖這樣一個低級凡夫,為什麼還有幾個人緊跟他站台?反對佛經都在所不惜,就是要說自己是恆生弟子,就是不說是佛弟子?這裡面的奧妙你們就沒有想過了。因為這幾個幫他反對佛教的人,不是幫陳妖,而是在幫自己、保自己!你們想一想,這幾個人是安蒂恩庭公司的什麼身份?經理、副經理、大總管等等。陳恆寶生是該公司董事長,畏罪潛逃八年不敢進中國。該公司就是由王美英、楊宏雷、谷雪瑩等取而全代,全面負責,公司的一切經營操作詐騙,都是由經理、副經理、保管等在具體執行,而這之間的利益,與陳妖是共同分享的,這是一個詐騙團夥,他們都是詐騙集團的頭目們,如果詐騙集團被揭發,完蛋了,那就是他們的末日到了,他們能不與陳妖一起對抗好人嗎?已經做了邪惡的孽畜之事,能不對抗佛教嗎?能不拚命寫文掙扎保自己嗎?明白了吧。

        同時,也正是通過他們對陳恆寶生這個謗佛毀法的邪惡妖師的全力維護,讓我們更加清楚地看到,他們是幾個與陳妖一樣誹佛謗經,口稱因果卻不信因果,不信業報,謊學佛經卻不尊佛教,只顧眼前世俗利益,私慾滿心的一闡提大惡人。

 

        一闡提是什麼概念你們知道嗎?

 

《大般涅槃經》說:『一闡提者不信因果無有慚愧不信業報。不見現在及未來世。不親善友。不隨諸佛所說教戒。如是之人名一闡提。諸佛世尊所不能治。

《大般涅槃經》說:『彼一闡提雖有佛性而為無量罪垢所纏。不能得出如蠶處繭。以是業緣不能生於菩提妙因。流轉生死無有窮已。』本經再說:『世有三人其病難治。一謗大乘。二五逆罪。三一闡提。如是三病世中極重。悉非聲聞緣覺菩薩之所能治。」 又說:「極下根者如來終不為轉法輪。極下根者即一闡提。」還說:「言諸眾生皆有佛性。眾生聞已即便命終生人天中。爾時於此閻浮提界及餘世界。所有地獄皆悉空虛無受罪者。除一闡提。

        一闡提的罪究竟大到何種程度?《大般涅槃經》中,釋迦世尊說殺一闡提無罪。大家知道闡提罪有多大了吧!

        陳雜妖及盲同妖們,你們又準備跳起來嘶吼反抗佛陀、繼續故意曲解經義,對抗釋迦佛陀說法嗎?跳吧,可惜事實鐵證如山:

        其罪之一、謗佛滅佛,絞碎諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像,辱罵釋迦佛陀的弟子不好,佛為惡佛。

        其罪之二、公開誹經違背佛經所說規定,如《金光明最勝王經》《合部金光明經》《菩薩持地經》《佛藏經》等等。破壞羌佛所說《解脫大手印兩大心髓》、《學佛》一書、《藉心經說真諦》等最好最上利益眾生的如來正法。

        其罪之三、辱罵僧寶,第三世多杰羌佛乃是高僧僧寶們共同認證附議的,而陳恆寶生等妖孽侮辱反對僧寶們的認證決定。還辱罵僧寶寺廟大長老因海聖僧和釋證達法師。

         以上誹謗佛法僧三條一條不缺,完全具備,鐵證如山,已構成不折不扣的非釋種子,五逆罪,一闡提,當予滅擯。而且外加陳恆寶生騙財騙色貪婪成性不修梵行、魔術騙人、以凡充圣、矇騙信徒步入邪道、巧立名目設收多項供養騙錢、強行逼弟子買貨等等,這些事實,哪一條不成立?哪一條不是明文實犯?看明白了嗎?沒有一條是扣帽子,沒有一條是憑空誣蔑,陳恆寶生正是不隨諸佛所說教戒五戒全犯的典型,口說因果不信因果,口說業報不信業報,無有慚愧的典範的一闡提!

      《大般涅槃經》中釋迦佛陀如是說:『佛及菩薩知殺有三。謂下中上。下者蟻子乃至一切畜生。唯除菩薩示現生者。善男子。菩薩摩訶薩以願因緣示受畜生是名下殺。以下殺因緣墮於地獄畜生餓鬼具受下苦。何以故。是諸畜生有微善根。是故殺者具受罪報是名下殺。中殺者從凡夫人至阿那含是名為中。以是業因墮於地獄畜生餓鬼。具受中苦是名中殺。上殺者。父母乃至阿羅漢辟支佛畢定菩薩。是名為上。以是業因緣故墮於阿鼻大地獄中。具受上苦。是名上殺。善男子。若有能殺一闡提者。則不墮此三種殺中。善男子。彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地刈草斫樹。斬截死屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一闡提亦復如是無有罪報。

       看明白了嗎?殺一闡提,就如同割草砍樹,如同砍個死尸來鞭撻責罵一樣,是沒有罪報的。

       當然,我們會遵循佛陀教戒遵紀守法慈悲利眾。但還需要說的是,除了與陳恆寶生同樣的魔子魔孫邪教徒詐騙集團同夥之外,還有哪個稍有善根的佛弟子,願意跟隨陳妖這種五逆、一闡提極惡之人,騙財騙色犯罪之徒同受政府法律審判,招致業報家庭破碎,黑業帶至親人病痛災難,將來與陳恆寶生妖孽同赴地獄痛苦無比、永無出期呢?

 

 

 

 

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兩月見分曉的回顧 ——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓
 
慚愧佛弟子:拉珍
 

兩月見分曉的回顧3.jpg

 

邪師陳寶恆生,叫囂“兩月見分曉”整垮佛教,會正式宣佈恆生派成立。於是在法國、台灣、香港、泰國召集佛弟子,進行诬蔑诽谤、灌輸洗腦,讓他們在不知不覺中變成了邪教徒。陳寶恆生憑空編造散佈諸多誣蔑誹謗莫須有的罪名和謠言,破壞佛教。其妖孽行為惡劣到了把普賢王如來、多杰羌佛、維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛、十大金剛法像取下侮辱,乃至絞碎,並公開違背釋迦牟尼佛經書規定,抗經辱佛,如佛經中關於五明、法報化三身等法義規定,陳寶恆生邪教方反其道而行之,強行違經抗教,不但不遵奉執行,反以極度侮辱強加的立場誹謗南無釋迦世尊所說法,他們已經造成闡提無間阿鼻地獄罪,誰與之相近,同擔共罪。短短兩個月,陳寶恆生已經徹底撕開了他的人面畫皮,現出了邪靈恐怖之猙獰!他原本還帶著聖者假面具以邪充正,迷惑著信徒們,只可惜他組織挑選了幾個文理經教不通的人,為他的邪教妖言行文,結果正是這些人把陳寶恆生暗藏著的邪靈面目挖了出來,曝了大光。陳寶恆生啊,陳寶恆生,是誰讓你到了今天逃竄跑路的下場?是你的邪教妖孽本質造成的,是你啟用了三藏白癡、盲筆愚聰的笨蛋們造成的!
 
陳寶恆生邪教派的弟子,趕快離開邪教,當下遵奉釋迦牟尼佛經教法義,若不按佛經執行,而依陳寶恆生的邪教對抗佛教,不但自己會遭惡報,且帶及全家不幸。
 
現在讓我們來粗粗回顧一下陳寶恆生的愚蠢盲筆弟子們為他說了哪些好話,寫了些什麼好文,助成了哪些自爆邪惡的大好成果,幫他快速挖掘好了墳墓。
 
1.陳寶恆生在其盲筆弟子的協助下,發表“關於世界佛教總部公告的說明”一文,把《楞嚴經》當作擋風墻,揚言要帶領弟子深入經律論三藏,回歸本源。
——結果,招來為了證明他是否夠格帶弟子深入三藏、是否懂三藏,陳寶恆生的經律論百題開卷考試成績被公佈,100分的考題,陳寶恆生共得18.5分,有47題空白,一句話都答不出來,對三藏一竅不通,連18種心識的相互關係都一無所知,根本不懂《楞嚴經》在講什麼,暴露出陳寶恆生極低的智商,且是誑惑眾生的邪惡妖人,自立邪教恆生派,門下弟子均自稱“恆生弟子”,不稱自己佛弟子。
 
2.陳寶恆生及其妖孽弟子,發表言論叫囂世界佛教總部陷害他,說他經律論考試18.5分的成績是假的,要求公開答卷。
——本來世界佛教 總部並未打算公開陳寶恆生的答卷,他還可以稍稍保住一點顏面,但經陳寶恆生及其盲筆弟子這麼一鬧,招來陳寶恆生的兩題親筆答案截圖被公開。這份親筆截圖中,陳寶恆生分不清普賢王如來和普賢菩薩,把普賢王如來說成是坐六牙大白象的普賢菩薩,實在荒謬無知!更完全不懂密宗灌頂是什麼,徹底就是一個三藏白癡、佛教外行。
 
3. 陳寶恆生以大聖者自居,他的愚蠢弟子們也不斷吹噓他不是凡夫。
——結果,招來印證,陳寶恆生根本不符合佛經中南無釋迦牟尼佛所說鐵規:聖者菩薩從五明中見。陳寶恆生一明都沒有,他和他的盲筆愚蠢妖徒說對了,陳寶恆生的確不是凡夫,而是一隻謗佛毀法的孽畜。
 
4.陳寶恆生說第三世多杰羌佛不如他。
——自然就招來眾人深思,既然羌佛不如他,他為什麼要拜羌佛為師27年呢?並且在弟子們面前大肆恭贊羌佛全世界只有一個!是啊,羌佛確實符合佛經鐵規,五明達到最高境界,前無古人!!!羌佛慈悲無與倫比,是佛教史上唯一發願終生不收供養、只義務服務大眾不收任何報酬供養的巨聖。祂得到的認證書、附議文,是佛史上最多的一位,前無古聖,是鐵證如山的佛陀。相反,陳寶恆生,除了鑽營騙財騙色,邪惡害生以外,就是一個百無一能的佛教門外漢,換句話說,是一個明擺著的白癡邪靈!
 
5.陳寶恆生和他的愚蠢盲筆邪徒,說南無第三世多杰羌佛不是佛,如果是佛,為什麼不把世界上這些人都渡了讓他們成就?
——這個說法給外行聽來好像有道理,是否認了第三世多杰羌佛是佛陀,而第三世多杰羌佛將無以言對。其實,錯了。羌佛只會覺得汝等幼稚無知,不堪勝解。實際上他們的惡毒用意是直指釋迦牟尼佛,誹謗釋迦世尊!言下之意釋迦牟尼佛不是佛,如果是佛,釋迦牟尼佛在世時早就把人們渡化成就到佛國了,現在這世界上早就沒有人了!這批妖孽惡毒囂張到否決佛陀,對抗經藏,違背善有善報惡有惡報、違背因果、違背修行原則,一派迷信邪教之說!連成就必須依自己的修行學佛方能解脫都不懂,完全是邪教神棍巫婆之說,沒有佛教正理,不沾佛教的邊際!
 
6.陳寶恆生及其妖孽弟子,發表文章誹謗南無第三世多杰羌佛要看買畫單據,才接見弟子。還說南無第三世多杰羌佛收供養,世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館等機構收供養等等。
——結果,招來薛梅等原陳寶恆生弟子揭露,陳寶恆生指使王美英、林燦利等親信強行規定他們,如果要買第三世多杰羌佛的畫,必須先供養超過畫價一半的錢給陳寶恆生,說是供養上師第一。原來陳寶恆生鼓動弟子買畫的根由、目的,是藉買畫見佛的騙局,而強奪那些經濟較寬裕的弟子手中的錢!
同時,更招來大量來自世界各地的發誓證詞,證明南無第三世多杰羌佛從未在接見佛弟子時要過任何買畫單據,也從未收受過供養;也招來世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館公開表態,坦蕩歡迎任何捐贈者隨時查賬。
陳寶恆生用的這些愚蠢邪教徒,把騙錢、造謠、誹謗三個罪名,一巴掌全扇到了自己臉上。
 
7.陳寶恆生及其妖孽弟子,誣蔑誹謗南無第三世多杰羌佛的返老回春是假的,說因海聖尊圓寂的聖跡是假的,說是陳寶恆生帶去美國的玻尿酸造成的。
——結果,招來醫學美容專家、醫學院士江嘉阿旺扎巴仁波切發下重誓證明,陳寶恆生帶到美國的四支玻尿酸,是陳寶恆生打算人工變帥哥為自己買的!但江嘉仁波切出於對陳寶恆生人品的不信任,一直沒敢為他做這個美容。仍然存放在診所冰箱里的四支玻尿酸的圖片也被公佈出來。
陳寶恆生這真是偷雞不成反蝕把米,把自己的臉丟盡了。
 
8.陳寶恆生及其妖孽弟子,斷章取義借虛雲老法師說《楞嚴經》全經前後所說,著重在一個“淫”字。
——結果,招來王嘉蓉到香港警局報案,揭發陳寶恆生的色狼淫棍真相,在視頻中痛斥色狼淫棍陳寶恆生的殘忍,並發重誓證實。
 
 9.陳寶恆生及其邪教派弟子,發文瘋狂攻擊王嘉蓉在香港警局控告陳寶恆生性侵是假話。
——結果,招來王嘉蓉拿出了更為詳盡的種種鐵證,爆出陳寶恆生令人作嘔的色魔面目,還公開視頻邀陳寶恆生與她一起發毒誓證明真假,並賭定陳寶恆生,如果沒有這件事,就去法庭提告她嘉蓉,但陳寶恆生至今不敢露面發誓,不敢去法院告狀,坐實了他的姦淫惡行,並且,還連帶扯出了陳寶恆生之妻饒真真出軌的錄音證據。這下,陳寶恆生應該很滿意他那些愚笨如豬的妖孽弟子了。
 
10. 洪鐵生的文章《想都不想提的恆生:無盡的壓榨和奴役》發表后,陳寶恆生的蠢徒們叫囂說,根本不是洪鐵生受不了離開,而是陳寶恆生早就把他開除了。
——結果,招來八十歲的洪鐵生教授悲憤難平,請洛杉磯劉龍珠律師代表他夫婦二人和另4位受害人,向陳寶恆生提起民事、刑事雙重起訴,並已向洛杉磯警署報案。
 
11. 陳寶恆生指使社會上的小混混深夜闖入洪鐵生夫婦家,威脅他們如果再告陳寶恆生就殺他們全家。
——結果,招來洪鐵生夫婦立刻報警,警察局正式立案追查,混混嚇得奪命逃跑,魂不附體。洛杉磯媒體爭相報導陳寶恆生對洪鐵生夫婦進行死亡威脅。陳寶恆生厲牙撕嘴顯露出他窮凶極惡的面目,現出邪靈真相,然其下場卻是自招惡報,暫時逃竄洞中,嚇得全身哆嗦發抖!一當露出尾巴,必被擒獲,繩之以法!
 
12. 陳寶恆生及其妖孽弟子,在他們的邪文中,隨時提起因果,一直以明信因果自居,卻不通教理而說出了對他們上師的現狀無能為力,沒有能力保護他們上師等等。
——他們說的話,恰恰暴露出是一群不懂經教、不明因果的佛教外行。因為很簡單,既然明信因果,就該清楚,你們上師若是犯了某罪,自當受某惡報,若沒犯某罪,任何人也害不了,無論你們有能力沒能力、保護或是不保護,都不可能左右其善惡因果的自然成熟顯報。汝等邪徒,還好意思唸佛菩薩加持保佑!不錯,現在陳寶恆生遭到兩個月見分曉的發願惡報,就是你們唸佛菩薩得到的加持,因為佛菩薩必定助善滅惡,這才是如影隨形的因果之道!!
 
13. 陳寶恆生的那些愚蠢盲筆弟子,發表“恆生仁波切弟子要說的話”多篇。
——結果,僅這些邪文的標題,就清晰無比地公開證實了他們是自立門派的恆生弟子,而不是佛弟子了。
同時,招來王嘉蓉爆料陳寶恆生私下對他坦露的真實想法,世人方知,他對佛教造反,取下佛像金剛像絞碎、焚燒經書樹立邪教派的根本緣由,是因為他害怕世界佛教總部點名年審他,想造反獨立以避自己的凡夫邪惡、騙財騙色的真相曝光。王嘉蓉還爆料陳寶恆生私下對她說的心裡話:“如果所有弟子都變為佛弟子,那我算什麼?我這麼多年辛苦經營,算什麼?”
陳寶恆生這群愚蠢邪惡徒兒們一篇一篇“要說的話”,結果說出的是陳寶恆生害怕眾生成為佛弟子、害怕自己的波旬子孫殘害眾生的業務經營不下去,害怕南無第三世多杰羌佛再次當眾說他是騙子!
 
14. 陳寶恆生及其妖孽弟子,又搬出王敏的判決書,指出王敏已于2013年10月背離南無第三世多杰羌佛,說陳寶恆生和王敏一樣,是因為背叛南無第三世多杰羌佛而遭到了陷害。
——結果,這一說法不僅公開了自己是與王敏同類性質的詐騙犯,更是招來王敏妻子潘靜安拿出一份提供給律師的證詞,證明2013年聖誕節她還親自開車帶王敏前往第三世多杰羌佛的住所求法,2014年1月王敏還在建立美國的法音服務組,而王敏直到2015年5月被抓的前幾天還對潘靜安說這輩子都不離開南無第三世多杰羌佛。所謂2013年背離第三世多杰羌佛根本就是編造的謊話。
陳寶恆生和他的邪教愚蠢弟子們,又把一盆髒水潑到了自己身上。
 
15.陳寶恆生及其妖孽弟子,造謠說南無第三世多杰羌佛虛弱得連20斤重的箱子都拿不動,不是佛陀,他才是大聖者。
——結果,招來陳寶恆生邪靈自爆凡夫虛殘不堪相。南無羌佛以六字大明咒在百餘人面前上供金剛杵,單手舉起110斤杵過肩,一咒音一舉共舉七次。當場對比,從一千多人中挑出20歲以上,比羌佛年齡小的中西方壯男30多人,無有一人能勝羌佛之力!大家應該真正想一想,第三世多杰羌佛年長於眾,而力勝群男,僅憑這一點,是什麼概念?難道羌佛是常人嗎?常人做得到嗎?更何況羌佛符合經藏,五明高峰頂尖,佛史無雙,眾聖認證古佛真身,史無前例,大悲發願永遠利生,不收任何供養。相反,陳寶恆生不僅設多種名目花招收供養,而且大把騙財騙色,只會用幾句空洞禪語迷惑於人,故弄玄虛地說“清者自清、濁者自濁”“以前的一切就讓它過去了,從今天開始,重新做起”等等,乍一聽還誤認為高人再世。哪知道他是假的,裝出來的,他誹謗自己的師父羌佛時,什麼都能憑空亂編造誣蔑,這就是他說的從今天開始放下嗎?他用虛雲法師與他對比,虛雲法師六塵不染能放下一切,雖未達五明高峰,但至少可以幾個月不吃不喝,陳寶恆生七天不吃就得餓死,盤腿打坐都不行,三個時辰六小時都坐不了,不但意念散亂身體會動,六小時后還自己爬不起來站立,不信你們就讓他試試,他故弄玄虛的說辭,是裝樣子說假話騙你們的!!他放不下騙財騙色,放不下美女送餐吃生猛海鮮,他是破五戒的典型,戒戒慣犯!一個62歲的老人滿臉皺紋斑點,卻不倫不類強行穿年輕人時裝,戴超級名牌手錶、名牌皮帶,穿名牌尖頭皮鞋,燙一個土阿飛頭,滿身的惡濁流氣;他騙財騙色、編寫邪惡守則、控制弟子;他虛殘的身體,八十斤的杵都上不了肩,不合佛經規定,一明不具,是一個地道典型的三藏白癡!所以,你們看看,他到底是聖者還是凡夫邪靈呢?
 
16. 陳寶恆生放初醒金剛力錄像,來冒充內密灌頂。
——結果,招來印證,要陳寶恆生這個闡提,把金剛丸放在離他一丈五尺遠的弟子手中,無論陳寶恆生修什麼法,金剛丸必定一動不動,成為死丸!陳寶恆生若是不服就當眾試一下!他當然只能找藉口說辭,就是沒膽試!因為他已經失掉了佛教的傳承,餘下的,只有魔術騙人,騙外行愚人!
 
17. 陳寶恆生弟子發表落款“恆生仁波切開示,紅蕾記錄”的文章,題為“當我說我是佛弟子時”。
——結果,招來網友們當即拆穿,那是抄襲的一段網路流傳的別人的詩,根本不是什麼陳寶恆生開示。剽竊的低級醜陋又被這個愚笨的紅蕾抹到了陳寶恆生臉上。
 
18. 陳寶恆生令其弟子楊紅蕾(宏雷),發表聲明單方面終止《古佛降世的背後》一書的所有發行授權。
——結果,招來不久前才勝訴讓蘋果公司賠款一億美元的張澤平律師,代表禾年出版社,向楊紅蕾追討一千萬美元的損失,並曝光楊紅蕾在書中發誓賭咒的擔保,讓人再次翻書,終究看清她在說什麼。
 
19. 陳寶恆生及其妖孽弟子,發邪文說喜饒傑布、喜饒根登、丹增洛日相繼出問題,現在又是陳寶恆生,這麼多弟子有問題,師父也好不到哪裡去。
——結果,暴露出了陳寶恆生等妖孽謗辱釋迦牟尼佛的罪行!因為他們的意思,無疑是指釋迦佛陀座下,提婆達多、善星、滿宿、馬師等及其他五百比丘謗佛,如此眾多的弟子變壞,釋迦佛陀也好不到哪裡去!
 
20. 陳寶恆生及其邪教派弟子,在邪文中,洋洋自得一位弟子割肉供給陳寶恆生,還說,第三世多杰羌佛座下那麼多弟子,怎麼不見有誰割肉供養呢?
——結果,陳寶恆生的愚蠢邪靈弟子們,就用這一條,撕下了他們偽裝成佛教徒的假面具,露出了殘忍猙獰的妖孽真面目!羌佛堅決反對傷害眾生,而陳寶恆生則以割他人身上肉為榮,與商紂王、蘇妲己同出一穴,是以啖食人肉為樂的惡靈兇妖!
 
21. 陳寶恆生及其妖孽弟子,提出一堆問題,問哪部經有說蓮花生大師有回春法?哪部經又說了維摩詰聖尊是多杰羌佛第二世?哪部經典又講彌勒佛和釋迦佛陀曾經是師兄弟關係?多杰羌佛真身是什麼身等等。所有提問中去掉了對佛菩薩的尊稱直呼其名,還引出幾段《楞嚴經》原文要求為其说義。
——結果,陳寶恆生的邪教弟子,這群愚蠢盲筆妖孽,又以實例證明了他們辱佛慢法的闡提重罪,招來佛弟子宗正以《原則的奉告》一文,列舉米勒日巴祖師向瑪爾巴大師求法、禪宗二祖慧可大師向達摩祖師求法、虛雲法師拜五台山見文殊菩薩等等公案,徹底證實了他們沒有恭敬心,是沒有資格得到佛法勝解的妖孽。
 
22. 陳寶恆生及其妖孽弟子,搞“一日一問”,誹謗南無第三世多杰羌佛的法音。
——結果,招來佛弟子宗正要陳寶恆生先正名,要他拿出聖量,證明自己有評說法音的資格和身份。要他證明他的體質、證明他的智慧、證明他的道量。只要陳寶恆生單手能上75斤的金剛杵供佛,只要陳寶恆生能拿出五明中的兩明,或者只要能把南無第三世多杰羌佛的韻雕“一石橫驕”的1%的部分做出來,便認可陳寶恆生是候補聖者,認可陳寶恆生有評說法音的一點資格,並將破格把陳寶恆生及其愚癡弟子提出的問題一條不落全部引經據典答出,如果宗正拿不出经藏密典伏藏之据,就断臂谢罪拜陳寶恆生為師。時至今日如何?陳寶恆生的烏龜腦袋,縮進殼中,還閉上了眼,完全不敢正視宗正提出的降低到最低限度的三條,可想這陳寶恆生凡夫無能到了什麼程度!
 
23. 陳寶恆生的邪教愚癡弟子,在邪文中誹謗南無第三世多杰羌佛不是佛陀,因為沒有三十二大丈夫相。
——結果,招來釋證達上人引經據典的文論,將陳寶恆生及其盲筆蠢弟子駁得體無完膚,讓人徹底看清陳寶恆生及其邪教派弟子是經教外行,連佛教基礎知識都不具備,只能在背地裡如豬狗一般嚎叫破口大罵三寶,罪上加罪!按佛說《佛藏經》鐵規,這些人已屬夠格的滅擯對象!
 
24. 釋證達上人發表《略說佛陀三十二大丈夫相和羌佛然何於相》一文,引用釋迦佛陀經文詳解佛陀報化二身的區別,及凡夫眾生為什麼看不到佛陀報身三十二相、看不到佛陀的八大自在身,講解釋迦佛陀為什麼規定佛菩薩必須具備五明。但陳寶恆生及其邪教派弟子,仍然叫囂此文是妄語,叫囂佛陀三十二相及八大自在身就是為凡夫眾生而顯,並辱罵金釦一段聖德釋證達法師。
 
——至此,陳寶恆生及其邪教派弟子,撕掉了他們披在身上的佛教外衣,扯下了“回歸三藏”這塊遮羞布,坐實了他們的邪教本質!因為他們明明清醒地看到了證達上人引用的是佛經,他們已經了解了法報化三身的法義是來源於釋迦佛陀說法的佛經,但是,他們依然反對侮辱,直接誹謗經文,直指釋迦佛陀妄語,辱罵佛陀和僧寶。此時他們已經不是愚癡的性質,而是魔子魔孫的猙獰兇相原形畢露!終於,他們的邪教本質,由他們自己揭開宣告,公諸於世人,大曝于天下!
 
把這兩個月概略回顧下來,的的確確如陳寶恆生所說兩個月見了分曉,陳寶恆生得到了現世惡報應,讓世人明確知曉了陳寶恆生及其邪惡詐騙集團斂財騙色、禍國殃民的真相,明確分清了陳寶恆生及其妖孽弟子反佛教的魔子魔孫本性。經云:“破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。”而陳寶恆生等妖人,邪惡慢心,謗佛法僧,大逆佛語,不按經行,而依妖說。因此,大批的原陳寶恆生弟子紛紛遠離這邪師,回歸了佛教,而邪靈陳寶恆生自己也已經畏罪潛藏,不見蹤影了。陳寶恆生與佛教分道揚鑣後建立的邪教“恆生派”,是由陳寶恆生等極少一小撮辱佛謗法、違經抗教、絞毀佛像金剛像的闡提恆生弟子組成。陳寶恆生及其愚蠢的妖孽弟子,用他們自己的意念、行為、語言三業付諸於文,在短短兩個月的文論中,不自覺地徹底暴露出他們是異別於佛教的魔子魔孫,他們是謗佛辱法害眾生的邪靈妖孽。陳寶恆生啊,我實在可憐你,你繼續用這些禮法低賤、心地邪惡的經教外行,繼續用這些文筆拙劣、思路混亂、愚蠢到極點的邪徒為你寫下去,他們只會更全面、更徹底地幫你暴露出你不通三藏、招搖撞騙、色心成性、對抗佛教、違經慢法、欺師滅祖、誹謗正法的惡棍邪師本質,他們只會更快速地挖掘墳墓埋葬你陳寶恆生!說實在的,這不能怪你那些邪徒,他們只有那麼低劣的程度,你就是再讓他們把身上的肉割下來供養你吞哼下酒,或者打死他們也沒有用的,這是你這個邪師的問題,更是因果的使然!
 
儘管陳寶恆生及其邪惡弟子已經壞到無法想象的地步,對南無第三世多杰羌佛盡其一切誹謗侮辱,但南無第三世多杰羌佛從不計較。到今天,拉珍跪拜羌佛請益時求問:“可否將邪師陳寶恆生等謗佛法僧的非釋種子妖孽們,按釋迦牟尼佛經書鐵定法旨進行滅擯?”羌佛說:“我十分慚愧,只能祈請南無佛教教主釋迦世尊,望能再施大悲釋罪於陳寶恆生及其造罪同夥。”羌佛接著说:“屬诸非善人等,恶业因果使然,若違國法,自招國政法律處置,佛弟子們無權施行制裁,善益公民為是。我佛世尊大悲無量,只要他們還願意改惡向善,不再傷及眾生利益,按佛經教、戒律行持,請世尊念及當初答應波旬魔王之請,對他們魔子魔孫再度施以教化,可否仍舊接納他們為釋種子,暫不滅擯,望給機會強加教化成其善類,可好?”
 
你們看看,南無第三世多杰羌佛到現在還是什麼態度對待你等非善類孽畜之言行。而汝等妖物,是如何“違逆佛語,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧”,又是如何污衊造謠羌佛迫害你們。汝等可知,如果真是羌佛動言,豈是你等可堪承受!實在不知好歹!邪教徒為什麼就生不起一點點敬重佛經、按經教執行的心呢?為什麼就不願意改惡向善呢?如果不是考慮到南無第三世多杰羌佛向世尊求情請諒汝等,我們現在就會按照南無釋迦佛陀經書規定滅擯你們這些非釋種子之闡提妖孽!
 
這並非本人虛構,更不是扣帽子、打棒子,而是釋迦世尊有說法,正是對陳寶恆生等妖孽邪類的活生生寫照!在《佛藏經》中,南無釋迦世尊有嚴厲鐵規,世尊說:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。得聞如是佛所說經,違逆不受,而作是言:「此非佛說,教語餘人。」何以故?破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法,謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗!隨此比丘聞是諸經違逆不信,心不通達無上菩提,教語諸人:「非佛所說」。舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。
 
滅擯之滅,即滅除、消滅之意;擯,為棄絕、令之消失無踪。也就是徹底消滅之意。在《佛藏經》中,“謗佛法僧”、“佛所說經,違逆不受”者,南無釋迦世尊定為非釋種子,應當滅擯。那麼,憑什麼說陳寶恆生及其門人是非釋種子呢?其他罪大惡極暫放一邊不說,就僅憑他們所造的十分之一罪孽,指使弟子絞碎諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛及十大金剛像,和違背佛所說五明,公開抗斗佛說法報化三身法義,破壞《金光明最勝王經》《菩薩地持經》,破壞《瑜伽師地論》《瑜伽論》《莊嚴經論》《因明入正理論》,破壞《合部金光明經》等等,並“教語餘人,非佛所說”,誹謗佛法僧,就已經成為非釋種子了,何況他們的其他諸多闡提罪業,他們已經不是被呵斥責罵的份,而是早該滅擯!
 
現在,我們面臨的難題是:我們要不要即刻按照釋迦佛陀的決定,將陳寶恆生及其邪徒滅擯?陳寶恆生及其妖孽邪徒,公開誹謗佛弟子們不慈悲,因為罵了他們、檢舉揭發了他們。不知好歹的東西!我們不是不慈悲,而是對你們太慈悲,我們做得太不夠了,我們沒有按釋迦世尊法旨實行。我們早就應該依世尊經中規定,對你們實行滅除擯絕,才是真正釋迦佛陀的教戒奉行弟子!是的,佛弟子當遵奉釋迦世尊《佛藏經》中的鐵規,將你們這群謗佛法僧的非釋種子滅擯!然怎奈,我們遇上了南無第三世多杰羌佛過度大悲,已向世尊請求釋罪於汝等。如遵奉世尊之教實行,那必須现在就將陳寶恆生等妖孽滅除擯絕,如果按羌佛的意圖,就該暫放你們一馬,給予機會讓爾等非釋種子謗佛法僧之孽畜們改惡向善,暫不滅擯。到底該如何做,這讓我們實在兩難!
 
我之淺見認為,陳寶恆生及其同類,雖然你們常時違逆佛語、惡邪慢心謗佛法僧,屬非釋種子,應當滅擯,但同時也要告訴你們,佛陀不會捨棄任何一個真心懺悔改過的眾生。你們雖然是波旬魔王的子孫或盲同妖類,但只要徹底發自真心地懺悔改惡向善,也是有救的。這就是為什麼釋迦佛陀不拒絕波旬魔王請答,願纳其子孫入於佛教,施以教化。
 
同時,拉珍建議學佛修行的佛教徒們,注意一個原則大事,如果陳寶恆生等妖孽,繼續為惡不善,我們是佛弟子,應當馬上遵奉南無釋迦牟尼佛的法旨,按《佛藏經》中世尊的規定,對繼續抗經害生、欺師滅祖、謗佛法僧的陳寶恆生妖孽們,實施“非釋種子,應當滅擯”,否則我們就成了違背釋迦世尊法旨,成了抗經罪人,不但不能福慧圓滿,不能成就,且無疑必定墮入三惡道中。為什麼?因為明知《佛藏經》規定,而陳寶恆生等又不改惡向善,這種情況下我們還不按釋迦世尊的做,當然就是公開違背釋迦世尊的經教,必墮三惡道。當然,我們也要尊奉南無第三世多杰羌佛的教導,佛弟子們只能遵奉善益公民的本份,無權對任何人施行制裁。羌佛如是大悲,我們雖無權制裁他們,但是,佛弟子們可以把他們恐嚇你們、奴役你們、騙財騙色的犯罪事實交給警察公安法庭,由法律來滅擯他們!!這也是一個善益公民應盡的義務和職責。
 
我們還要引起注意的是,那些被陳寶恆生邪師詐騙集團騙了錢的人們,應該讓他們把你們被骗的財產退還給你們,否則你們的錢財就成為支持妖魔邪靈,這罪業就太大,永遠都洗不清了!
 
當然,陳寶恆生等人若公開真誠懺悔,改過欺師滅祖、謗佛法僧、絞碎佛像等罪,願意徹底改惡行善,那是可以諒解的,這正是羌佛求情於釋迦世尊望再給機會教化成其善類的道理。
 

 

陳寶恆生及其同夥,你們的命運隨你們的因果自己掌握,誰也改變不了,旦勸你們好自珍惜,改惡向善,遠離邪教,步行正道,為國泰民安、世界昌隆做一點善益之事吧!
 
 
 
 
轉載自:新浪博客 新寶藍色心域 - 拉珍
 
 
 
 
 
 
瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org
 
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「末法時期淨土成就」等幾種在佛教流行卻嚴重斷人慧命的邪知邪見
 
 

末法時期1.jpg

 

 

2014-01-11 智慧金剛錘
 
 
    當今佛教界到底是什麼狀況呢?首先要提醒大家的是,我們正處末法時期。釋迦佛陀滅度時,波旬魔王曾發過毒誓,他的魔子魔孫將在末法時期,披上袈裟,混進佛菩薩的隊伍,住進寺廟,登上法台。所以我們要清醒地認識到現今佛教界的師資狀況是,不僅是好壞兼具、良莠混雜,最讓人難過卻又最真實的狀況是,無識之士多,有識之士少,無德之師多,有德之師少,無證量的活佛、法師多,而有證量有真修實證功夫的少之又少。波旬魔王預言的末法時時代已經到來,到處都有邪師亂講佛法,到處都有妖孽打者佛陀的旗號招搖撞騙,其中不乏地位崇高、聲名顯赫之輩。依師依錯,錯誤的知見邪見就會在你的身上滋生。所依的就不是真正的佛教,就享受不到佛菩薩的加持,即使你再用功,念佛妄念仍然不斷,修法不得受用!說到這裡可能你會認為,你說的是他們而不是我吧?我的回答是------不一定!因為邪師輩出亂解經義法義者甚多,有許多邪知邪見已經幾乎被「公認」了。在此略舉幾例:

     (一)「末法時期淨土成就末法時期淨土成就的錯誤知見相當普遍。有一位名聲顯赫的所謂法師說:「《大集經》講末法眾生淨土成就」「《大集經》雲:正法時期戒律成就,像法時期禪定成就,末法時期淨土成就。佛為我們指出一個大方向。我們只要遵守佛陀的教誨,專修淨土法門,就不會錯。」「《大集經》裡面教給我們,末法眾生淨土成就,這是一個重大的開示。我們生在末法時代,我們學佛選擇哪個法門,佛講的淨土成就,我們選擇淨土法門,這是尊佛的遺教。」等等。
     實際上,《大集經》里根本就沒有這樣的佛經原文,哪怕是類似含義的經文都沒有!強烈請求出示「末法時期淨土成就的佛經原文,哪怕是類似含義的佛經原文 
     
與邪說「末法時期淨土成就」類似的,還有一個在淨土學人中人云亦云、以訛傳訛的邪說在廣泛地流傳著,那就是所謂的「《大集經》雲:末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死」。實際上,這種說法根本上就是破壞佛法的邪說,在《大集經》中根本沒有這樣的話,乃至整個《大集部》里都沒有這句話
    小編語:多可怕的行為,摹改經典來誤導眾生,甚至於製造世界未日恐嚇眾生......,實在為眾生心痛呀!大家共參共悟:
【邪惡知見】第二十四條,認眾生是佛退化成。有些人動不動就把眾生說成是佛,說眾生無始以來就是佛,由於無明煩惱生起才由佛退化成眾生的,這是不懂佛法的人所講邪法之論。眾生本來就是眾生,從無始以來就不是佛,眾生被生老病死苦等等業障包圍住,但是眾生皆具有佛性,通過學佛修行如法修持可以成佛,要明白眾生絕不是由佛退化成的。眾生就是眾生,沒有佛退化成眾生這回事。如果有佛退化成眾生,那麼釋迦佛陀哪一個時候退化成眾生呢?
    【錯誤知見】第八條,認他邪說不讓眾生知。看到別人邪說殘害有情了,在這時只想自己修行,不顧別人,認為:「他非即我非,同體名大悲,不要說吧,不要說吧,我自己要修行。」這種觀鑒是錯誤的。一定盡力阻止邪說,要告訴受害眾生:你接受的是邪說,那是違背經教的,我們師父第三世多傑羌,不是這樣講的。你們要記住一條,凡是見到有人邪說,要讓眾生瞭解,不要再讓他的邪說繼續為害更多眾生。但是記住如果那些是非是針對傷害你自己的,此時應該他非即我非,同體名大悲,應自我忍辱,不可外宣。
 【錯誤知見】第六十七條,認預言地球定年大難。這個世界上這種傳言說法很多,經常都聽說,我們這個世界要毀了,什麼時候就要爆炸了,水火大災無法活了,瘟毒降臨了,人要死光了,某年某月大難臨頭了,星球相碰了,這是非常嚴重的錯誤知見。告訴你們,地球不會爛,不會有大難的,人類也不會大難的,一切都是由各自的因緣因果關係慢慢形成,沒有那回事的,那是妖言惑眾。只要你有這個認識你就落入錯誤知見了。

     (二)、「佛菩薩不講神通。佛陀清清楚楚地告訴我們,在佛法正道修持過程中能引發六種神通。為什麼佛門中人還要反對神通呢?如果神通是不可以有的,是應該反對的邪魔外道,那這些佛經豈不統統都是外道典籍,邪魔經卷?這不是謗佛毀法是什麼?所謂神通,其實是相對於凡夫而言它是神通,很神奇,是超出了凡夫自身能力範圍的力量。但這些力量,對於諸佛菩薩,就像你我舉手投足一樣自然而然,它不叫神通,而是正常、普通。因此,反過來說,如果一個自稱佛菩薩聖者的人,沒有任何超出凡夫能力的力量,這個自稱就是冒稱,假冒。佛菩薩,必定具神通,而且是外道邪魔所不能敵的大本事、大神通。香格瓊哇尊者在他的《我不願墮地獄》一書自序中說得非常好:「那麼是什麼人神通實現皆是佛法中的遊戲三昧,是為利益眾生相應因緣而用,佛法中為恐弟子執著神通境界,產生執相偏見,難得般若妙諦,故佛陀教戒行者不可執著神通,歸於正知正見,而並非說佛法沒有神通。反對神通呢?第一種是完全不懂佛法,佛經對他來說只是一種裝飾品,反對神通的理由是聽別人說的。第二種是為了護短、遮醜。第二種人大體懂得一些佛法的道理,知道成就的聖者必定具備神通本事,但自己沒有,自己是凡夫之軀,但自己又站在法師或者活佛仁波且甚至法王的位置上,怎麼辦?惟一的辦法,反對之,否認之,讓人誤以為它的存在是個錯誤。從佛經里斷章取義一些文句來麻痹無知的大眾,拉開反對神通的大旗,以圖嚴嚴實實地遮住自己凡夫充聖之醜陋」!

    三)建立人間淨土。 有人提出要建立人間佛土,心淨則惡世變淨土,這是多麼荒唐的事情!古德們是說過步外無佛土,這句話的意思是不要外求,不要異想天開的僅僅通過求加持而獲成就,而要實修。「心淨則惡世變淨土」是在修持上應保持的境界,而非指心念轉了,娑婆就會變成淨土。要知道娑婆就是娑婆,淨土就是淨土,一凡一聖,完全是兩個不同的世界!人間何時能變淨土?彌勒菩薩在娑婆世界成佛時,娑婆世界不再是污濁惡世,而是極樂淨土!參一下以下開示:
【邪惡知見】第十七條,認六道輪回是傳說不實。對天人、阿修羅、人道、地獄、畜生、餓鬼這六道,認為是傳說中的存在,不是實在的有,鬼是沒有的,六道都是不存在的。只要有了這種理念,就會造成一切因果都是空假的囉?不成立囉?要知道,想明白一點,釋迦牟尼佛說六道輪回真實不虛,生老病死苦、五濁惡世,你們大家現在就在這個現實生活中,難道不是這樣嗎?事實就是如此。如果否認輪回,就是跟佛陀對著乾。可以把人間生老病死苦的世界說成極樂世界,在這裡打一個比喻吧,確實有人想把苦集諦的世界改變建立成人間淨土,這種從善其流,樹利他風,導引大家做好人好事,是行四無量心的舉動,但是如果認為這個世界可以建立成真正的人間淨土,這就違背佛陀教誡了。任何辦法都改變不了因果輪回的規律世界,無論以什麼形式產生出來的結果都不是淨土。人間就是人間,淨土就是淨土,完全天地之別、聖凡兩界。因為淨土是不生不滅,思衣得衣,思食得食,不存在無常相。而所謂的人間淨土中,充滿著完整的生老病死苦,思衣無衣,想得食得不到食,還得要自己勞動賺錢來才有,不是憑意念觀想得來的。處在這個世界中,不想生老病死,但又是實實在在的現實存在,必須生老病死痛苦充盈著,無論用盡任何辦法所取得的結果,最終還是輪回世界的無常相果,改不了生滅無常,無論任何聰慧的凡夫都脫離不了五濁痛苦,因為這就是無常六道輪回的必然規律。所以六道輪回是存在的。

    (四)、與人爭辯皆是分別心有人說:「佛教弟子以與人不爭為美德。與人爭是分別心。」這要看對什麼不爭。要是對離經叛道、擾法壞法的邪說謬論不爭,就是對眾生缺乏慈悲心和抑惡揚善責任感的糊塗表現,也是違反佛律的行為。佛菩薩要我們心懷慈悲,並不等於縱容妖魔的惡行,我們只是在對待妖魔的心態中,要去除仇恨,去除那種恨不得生吞活剝之的嗔恨心,需憐憫其不明因果而作惡,但這心態上的憐憫不等於行動上的親近,不等于思想理念上的認同或遷就或曖昧含混,更不意味著對妖魔的擾亂視而不見、聽之任之,或者不能強有力地樹起正見之旗幡,唯唯諾諾以慈悲之名掩其懦弱。不嗔恨,並不代表不要降魔或軟化降魔,魔是一定要降伏而且要徹底降伏,眾生知見本來偏邪,再加上魔力擾亂,成就更其困難,因此必須降魔,該呵斥的必須呵斥,該滅除的必須滅除,該降伏的必須降伏,那麼多的憤怒金剛都是佛菩薩們的化身,為什麼化現憤怒金剛?為了降妖除魔。佛菩薩化現憤怒金剛揮動法器,施展無邊法力摧伏所有破壞佛法的妖魔,並不是因為嗔恨,不是為了洩私憤,不是為了打擊報復,其目的,一為維護眾生的解脫利益,掃除眾生行途中的障礙,保護眾生順利快速地解脫,是建立在菩提悲心的基礎上而行之。二為將妖魔降伏後教化或超度他們成為善士,終究將他們度化到佛陀正道上來,正是菩薩應照菩提心第六支「強導正修菩提心」的實施。凡夫行者必須於三業中徹底劃清與妖魔的界線,並盡一切可能幫助其他眾生認清妖魔的嘴臉,同時精進加強正知正見的自我熏陶,方才有能力維護住自己的修行正道,自覺爾後覺他,這樣才不會違背佛菩薩的「慈悲」真意。
無有對錯指的是,對待世間法的問題上不見他過,不論人非。但如果對錯誤的知見不辯,對邪說不駁,則誤導眾生!如果善惡不用辯,佛為什麼讓佛弟子行「十善」,離「十惡」?為什麼要說「眾善奉行,諸惡莫做?如果不辨別怎麼去實行?辯別善惡與正邪這不是分別心,而是修行過程中必須搞清楚的。只有知善辯惡才能學善行善,避惡向善。只有辯別正邪,才能步入菩提正道!

     我實在是沒有能力把所有的邪知邪見都寫出了,因為現在流行的邪知邪見實在太多了。比如, 一念清淨即是佛,一念不淨即是魔,佛魔不二。這句話如果理解成修持上應時時提起正念是可以的,心動著境即是魔嘛。但如果理解成一切魔皆由心生則是錯誤的。魔有兩類。一類是內魔也即心魔亦稱五陰魔。這種魔是有心造。還有一類是外魔。這種魔是有形象的。他可能就是你崇拜的、天天講經說法的「高僧大德」。這種魔無論你用心不心他都存在!再比如,有人說佛菩薩一旦示顯神通或暴露身份,就必須入滅。這種說法是錯誤的。佛陀的身份一旦被認出,要麼入滅,要麼展現相應的證量。無有第三種情況!

        唉,我功德微薄,慚愧無比,對佛法瞭解得太少了,實在是沒有能力把所有的邪知邪見都寫出了。師兄師姐們,還是多多恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 法音,讀懂《淺析邪惡見和錯誤知見》,這樣就可保證不被邪惡見和錯誤知見侵蝕,沿著菩提正道一步一個腳印的走下去!
                                                                                                   
    
聲明:資料出於「共證佛道」空間,小編略作修改;由於我們學佛資淺,難免有錯。故本文只作為參考,不作為依據。而應以H.H. 第三世多杰羌佛 法音為依據。】
 
 
 
 
 
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一封初學者給陳寶生等眾的真心話

我算是一位初學者,佛教經典懂得很少,屬於幼兒班的程度,但對於道德倫理、基礎佛學及因果道理,相信是懂得一些。見聞近年來有部份仁波切、法師墮落沉淪,乃至往生惡道受苦,心中有著很深的感想。其中一位我也曾跟著學習過,後來發現有許多不正行為,便暗中審查這位師長是否合格,不久我就離開了那個地方。最近網路一直傳出陳寶生叛離佛教的事情,讓我勾起了以往的回憶,所以想說句話讓陳寶生等眾參考。

  眾生都是很可憐的,每天為了生活不斷的工作,都以為人生就是這樣子來過,然而看了許多新聞或聽來、親見後,大多數也懂得人生是無常的。有趣的是,眾生往往就是因為無常,才認為要把握時光、即時行樂,卻不曉得或不面對這一生結束後還有來世,因果如影隨行誰都甩不掉,這才是很可怕又無奈的真相。

  我也曾想,若人生只有一世該有多好,無論今世貧窮勞苦諸多不如意,及至犯罪過錯也只有這一世了,來生什麼都沒了,但這可能變成真實嗎?有可能完成我的夢想嗎?顯而易見,這一切都無法實現,要不然從古至今,諸多佛菩薩來此世界弘法渡生為了是什麼?甚至還遭眾生誤解、辱罵、誹謗、造謠、迫害,仍要繼續無私慈愛眾生、保護他們、渡脫他們,換成是你,你願意這麼做嗎?許多眾生是很無知的,勸他不聽,救他不願,幫他不要,真相在那看不清楚,佛菩薩若沒視眾生為親人,大可一瞬間飛升淨土,又何必在五濁惡世受凡人如此對待,難道迷失自我的人不會感到羞愧嗎?

  種善因得善果,種惡因現惡報,這可不是你選擇不接受、不去面對就可避開的,這全都是事實,宇宙法規就是這樣在運轉的,是宇宙的一員就無法擺脫掉。懂得這真諦後,我自己在法與行上都很小心,包括網路上公佈或分享什麼也很謹慎,甚至一開始看到了【提都不想提的恒生:無窮無盡的壓榨和奴役】這篇文章時,我愣住了也有點不相信,亦不敢點閱,更不會未查核就分享出去,深怕出錯,這因果擔子就會在你的簿子裡記上一筆。直至很多的消息出來後,對照《邪惡見與錯誤知見》,我才知曉原來這位未曾見過面,且著名的仁波切真的變質了。我一直想不透,他不是辦了很多的聞法點,建立很多的功德,甚至獲得過境行灌頂破瓦開頂嗎?是什麼原因讓他摧毀前程呢?難道做一個善良的好人有那麼困難嗎?難道謙卑不好嗎?這不是學佛的基礎嗎?身為一位師長,希望你的弟子將來也有樣學樣來傷害你、誹謗你嗎?弟子都在你的身邊學著、看著你的一言一行呀!

  經認真的思索後,發現變質的人都有一個共同點,就是「愛面子」,由名利地位產生了面子,由面子產生了對事物的控制,由控制產生了貢高我慢,由貢高我慢中產生了欺騙壓榨,再由這些一直惡性循環墮落下去,最後拋棄最初的善心,直至沒有台階下,選擇繼續為惡,不顧後果。陳寶生說返老回春、佛降甘露、玉尊神變都是假的,如果是假的,為何不一開始發現就勸大家趕快遠離,還要死心塌地跟隨佛陀27年後才離開呢?這足以證明他不是笨蛋,就是壞蛋,我分析沒錯吧?他又不是不懂事的幼童,何來被騙27年才發現,不是極度笨蛋嗎?再說,返老回春、佛降甘露、玉尊神變是真實不虛的佛法,有多少法王,仁波切,法師,居士們敢用發毒誓來證明,他陳寶生敢發毒誓說這些是假的嗎?昧著良心,遮蓋滿身罪惡,說謊詐騙眾生財色,因此不是極惡壞蛋又是什麼?而自稱為陳寶生弟子的你們,怎會甘心被笨蛋壞蛋欺騙,還樂在其中?到底你們要跟笨蛋壞蛋學習什麼佛法呢?能學到嗎?

一封初學者給陳寶生等眾的真心話.jpg

  好好想想,不要再跟他造罪業了!你們也有親人,千萬不要跟著妖人一直不明事理造業,他要墮無間地獄誰也攔不住,但你們不一樣,你們是被騙的,這因果報應很可怕,因為它是不認人的,屆時嘗報時,你們悽慘痛苦,你的親人看了也會很痛苦很不忍,不是嗎?就算再怎麼無知,也不要讓親人跟著痛苦呀!寧可不知情前先不去跟著亂講,暗中莫莫用心觀察審核,也不要被人家煽動就逞一時口舌,而無明造業,這很不值得的。

  這麼多的日子裡,有許多很熱心的佛弟子們,寫了很多文章,目的不是要跟你們你一句我一句的對立,而是大家都希望你們能看清楚真相,離開陳寶生,好生學佛修行,不要被他惡意一起拖下地獄受苦。當初你們會跟他,也是想學佛成就,對吧!但他叛離佛教、毀經謗佛、撕毀皈依境等等邪惡行為是事實,難道你們認為他做的都對嗎?心中一點質疑也沒嗎?我相信你們之中,多少一定會有質疑的,因為你們不少人也有聞法過,知曉佛陀是那麼地慈愛大家,也見聞過很多佛法實證的事實,更知道陳寶生曾跟佛陀學,而不是佛陀跟他學,上面這些事實相信你們很難否認吧!既然如此,就不要再跟他瞎起鬨,因為這是沒有意義的!

  如果陳寶生講佛陀沒有一世二世三世是對的,那麼寫附議、祝賀、認證的那些著名的法王、攝政王、大祖師、大菩薩、大仁波切們都錯了嗎?他們一群聖者看不清楚真相,只有陳寶生一個凡夫看清楚嗎?清定大法師唐東嘉波大菩薩永定大和尚悟明長老意昭老和尚普觀老和尚通慧大和尚洛桑珍珠大活佛等等大成就者,也是 南無第三世多杰羌佛的弟子,他卻說佛陀是假的,這是什麼邏輯呀?你們還聽不懂嗎?這手段粗糙低俗,騙小孩可以,要騙稍有佛學基礎的人已經很難了!如果說跟著他亂有錢財名利可以撈,這種利益你安心取嗎?惡意騙取他人供養等等,會出事的,到時不是生重病就是嚴重意外,你身心承受得住這些可怕後果嗎?

  其實你們也懂因果,錯的事太多了,留下一些最後的善行吧!畢竟人生短暫你們都曉得,死後什麼都沒有,跟著陳寶生貪這些世間利益,破壞正法能起什麼作用呢?任你們誹謗到最後,佛陀依然佛陀,而你們卻什麼也沒得到,最終在歷史上只烙印下千古臭名,償還因果業報,這是你們要的利益嗎?值得嗎?你給你的子孫留下什麼呢?那些曾經你認識或聽聞的那些前例慘狀,不夠讓你們迴光返照嗎?得到一時世俗之樂,畢竟也是一時,嚐過了就沒了,可是靈知心識不滅,來世還是要去面臨的,何必如此想不開呢?

  清楚自己的頭腦,看清眼前的真相,趁早離開他吧!佛菩薩都是慈悲無私的,世上沒有任何罪是消不了的,只要真心悔改,坦然面對錯誤,況且你們也是無知的受害者,佛菩薩是不會怪罪你們的,只要你們離開邪師,真真誠誠,勇於改錯,千萬不要一直遮蔽住自己那顆最初善良的心,跟著一錯再錯,最後萬劫不復時,那就太可憐了!

  

初學者 合十

2017/6/20

 

文章摘自《痞客邦PIXNET - 大悲.柔軟.菩提心》:

candy4362.pixnet.net/blog/post/65651239

本文連結:http://blog.udn.com/vajratree/104928628

 

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陳寶生的蠱惑邪說不攻自破

儘管為惡多端的陳寶生(達楚恆生)已到了窮途末路之期,但網路仍可見他的殘黨,不斷在混淆視聽,惡意散播誹謗H.H.第三世多杰羌佛及曲解經教密典的言論,到了是非不分的猖狂地步,這些惡意造謠抹黑,無疑是一條又一條臭惡難聞的遮羞布!遮什麽羞?遮的是陳寶生跟隨南無第三世多杰羌佛二十七年的虛情假意,遮的是陳寶生壓榨歛取眾生財色的貪婪面目,遮的是陳寶生附佛神棍、以凡充聖的惡行本質。

多年來陳寶生向弟子明示或暗示自己是大菩薩轉世,依仗《上師五十法頌》和「密宗十四根本戒」的戒條及各種誓言來威逼恐嚇弟子效忠,無止盡的奴役操縱和壓榨弟子,到了財色均沾,貪婪成性的地步。造成多少人身心俱損、家產耗盡、負債累累、痛苦不堪;他表面佯裝慈悲,背地裡對受害者卻視若無睹,不管眾生死活!在法國城堡施工期間,陳寶生弟子透露,有一位師姐來月事,不堪長時間工作而昏倒,他竟對身邊的人說:「等她醒來了繼續工作。」這等剝削啃噬徒眾血汗,來滿足他個人無止盡的慾望享受,與妖魔行徑無異,終致天怒人怨,群情憤起。

自陳寶生公開《關於世界佛教總部公告相關問題的說明》背離了第三世多杰羌佛及佛教後,受陳寶生迫害的弟子們不再襟聲隱忍,主動發文揭發陳寶生多年來令人髮指的惡行,其檄文之多到了磬竹難書的地步,如:被奴役的洪鐵生,親近弟子刑力、游薇,《尊者的腳印》主編梁景智,被性侵的王秋蓉,福州的林文蔭,以及向香港灣仔警察總部報案的若干受害者。

陳寶生口口聲聲說,是世界佛教總部在迫害他,其實世界佛教總部並沒有迫害他,連一篇批判他罪行的公告也沒有發出,真正受迫害的是那些站出來揭開真相的受害者們!多年來,受陳詐騙毒害的人不知其數,我想問問陳寶生,你可曾對受害者們生起一絲愧疚?沒有!那我只能評價你「毫無人性」!這類毫無大悲心行,不顧眾生死活,又自我宣傳塑造成大菩薩的行為,以南無第三世多杰羌佛說法《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》第十四條「認無大悲菩提心行是菩薩」來鑒證,陳寶生的妖孽本質立即現形!

儘管眾人,在摸清他宗教騙子的底細後,紛紛與陳寶生劃清界線,但少數陳寶生利益集團的骨幹黨羽仍執迷不悟,繼續散播陳寶生顛倒事實真相的謊言:

如陳寶生對弟子說:「第三世多杰羌佛去法國城堡時是坐著輪椅的,他在攙扶羌佛時,還不小心施展了金剛力弄痛了羌佛。」唉!陳寶生實在是無恥到了極 度,這種話都說得出口。

除六月一日下午,有近一千五百人在第三世多杰羌佛文化藝術館前,見到南無第三世多杰羌佛在群眾夾道恭迎下,由學校街步行進入藝術館為大眾傳法灌頂。六月七日晚上,我與近百人在美國洛杉磯聖格講堂,更親自見證第三世多杰羌佛當眾施展超凡神力,這種名為「金剛杵上供」用來檢驗父性(男性)仁波且色身修持健康程度的制度,源自藏密釋迦炯乃祖師與蓮花生大士時代。受測標準依年齡分級,年齡五十歲以下的男眾仁波且,必須單手從地下舉起重達一百斤的金剛杵高過肩膀,才算成功舉起一下,未達肩膀則不算一下;第二下,必須將肩上的金剛杵慢慢放下,在未落到地面前再次舉起超過肩膀,一共要舉六下才算及格達標;六十歲以下要提舉九十五斤的金剛杵;七十歲以下則要提舉九十斤的金剛杵。

那時,現場約有二、三十位身體健壯的男眾試舉了一百一十斤的金剛杵,只有香港年齡五十五歲的甘德尊巴仁波且,拼盡了全身力氣舉過了五下,以不及格收場,其餘試舉的所有男眾則連一下也沒能舉上肩,包括我自己。

在大家都自認力量不足,棄甲投降後,南無第三世多杰羌佛在七眾弟子的見證下施展了神力,以超過五十歲兩級的年齡,舉起重達一百一十斤的金剛杵七下,震攝在場的所有人,而且舉完後臉不紅、氣不亂,立刻對大眾說法,令我們在場的所有佛弟子驚嘆萬分!

請問陳寶生,你既然對弟子吹噓有金剛力,敢不敢公開接受測試呢?可惜,我量定你不敢,不說你一百一十斤的金剛杵一下也舉不起來;在歐洲時,數人見你連一個七十斤(35公斤)的槓鈴都舉不動,還談什麽金剛力,吹牛騙錢不費力還差不多!

又如陳寶生對弟子說:「佛陀不收供養是假的,他每次到美國都帶幾十萬美金來供養羌佛。」稍懂一點美國法律的人都知道,如果真如他所說,那陳寶生已經違法了!所有到過美國的人都知道,入境美國海關必須提交申報,每個人最多只能攜帶一萬美金現鈔入境,同時也不能透過多人分拆攜帶,一當抽檢發現超過一萬美金,輕者沒收、罰款,嚴重者還會判刑。

我想問問陳寶生,在你發表《說明》前,每年進出美國五、六次,以你的說詞每次供養幾十萬美金,多年累計下來,這些鉅款從何而來?是怎麽帶進美國的?匯款有匯款水單,支票有支票記錄,現金有入境現金額度,休想賴掉一分一毫。又是誰收了你的錢?收款憑證在哪?請你說明一下金錢的來源及流向?說難聽點,你謊稱供養卻連一個人證、物證都提不出來,但二零零三年四月十九日,你親筆寫下佛陀師父不收你求法供養的證言仍刊在《多杰羌佛第三世》寶書中,難道你否認得了嗎?多年來第三世多杰羌佛為眾生傳法不收供養的事實,凡是向羌佛求過法的人都可以作證!這說明你擔心打著供養佛陀師父名義詐收弟子供養的罪行將被揭穿,藉著抹黑佛陀師父收受你的供養來脫罪,其居心無比邪惡,可惜你的嫁禍詭計,再度不攻自破!

在王吉財的「真相」自白文中寫到:「因海聖僧是怎麽回事?陳寶生說,是三世多杰羌佛用玻尿酸打的。」我只能說陳寶生你對百場聖會根本一無所知!我憑什麽說這樣的話?很簡單,從聖尊圓寂到第三十二天送供期間,你只參加了四場法會(經向世界佛教總部諮詢查核),一個百場法會只參與了四場的人,有什麽資格在一旁指手畫腳、說三道四!但為了讓眾生明白事理真相,我必須戳破你的無知與謊言。

首先要知道,美國是一個極重視人權的國家,無論生者或亡者都享有同等的人權尊嚴。因海聖尊在圓寂後,經過法醫及世界中華殯儀館人員做了法定的檢驗,對於長老法體的狀況掌握的非常清楚。雖然在長老圓寂第九天,殯儀館出具合法文件,建議並同意我們將長老的肉身迎回寺廟繼續未完的法事。但是殯儀館仍具有法律監督權,館方可以隨時來到寺廟抽檢,如果我們對因海聖尊的肉身有任何不當或非法的行為,我們必須承擔相關的法律責任,因此,世界佛教總部在舉行法事的每個細節上都非常的謹慎如法,深怕稍有不慎對聖尊的法體造成影響。

實際上,百場聖會期間,世界中華殯儀館的人員確實來做了抽檢,經過現場檢查後,鑒證因海長老肉身大神變,毫無任何人為外力造作的跡象!

試問,如果照陳寶生所說,是人為假造、拖打玻尿酸,那法醫和殯儀館的專業鑒視人員會檢查不出異狀嗎?一旦發現有異狀,我們能逃得過法律刑責嗎?陳寶生實在是痴人說瞎話!因海聖尊創立佛史新聖蹟的成就是鐵的事實,弘揚讚嘆者功德無量。倒是你陳寶生造謠誹謗因海長老的成就是人為造假,等於是變向誹謗世界中華殯儀館在姑息縱容犯罪行為,損壞世界中華殯儀館的聲譽與專業形象,當心你的言論要背負法律責任!

我只想告訴各位行人,從因海聖尊圓寂當天到百場聖會圓滿,透過補修圓滿百場功德的行人不少,但從百場法會第一場到第一百場無間斷、無缺席的只有四人,我是其中之一,因此我對百場聖會的情況很瞭解。陳寶生和饒真真從頭到尾,只出現了兩天,參加四場法會;其中一天,陳寶生在饒真真的攙扶下,登高親自瞻仰見證因海聖尊大神變後的聖容,當時見他一臉恭敬,點頭讚嘆!當天與共同見證的七眾弟子留下了合影,這是在場所有人都知道的事。可在他利慾薰心,轉入魔道後,便否認了他曾見證的一切,但凡經歷過必留下痕跡,你想賴也賴不掉。這也難怪,一個不信因果,滿口誹佛謗經謊言的闡提之人,還有什麽無賴惡劣之事做不出來? 犯了妄語戒,說了一句謊言,就要用千百句謊言來圓謊,一個滿口謊言的人說的話,還有什麽可信之處呢!

我早在「聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章──參與因海長老圓寂百場聖會記實」一文中發下了我的誓願,既然陳寶生說因海聖尊圓寂後十日大神變聖蹟是假的,那請你也公開表態發誓,為你自己所說的話負責,否則你就是個辱聖妖人,謊言入髓的大騙子!

最後,我想奉勸受到陳寶生蠱惑處仍於榜徨徘徊的行人們,人生難得今已得,佛陀難遇今已遇,正法難逢今已逢,今生如不能把握萬劫不遇的無上法緣,修學如來正法,了脫自己的生死,那來生就沒有機會了!相信你們只是一時無法接受這突來的變故,一時無法割捨投注多年的師徒情感,相信你們的心中仍然保有皈依佛門三寶時不變的誓願!我知道你們的心裡很苦,但這苦是陳寶生變質的行為所造成的,知苦、斷苦因才能離苦果,願你們斷開陳寶生,回歸十方諸佛的解脫正道,值此影響你們永世幸福最關鍵的抉擇時刻,祝願你們的決定能為你們帶來智慧光明,無憂幸福!

慚愧行人 次仁丹巴

2017年6月20日

轉載自:http://mp.weixin.qq.com/s/C67BwOarK1tlHRYUJAeo3Q

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問問陳寶生

   又出來一個背佛叛教的魔妖之輩——陳寶生,心裡很難過。在成都親隨佛陀多年,看得多囉!末法時期,妖邪橫行,正法消減。且不眾生有多難渡,即使是名震天下的大活佛,法師,也難自持。當年在成都時,看著陳寶生,喜饒根登等來苦求佛陀收留,後來看到他們聲名漸高,弟子漸多,功德漸長,為佛法操勞,為他們高興,現在又看到他們背離佛陀正法之道而悲慘墮落而難過。

   陳寶生,我要問你,你忘了當年來拜師時的哭哭啼啼的可憐之相嗎?你忘了這麼多年佛陀慈悲為懷,在你身上花了多少心血嗎?你竟無謙卑之心。當年在成都法會上,佛陀給你大加持,讓你給成都師兄們講法,摸頂加持。我當時就在場,因是佛陀的安排,也沒有多想。如果不是強仗佛力,你一介凡夫,真能愧領嗎?

   佛陀在《藉心經說真諦》一書里第618 頁里說:「我們這裡邊,有很多還很有境界的,其實其中就有菩薩在這裡邊,但是我不能告訴你們。」「那麼有沒有羅漢,明確的講,有!」你一介凡夫,成都佛陀師父的老弟子藏龍臥虎,佛陀師父大加持你,不然要折你多少福報和壽命哦!你忘了嗎?我就知道佛陀培養你多年,曾給你舉行飛空灌頂,曾給你灌頂時壇城盤旋,三洲感應,你這個背佛叛教的傢伙難道就忘了嗎?!你偽裝騙佛騙法這麼多年,本性劣根所在,終於裝不下去了,剝下偽裝赤裸裸跳出來與佛作對,你以為佛陀不知道你嗎?你不想想,為什麼你受了這麼多灌頂和加持,冒繃大活佛幾十年,佛法考題才得了十多分,低得羞死先人呢?

   佛陀在成都時,我曾親隨八年,種種聖舉點滴於心,一句話,為了培養佛教人才,為了眾生:「大悲利生無休息」,根本不考慮自己。記得有一次單獨與佛處一室,佛陀脫了皮鞋,背對我站在地毯上做事,我看見佛陀的鞋又舊又破,心裡難過,想買一雙新鞋供養佛陀,心念一動之間,就想用腳去試佛陀皮鞋的大小,好對碼購買。就在腳剛要伸進鞋的一剎那,佛陀猛然回頭喝止,說:「建平啊,我的鞋你不能穿,那裡面我畫有符的」。後來我才知道,弟子隨佛而行,連佛在地下的影子都不能踩,何況是穿佛的鞋,彌天大罪啊!陳寶生,你能象佛陀一樣,背對著弟子都洞察弟子的一舉一動嗎?佛陀法音里講過,你連弟子悄悄背著你去皈依喜饒傑布你都不知道。還在佛陀面前誇這位弟子的忠誠,被佛陀當面揭穿,你當時驚詫無比,面如土色,你哪有一點聖證量呢?佛陀的那些肉身不壞的優秀弟子如普觀法師、通慧法師和大西拉活佛等,你比他們差太遠,十萬八千里,他們又比佛陀差太遠太遠。羅漢尚有六神通,你有幾通呢?拿四川話說「你算個老幾哦」。

   佛陀對培養人才耗盡心血,極其包容。尊奉定海老活佛由於不聽佛陀的話,走火入魔,佛陀看他可憐,在講法時召他來替他降蟒蛇精,我就在場。後來又親隨佛陀前往定海家中又救了他一次,我們在樓外場地只聽樓上法鈴震蕩,動靜不小,然而,定海後來還是墮落了,佛陀對這些叛佛妖魔都盡力輓救,但你自己執迷不悟,一意孤行,救得了你嗎?陳寶生們,丹增諾日們,喜饒傑布們,你們難道是真心想跟隨佛陀學法成就嗎?!錯!我總在想,你們地位這麼高,名聲這麼大,墮落這麼慘,為什麼?哦,原來你們最終剝下偽裝,亮出真容,都是名利之徒,打著佛陀的旗幟,爭名,騙財騙色,爭弟子,你們難道不懂因果嗎?難道不知道反對佛陀就是妖魔嗎?難道不知道與佛陀作對的後果嗎?

   曾經有位行人,在壇場內問佛陀:您講的我認為的不是這樣,究竟是您的對還是我的對呢?話剛落音不久,當場倏然倒地,並且脖子上無中生有一道刀痕,血流如注……佛陀慈悲,不會計較這些狂妄之徒。但護法聖神要護佛護法,加以懲戒的啊!你知道佛陀的護法是誰嗎,最厲害的,獨發母金剛,熱呼啦護法,嘛哈嘎啦總護法,難道他們不護持佛陀,護持佛法對妖魔進行懲罰嗎?你等著吧,因果使然,跑不脫的。陳寶生的弟子們,你們好好想想,你們是皈依的三寶:佛,法,僧。你們是在學佛,你們是想福慧增長,了生脫死。而不是想學與佛對立的魔妖,陳寶生這對佛法一竅不通的反佛妖人,你們跟著他,最終只有一句「弟子與師皆陷王難」!回頭吧,好好向佛陀懺悔。好好聞佛陀法音,好好學習《極聖解脫大手印》,《什麼叫修行》《了義經》等,依佛之教,如法行持,還是有希望的。

                                                   

慚愧行人:建平

2017年6月25日

文章轉載自:http://mp.weixin.qq.com/s/Hj0IxVVK5XHr2KlRNvVZog 

 

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[批邪顯正] 目前佛教界流行的邪知邪見

素食文化 微信号 xing497545866

轉載自http://mp.weixin.qq.com/s/S6HyksmKkNDWPjiL6otWhg

當今佛教界到底是什麼狀況呢?首先要提醒大家的是,我們正處末法時期。釋迦佛陀滅度時,波旬魔王曾發過毒誓,他的魔子魔孫將在末法時期,披上袈裟,混進佛菩薩的隊伍,住進寺廟,登上法台。所以我們要清醒地認識到現今佛教界的師資狀況是,不僅是好壞兼具、良莠混雜,最讓人難過卻又最真實的狀況是,無識之士多,有識之士少,無德之師多,有德之師少,無證量的活佛、法師多,而有證量有真修實證功夫的少之又少。波旬魔王預言的末法時時代已經到來,到處都有邪師亂講佛法,到處都有妖孽打者佛陀的旗號招搖撞騙,其中不乏地位崇高、聲名顯赫之輩。依師依錯,錯誤的知見邪見就會在你的身上滋生。所依的就不是真正的佛教,就享受不到佛菩薩的加持,即使你再用功,念佛妄念仍然不斷,修法不得受用!說到這裡可能你會認為,你說的是他們而不是我吧?我的回答是------不一定!因為邪師輩出亂解經義法義者甚多,有許多邪知邪見已經幾乎被「公認」了。在此略舉幾例:

(一)「末法時期淨土成就」。末法時期淨土成就的錯誤知見相當普遍。有一位名聲顯赫的法師說:「《大集經》講‘末法眾生淨成就’」「《大集經》雲:‘正法時期戒律成就,像法時期禪定成就,末法時期淨土成就。’佛為我們指出一個大方向。我們只要遵守佛陀的教誨,專修淨土法門,就不會錯。」「《大集經》裡面教給我們,末法眾生淨土成就,這是一個重大的開示。我們生在末法時代,我們學佛選擇哪個法門,佛講的淨土成就,我們選擇淨土法門,這是尊佛的遺教。」等等。 實際上,《大集經》里根本就沒有這樣的佛經原文,哪怕是類似含義的經文都沒有!強烈請求出示「末法時期淨土成就」的佛經原文,哪怕是類似含義的佛經原文! 與邪說「末法時期淨土成就」類似的,還有一個在淨土學人中人云亦云、以訛傳訛的邪說在廣泛地流傳著,那就是所謂的「《大集經》雲:‘末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死’」。實際上,這種說法根本上就是破壞佛法的邪說,在《大集經》中根本沒有這樣的話,乃至整個《大集部》里都沒有這句話。

( 二)、「佛菩薩不講神通」?。佛陀清清楚楚地告訴我們,在佛法正道修持過程中能引發六種神通。為什麼佛門中人還要反對神通呢?如果神通是不可以有的,是應該反對的邪魔外道,那這些佛經豈不統統都是外道典籍,邪魔經卷?這不是謗佛毀法是什麼?所謂神通,其實是相對於凡夫而言它是神通,很神奇,是超出了凡夫自身能力範圍的力量。但這些力量,對於諸佛菩薩,就像你我舉手投足一樣自然而然,它不叫神通,而是正常、普通。因此,反過來說,如果一個自稱佛菩薩聖者的人,沒有任何超出凡夫能力的力量,這個自稱就是冒稱,假冒。佛菩薩,必定具神通,而且是外道邪魔所不能敵的大本事、大神通。香格瓊哇尊者在他的《我不願墮地獄》一書自序中說得非常好:「神通實現皆是佛法中的遊戲三昧,是為利益眾生相應因緣而用,佛法中為恐弟子執著神通境界,產生執相偏見,難得般若妙諦,故佛陀教戒行者不可執著神通,歸於正知正見,而並非說佛法沒有神通。」那麼是什麼人反對神通呢?第一種是完全不懂佛法,佛經對他來說只是一種裝飾品,反對神通的理由是聽別人說的。第二種是為了護短、遮醜。第二種人大體懂得一些佛法的道理,知道成就的聖者必定具備神通本事,但自己沒有,自己是凡夫之軀,但自己又站在法師或者活佛仁波且甚至法王的位置上,怎麼辦?惟一的辦法,反對之,否認之,讓人誤以為它的存在是個錯誤。從佛經里斷章取義一些文句來麻痹無知的大眾,拉開反對神通的大旗,以圖嚴嚴實實地遮住自己凡夫充聖之醜陋!

( 三)、建立人間佛土。 有人提出要建立人間佛土,心淨則惡世變淨土,這是多麼荒唐的事情!古德們是說過‘步外無佛土’,這句話的意思是不要外求,不要異想天開的僅僅通過求加持而獲成就,而要實修。「心淨則惡世變淨土」是在修持上應保持的境界,而非指心念轉了,娑婆就會變成淨土。要知道娑婆就是娑婆,淨土就是淨土,一凡一聖,完全是兩個不同的世界!人間何時能變淨土?彌勒菩薩在娑婆世界成佛時,娑婆世界不再是污濁惡世,而是極樂淨土!

( 四)、與人爭辯皆是分別心。有人說:「佛教弟子以與人不爭為美德。與人爭是分別心。」這要看對什麼不爭。要是對離經叛道、擾法壞法的邪說謬論不爭,就是對眾生缺乏慈悲心和抑惡揚善責任感的糊塗表現,也是違反佛律的行為。佛菩薩要我們心懷慈悲,並不等於縱容妖魔的惡行,我們只是在對待妖魔的心態中,要去除仇恨,去除那種恨不得生吞活剝之的嗔恨心,需憐憫其不明因果而作惡,但這心態上的憐憫不等於行動上的親近,不等于思想理念上的認同或遷就或曖昧含混,更不意味著對妖魔的擾亂視而不見、聽之任之,或者不能強有力地樹起正見之旗幡,唯唯諾諾以慈悲之名掩其懦弱。不嗔恨,並不代表不要降魔或軟化降魔,魔是一定要降伏而且要徹底降伏,眾生知見本來偏邪,再加上魔力擾亂,成就更其困難,因此必須降魔,該呵斥的必須呵斥,該滅除的必須滅除,該降伏的必須降伏,那麼多的憤怒金剛都是佛菩薩們的化身,為什麼化現憤怒金剛?為了降妖除魔。佛菩薩化現憤怒金剛揮動法器,施展無邊法力摧伏所有破壞佛法的妖魔,並不是因為嗔恨,不是為了洩私憤,不是為了打擊報復,其目的,一為維護眾生的解脫利益,掃除眾生行途中的障礙,保護眾生順利快速地解脫,是建立在菩提悲心的基礎上而行之。二為將妖魔降伏後教化或超度他們成為善士,終究將他們度化到佛陀正道上來,正是菩薩應照菩提心第六支「強導正修菩提心」的實施。凡夫行者必須於三業中徹底劃清與妖魔的界線,並盡一切可能幫助其他眾生認清妖魔的嘴臉,同時精進加強正知正見的自我熏陶,方才有能力維護住自己的修行正道,自覺爾後覺他,這樣才不會違背佛菩薩的「慈悲」真意。

我實在是沒有能力把所有的邪知邪見都寫出了,因為現在流行的邪知邪見實在太多了。比如, 一念清淨即是佛,一念不淨即是魔,佛魔不二。這句話如果理解成修持上應時時提起正念是可以的,心動著境即是魔嘛。但如果理解成一切魔皆由心生則是錯誤的。魔有兩類。一類是內魔也即心魔亦稱五陰魔。這種魔是有心造。還有一類是外魔。這種魔是有形象的。他可能就是你崇拜的、天天講經說法的「高僧大德」。這種魔無論你用心不心他都存在!再比如,有人說佛菩薩一旦示顯神通或暴露身份,就必須入滅。這種說法是錯誤的。佛陀的身份一旦被認出,要麼入滅,要麼展現相應的證量。無有第三種情況! 唉,我功德微薄,慚愧無比,對佛法瞭解得太少了,實在是沒有能力把所有的邪知邪見都寫出了。師兄師姐們,還是多多聽聞第三世多杰羌佛的音法,讀懂《淺析邪惡見和錯誤知見》,這樣就可保證不被邪惡見和錯誤知見侵蝕,沿著菩提正道一步一個腳印的走下去!

 

 

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最後的瘋狂是最後毀滅的前兆(二) 究竟是誰在“陷害”陳寶生?


文/慈心波
5月16日,來自大陸、港臺的30多名佛弟子紛踴到香港灣仔警署報案,稱被陳寶生騙財數千萬,香港警方立即給予立案偵查。香港地方媒體,蘋果日報、聯合早報、大公報、香港經濟日報等諸多知名媒體爭相報導,這讓一向低調的陳寶生一夜成名,全港盡知。接下來的事件會演繹成什麼結局,也顯而易見。這是因果必然的結局,也應驗了本系列文章的主題:“最後的瘋狂是最後毀滅的前兆”。
從今年初起,當陳寶生開始秘密策劃背叛佛陀的系列行動時,就已經註定他現在的失敗和今後“慘遭惡報”的結局。為混淆視聽,迷惑大眾,陳寶生及其弟子為現在這個不可收拾的殘局貼上了一個標籤——“陷害”。在《恒生弟子要說的話1-5》的5篇文章中,出現頻率最高的也是“陷害”二字。
人們不禁要問:究竟是誰在“陷害”陳寶生?
陳寶生首先對外散佈的輿論是“世界佛教總部在陷害他”。這緣起於2016年世界佛教總部各份公告和回復諮詢都幾乎直指陳寶生,以不點名的方式呵斥他欺詐眾生,離經背道等諸多不如法行為,那期間,陳寶生對弟子說“總部在整他”。後來他參加總部組織的聖考,雖然筆試成績只有18.5分,但由於近幾年他帶來弟子們建立了許多聞法點,讓成千上萬眾生聞聽到了 南無第三世多杰羌佛法音,開始走上棄惡從善的修行之路,以其善業功德,他最終還是得到了“藍三黑一段”段位。這對於參加聖考的佛弟子來說,本來已經是非常不錯的結果了。然而,陳寶生並不以為然。因為總部公告明確指出,藍釦者不是聖者。而此前10多年來,陳寶生一直高坐法台,以聖者自居,自詡大菩薩。“藍釦”袍裝無疑撕下了他“聖者”的面具,露出凡夫的實質。為了圓這個場他只能對弟子說被總部陷害。這在《陳寶生為何要說被總部陷害?這一年究竟發生了什麼》一文有詳細敘述(http://blog.sina.com.cn/s/blog_89fba0e80102wzqi.html)。
5月中旬,陳寶生在香港分批接見各地老弟子,並為一些新弟子做皈依,約1500多人到場。陳寶生一方面對新皈依者說要多聞聽 第三世多杰羌佛法音,試圖以此來掩蓋謗佛誹法的巨大陰謀,另一方面,他又接見老弟子時說,要多看 釋迦牟尼佛三藏經典,還當眾製造各種謠言誹謗 第三世多杰羌佛,並宣佈今後不要聞聽法音了,要求各聞法點撤下“多杰羌佛降世皈依境”佛像,要求層層抓落實,授意一些團隊領導人,對於不執行的聞法點可用報公安查封做威脅逼其就範。為此,世界佛教總部及時發佈《回復重要諮詢》提出嚴厲呵斥和嚴重警告(http://hzbi.org/1703.html)。6月3日,陳寶生個人署名發佈《關於世界佛教總部公告的相關說明》,公開樹起背叛佛陀,離經背道的大旗。頓時引起軒然大波。佛弟子們對陳寶生的邪惡行為表示憤慨,紛紛譴責。然後事件不斷升級。
無論是本來的魔性還是後來的貪婪在推動,陳寶生心裡非常明白,他邁出這一步意味著什麼?未來將是什麼樣的惡報在等著他。在“箭在弦上不得不發”時,他為自己的後路預先埋下了伏筆。因此,他在《說明》的第七點說“所以無論是詐騙的罪名,殺人放火的罪名,斂財的罪名,剝削眾生的罪名,或者殺盜淫妄更多的罪名,或者再來一個恒生,這些罪名是否成立,交給時間和因果不昧這四個字就好了。我是不會停止上求佛道的,奉行的願力也一如既往,就是:但行耕耘,不問收穫;願為眾生,不舍塵勞,行永遠的菩提道。”
陳寶生的目的非常明顯,無非就是想“賴帳”想混淆視聽,迷惑世人,其言外之意就是,今後只要我陳寶生被謾駡,或因什麼罪名而鐺鋃入獄,那都是因為我陳寶生要離開 第三世多杰羌佛而被陷害,被故意栽贓的罪名,是不成立的。
由於陳寶生弟子已經先被洗腦,先入為主的認知“我師父是被陷害”的。因此,當證達上人、香格瓊哇尊者、龍舟仁波切等聖德、宣德先後撰寫文章披露陳寶生不通經教等邪惡本質,為陳寶生及其弟子敲敲警鐘,想盡力挽救他們時;當陳寶生自編的邪惡《守則》被總部聖德批駁的體無完膚被公佈時;當陳寶生參加總部考試僅得18.5分的真相,因其弟子的一再叫囂被揭開時;當不斷有陳寶生弟子站出來,真名實姓揭露陳寶生斂財劣跡時;當陳寶生曾經最親密的女弟子王某從臺灣跑到香港報案,稱被陳寶生強姦性侵達8年時;當大陸港臺的30名信眾紛踴到香港警署報案被陳寶生騙財時;當《蘋果日報》《聯合早報》《大公報》等香港20多家主流媒體紛紛曝光陳寶生劣行時;當這一連串一系列的鐵證擺在世人面前時,只要不是腦殼進水或稍微有點理智的人就會看清事實真相了,但是遺憾的是,那些被陳寶生魔性控制住或魔入膏肓的弟子不僅不相信,還依然堅持認為他們師父是被陷害的,甚至把“陷害”的污水直接潑向無上聖潔的 南無第三世多杰羌佛。陳寶生在《說明》中關於“罪名”的伏筆起到了初步收效。
在陳寶生弟子發的《要說的話5》一文中處處可見他們邪惡沖天,潑向佛陀的污水,還有更多污言穢語不堪入目。可以說,看到這些謗佛辱佛的字眼詞句,任何一個佛弟子的心都會滴血!更何況諸佛菩薩龍天護法呢?!真的是“孰可忍孰不可忍”。可以說,即便是 釋迦佛陀那個時代的提婆達多、善星比丘都不曾如此惡劣的辱佛謗佛。因此,可以預見,陳寶生及其相關弟子今生的慘烈惡報是必然的,果報的成熟會讓你們學會並認識到什麼是因果不昧。
就因果來說吧,陳寶生等人一口一個因果、明信因果。可他們自相矛盾的是,“設計陷害”怎麼能左右得了因果呢?既然明信因果,又有什麼無能為力、有能為力呢?妖孽邪魔永遠無法識別因果,也永遠無法認識佛陀的慈悲。“因果”二字只是借給他陳寶生等邪魔口頭上說說,栽贓別人的一個名詞罷了。
因為,如果真能識因別果,這10多年來,陳寶生就不會“以凡充聖”肆意造惡,欺詐眾生,騙財騙色了;如果真能識因別果,現在他們就不會做出毀滅佛像、金剛像,乃至斷人慧命、謗佛謗法這種必招惡果的蠢事了;如果真能識因別果,他們就不會說出那麼多邪惡沖天的詞句誹謗佛陀了。而縱觀整個事件的發展升級軌跡,每一次升級都是陳寶生自己的邪惡因果在推動而不是誰在設計,誰在陷害。如果一定要說有誰在“設計”,那“總設計師”就是陳寶生他自己。
香格瓊哇尊者剖析陳寶生在拜師27年後突然離開的因緣(http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1497008697),是因為陳寶生髮出《相關說明》公開樹起背叛佛陀,離經背道的因緣推動;
龍舟仁波切向佛教總部申請公開陳寶生的考題答案(http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1497195990),是因陳寶生弟子在微信群倡狂叫囂的因緣推動;
證達上人親自撰文《再說雲慈正法會“修行者守則”》一文(http://mp.weixin.qq.com/s/xFxUq-zPK85odUT_7I0S5w),是因陳寶生弟子一直沒有認識到那份被他們念誦了10多年的《修行者守則》究竟有多麼邪惡的因緣在推動;
5月16日來自大陸港臺30多位信徒到香港警署報案(http://blog.sina.com.cn/s/blog_89fba0e80102wzwn.html)同樣是陳寶生這麼多年欺騙弟子錢財和強姦女弟子的惡因在推動。
陳寶生等邪魔分子,不看看自己曾經種下過什麼惡因,在惡果現前時就想栽贓給 南無第三世多杰羌佛,也徹底暴露了他們的邪魔本性。而這恰恰反過來成為他們誹謗誣陷佛陀的直接證明。
其實,判斷陳寶生是否真被陷害,有個很簡單的評判方法,就是在香港那樣一個法制地區,陳寶生完全可以委託律師反告那些報案的弟子在誣陷,要求香港司法機關還他清白,要求港內各大媒體公開道歉。這樣很快就水落石出了。還是那句話,陳寶生有這個膽量反訴弟子嗎?借他一百一千個膽都不敢,現在的他估計正急於跑路呢,但法網恢恢,他能跑到哪去呢?躲的過初一還能躲的過十五嗎?
因此,任你陳寶生如何蠱惑弟子到處煽風點火,任你陳寶生如何叫囂“被陷害”都無法抹去你曾經做過的斑斑劣跡,都無法阻止法律對你陳寶生夫婦的公正制裁。
更為可笑的是,陳寶生邪惡集團成員為證明陳寶生惡報是被佛陀“陷害”的,竟然將因犯詐騙罪被判12年的邪師王敏搬出來做對比,做證明。他們斷章取義成都錦江區人民法院對王敏的刑事判決書,將王敏在庭審時所說的謊言當現實。妄圖說明,王敏因於2013年10月宣佈離開 第三世多杰羌佛,所以2014年5月就被“陷害”繼之判刑。又妄圖以此為據,證明陳寶生若有三長兩短或鐺鋃入獄也是被 第三世多杰羌佛所“陷害”。殊不知,這樣的卑劣謊言才剛出一天,王敏在美國的合法妻子潘女士就站出來證明,王敏在出事前沒有表態離開 南無羌佛,佛弟子“南柯一夢”也撰文《徒弟黑師父,拉陳寶生對比王敏刑期》進一步戳穿了邪魔的謠言(http://hzbi.org/1923.html)。
在佛弟子索朗仁欽所寫《駁恒生弟子要說的話(五)》一文中(http://blog.sina.com.cn/s/blog_89fba0e80102wzxq.html),是這樣回復這個問題的:
你們陳寶生怎麼活、怎麼死、怎麼平安、怎麼災難,那是他為惡不善或行善集福的因果所造成。南無第三世多杰羌佛多年以來所教導他的,都是去惡揚善,不能欺騙眾生,要隨時利益眾生,我聽到過很多很多次 南無第三世多杰羌佛教化陳寶生和其他為師者,都是同樣的話語:“任何時候都要真正為眾生的利益作想,佛菩薩喜愛的是沒有私心的、慈悲的、唯利眾生的修行人。”這些話陳寶生聽進去沒有,他的私心貪欲被 南無第三世多杰羌佛和其他聖德批責教化的時候他嗔恨沒有,他自己心裡最清楚。他自己要往哪個惡報上撞,誰也左右不了,誰也阻攔不了,或者他自己不破壞釋迦牟尼佛教法、不破壞三藏經典、不搗毀諸佛法像、不騙財騙色,諸惡不做眾善奉行,所能增長的善業功德,任何人也抹殺不了。
至於什麼你們陳寶生若有閃失罪魁禍首就是誰,我送給你們這些邪教派的“恒生弟子”十個圓滿的字:“你們誣衊謗佛、幼稚無聊!”
最後還是那句話:天理昭昭、法網恢恢,任你陳寶生把被“陷害”的謊言編織的如何完美,任你把多麼邪惡的污水潑向佛陀,佛陀依然是佛陀,不會受到任何玷污。然,因果不昧,你們這些邪惡集團成員該受的因果業報,必然如影隨形,絲毫不爽,絕不可能因為你們的謊言和污水有所偏差的。趕快懸崖勒馬吧!(未完待續)

轉載自:華藏學佛苑 http://hzbi.org/1939.html

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#H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法   #多杰羌佛第三世   #第三世多杰羌佛佛法  #第三世多杰羌佛獲得世界和平獎  #第三世多杰羌佛不收供養  #第三世多杰羌佛返老回春  #第三世多杰羌佛藝術  #第三世多杰羌佛妙諳五明 第三世多杰羌佛南無觀世音菩薩加持瑪倉寺H.H.第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛日 #第三世多杰羌佛辦公室 #第三世多杰羌佛文化藝術館 #瑪倉文教基金會解脫大手印 #利益大眾慈悲眾生 #諸惡莫作眾善奉行 #韻雕 #韻雕 #學佛百場聖會明信因果 #舍利花 #藉心經說真諦 #龍鯉鬧蓮池 #義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛) # 威震
 
 
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揭露陳寶生真相紀實

 

 

我之前是恆生仁波切的弟子,在法國大仲馬古堡期間,我是恆生仁波切委派的秘密幫他向大家收錢的侍者。恆生的夫人真真說,我還需要培養才能達到王美英,谷雪瑩那個層次,谷雪瑩是她親自培養十多年,才到貼身親信程度。並且多次叮囑我:收錢和關於恆生仁波切大寶金剛上師這邊的所有事,都不能跟任何人透漏,包括佛陀師爺、佛母和隨行來的所有師叔們,說師叔們聽了會看不起我,覺得我在挑是非。經過大仲馬古堡的事情,我見識到他們夫妻倆表面上說的做的,跟背後實際所作所為完全兩個面孔,我看穿了他們是騙子,脫離了他們。我本來不想再提他見不得人的事,但如今見到他們在網上顛倒黑白,把好的說成壞的,把壞的說成好的。他們明明是邪惡,結果通過煽動了很多不知情況的人,認為他們是好人。我再不說話,覺得對不起那些被他蒙騙上了他們當的善良的人,因為我曾經也是被他們蒙騙的來做他們幫凶,在這裡,也向大家非常真誠的說句對不起。太多事情我先不說,就只說一點點是了,只說在法國大仲馬古堡近50天時間我經歷的事。現在,陳寶生說第三世多杰羌佛是魔,他才是聖人,那請問聖人會跟魔拜師學30年麼?在古堡期間,但凡有點智慧的人,都能分辨出誰才是魔,下面我會用真實的事例告訴你們。

 

在第三世多杰羌佛沒有到古堡前,陳寶生就讓他的鐵桿助理林燦利通知重要的弟子去法國,說一般的弟子沒有資格去(我本也不夠格,是胡克芳師姐求來的機會)。因為第三世多杰羌佛要來古堡,我們誰不想見佛陀?非常興奮,都準備了豐厚的供養。陳寶生贊頌,說羌佛是舉世無雙的巨聖佛陀,讓我們努力整理城堡,說這是在供養佛陀並將得到大功德!進入古堡的第一件事,王美英就宣佈每個人必須上繳1000歐元的古堡護持費,這個錢少了要補多了不退。直接領導我的是真真和王美英,我只能向她們彙報工作,不許向另外的人透露一點!並且警告我,沒有她倆的允許,誰也不可以動這筆錢!2016年7月4日,第三世多杰羌佛來古堡做客了,陳寶生和真真夫婦指示我們要準備好做大供養。

 

在古堡期間,南無第三世多杰羌佛多次給大家說法、傳法,我們強行給他供養,羌佛師爺堅決不收並明確表態:我已發願,終生不收供養!陳寶生的貼身侍者林燦利和王美英在佛陀師爺和隨行師叔們休息以後就召集跟我們起來說:「佛陀師爺發願不收供養,你們要把錢供養給古堡道場,發心供養的錢拿回去就不是真心了,得不到大加持!」大家不情願,因為剛供養佛陀師爺,佛陀師爺不收,但現在他們卻強迫我們把錢全部給他們!王美英收錢,我記錄。王美英警告我,不許「多嘴」!

 

胡克芳師姐和我單獨拜見羌佛,師姐拿出六萬歐元供養,羌佛很嚴肅的拒絕了,師姐跪在地上說佛陀師爺不收她就不起來,羌佛說:「我已經發願終生只幫助眾生,不收供養,你這是在污染我。」並嚴厲拒絕了。第三世多杰羌佛照常沒有收這個錢,但是,這個錢最後還是被陳寶生和真真拿走了。

 

在古堡的日子一天天過去,陳寶生和真真的詐騙惡行,又怎麼騙得過佛陀了?有一天佛陀當著陳寶生和真真的面當眾說法;「如果借用古堡利益眾生,是功德無量;如果不利眾生,那就增長罪業了。你們大家聽清楚,大仲馬古堡不是我的!跟我一點關係也沒有!這是你們恆生仁波切上師和真真師母的,我是來做客的!」第三世多杰羌佛在古堡很多次為我們說法,有的還錄了像或錄了音,說法中提到:「現在我的弟子中很多人都有大問題,有的作為上師還行騙,你們自己要拿128條知見來驗證!」這樣的說法開示反復說過好多次,但沒有點任何人的名。

 

我記得很清楚,羌佛關心大家慈悲的心和行為,是無人能比的,各方面體貼大家,平等和藹待人,在古堡很多事例。我們做了兩次鮑魚供養,都被羌佛師爺嚴厲批評,說他沒有資格吃這麼好的東西,堅決不吃,讓我們把鮑魚分成若干小份,每個人都吃到了,羌佛一點都沒吃到。在離開古堡前一天,羌佛當著陳寶生和真真以及古堡內所有人的面說:"我沒有從這帶走任何東西,沒有收你們任何人供養。我只帶走四罐水豆豉,這個水豆豉是我們同行的王大姐自己掏錢買的!」羌佛在離開古堡那一天,幾十個人跪在地上送行,包括陳寶生和真真也跪在地上,羌佛心疼我們地上有石子會傷害身體,讓我們起來,但大家都不起來,有的紅著眼睛,有的流著眼淚,依依不捨,羌佛說:「你們按《解脫大手印》兩大心髓修,看《藉心經說真諦》,一定會有很大成就的!今天這裡的弟子有的與我有緣今後能見面,有些人也許這一生都見不到了,我給你們帶來煩惱,辛苦你們了,我今後不會來古堡了!」陳寶生和真真快哭了,我感覺這是南無第三世多杰羌佛對他們的詐騙行為的反感和再次警告。陳寶生相比羌佛的行為,誰是魔呢?是羌佛的無私利眾的行為打擊了他的貪心,他才造反的。

 

對陳寶生我是越想越覺得他可惡,在他身上沒有半分毫真正的慈悲心,我之前帶團隊去他那裡,他舉行開法會,點燈供佛,祈福超渡等各種活動,我們團隊就由我收取每人的點燈費,一個人二百五十元,有的人對此不滿,不願交,我告訴陳寶生,他卻說點燈供養是功德很大的,一定要收!現在看到他是這麼壞的人,不但不是菩薩,而且是個弄虛作假的騙子。想到這些,都感覺自己是罪人。

 

從法國回來後,胡克芳師姐拿了28萬美金支票供養羌佛,仍然被羌佛堅決拒絕了,師姐強行交了3次,羌佛都不收,至今為止,支票仍然在師姐手中。師姐含淚對我說:「世界上哪有不收供養的師父?!佛陀太無私太聖潔了!」她還告訴我,這些年,前前後後陳寶生騙了她二百多萬美元,她上了陳寶生的當,被騙了,一定要向他收回來一些。後來,師姐不再帶人去皈依陳寶生了,而是帶到證達上人那裡了,聽說陳寶生為此惱羞成怒,還罵證達上人。我想問陳寶生一句:證達上人為了修行捨棄一切,包括兩個珠寶店,出家為尼。你陳寶生能為修行出家嗎?你是假修行人,真騙子,你敢向證達上人那樣出家修行?!

 

 

 

邢 力

2017年6月7日

 

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揭露陳寶生真相紀實

 

 

我之前是恆生仁波切的弟子,在法國大仲馬古堡期間,我是恆生仁波切委派的秘密幫他向大家收錢的侍者。恆生的夫人真真說,我還需要培養才能達到王美英,谷雪瑩那個層次,谷雪瑩是她親自培養十多年,才到貼身親信程度。並且多次叮囑我:收錢和關於恆生仁波切大寶金剛上師這邊的所有事,都不能跟任何人透漏,包括佛陀師爺、佛母和隨行來的所有師叔們,說師叔們聽了會看不起我,覺得我在挑是非。經過大仲馬古堡的事情,我見識到他們夫妻倆表面上說的做的,跟背後實際所作所為完全兩個面孔,我看穿了他們是騙子,脫離了他們。我本來不想再提他見不得人的事,但如今見到他們在網上顛倒黑白,把好的說成壞的,把壞的說成好的。他們明明是邪惡,結果通過煽動了很多不知情況的人,認為他們是好人。我再不說話,覺得對不起那些被他蒙騙上了他們當的善良的人,因為我曾經也是被他們蒙騙的來做他們幫凶,在這裡,也向大家非常真誠的說句對不起。太多事情我先不說,就只說一點點是了,只說在法國大仲馬古堡近50天時間我經歷的事。現在,陳寶生說第三世多杰羌佛是魔,他才是聖人,那請問聖人會跟魔拜師學30年麼?在古堡期間,但凡有點智慧的人,都能分辨出誰才是魔,下面我會用真實的事例告訴你們。

 

在第三世多杰羌佛沒有到古堡前,陳寶生就讓他的鐵桿助理林燦利通知重要的弟子去法國,說一般的弟子沒有資格去(我本也不夠格,是胡克芳師姐求來的機會)。因為第三世多杰羌佛要來古堡,我們誰不想見佛陀?非常興奮,都準備了豐厚的供養。陳寶生贊頌,說羌佛是舉世無雙的巨聖佛陀,讓我們努力整理城堡,說這是在供養佛陀並將得到大功德!進入古堡的第一件事,王美英就宣佈每個人必須上繳1000歐元的古堡護持費,這個錢少了要補多了不退。直接領導我的是真真和王美英,我只能向她們彙報工作,不許向另外的人透露一點!並且警告我,沒有她倆的允許,誰也不可以動這筆錢!2016年7月4日,第三世多杰羌佛來古堡做客了,陳寶生和真真夫婦指示我們要準備好做大供養。

 

在古堡期間,南無第三世多杰羌佛多次給大家說法、傳法,我們強行給他供養,羌佛師爺堅決不收並明確表態:我已發願,終生不收供養!陳寶生的貼身侍者林燦利和王美英在佛陀師爺和隨行師叔們休息以後就召集跟我們起來說:「佛陀師爺發願不收供養,你們要把錢供養給古堡道場,發心供養的錢拿回去就不是真心了,得不到大加持!」大家不情願,因為剛供養佛陀師爺,佛陀師爺不收,但現在他們卻強迫我們把錢全部給他們!王美英收錢,我記錄。王美英警告我,不許「多嘴」!

 

胡克芳師姐和我單獨拜見羌佛,師姐拿出六萬歐元供養,羌佛很嚴肅的拒絕了,師姐跪在地上說佛陀師爺不收她就不起來,羌佛說:「我已經發願終生只幫助眾生,不收供養,你這是在污染我。」並嚴厲拒絕了。第三世多杰羌佛照常沒有收這個錢,但是,這個錢最後還是被陳寶生和真真拿走了。

 

在古堡的日子一天天過去,陳寶生和真真的詐騙惡行,又怎麼騙得過佛陀了?有一天佛陀當著陳寶生和真真的面當眾說法;「如果借用古堡利益眾生,是功德無量;如果不利眾生,那就增長罪業了。你們大家聽清楚,大仲馬古堡不是我的!跟我一點關係也沒有!這是你們恆生仁波切上師和真真師母的,我是來做客的!」第三世多杰羌佛在古堡很多次為我們說法,有的還錄了像或錄了音,說法中提到:「現在我的弟子中很多人都有大問題,有的作為上師還行騙,你們自己要拿128條知見來驗證!」這樣的說法開示反復說過好多次,但沒有點任何人的名。

 

我記得很清楚,羌佛關心大家慈悲的心和行為,是無人能比的,各方面體貼大家,平等和藹待人,在古堡很多事例。我們做了兩次鮑魚供養,都被羌佛師爺嚴厲批評,說他沒有資格吃這麼好的東西,堅決不吃,讓我們把鮑魚分成若干小份,每個人都吃到了,羌佛一點都沒吃到。在離開古堡前一天,羌佛當著陳寶生和真真以及古堡內所有人的面說:"我沒有從這帶走任何東西,沒有收你們任何人供養。我只帶走四罐水豆豉,這個水豆豉是我們同行的王大姐自己掏錢買的!」羌佛在離開古堡那一天,幾十個人跪在地上送行,包括陳寶生和真真也跪在地上,羌佛心疼我們地上有石子會傷害身體,讓我們起來,但大家都不起來,有的紅著眼睛,有的流著眼淚,依依不捨,羌佛說:「你們按《解脫大手印》兩大心髓修,看《藉心經說真諦》,一定會有很大成就的!今天這裡的弟子有的與我有緣今後能見面,有些人也許這一生都見不到了,我給你們帶來煩惱,辛苦你們了,我今後不會來古堡了!」陳寶生和真真快哭了,我感覺這是南無第三世多杰羌佛對他們的詐騙行為的反感和再次警告。陳寶生相比羌佛的行為,誰是魔呢?是羌佛的無私利眾的行為打擊了他的貪心,他才造反的。

 

對陳寶生我是越想越覺得他可惡,在他身上沒有半分毫真正的慈悲心,我之前帶團隊去他那裡,他舉行開法會,點燈供佛,祈福超渡等各種活動,我們團隊就由我收取每人的點燈費,一個人二百五十元,有的人對此不滿,不願交,我告訴陳寶生,他卻說點燈供養是功德很大的,一定要收!現在看到他是這麼壞的人,不但不是菩薩,而且是個弄虛作假的騙子。想到這些,都感覺自己是罪人。

 

從法國回來後,胡克芳師姐拿了28萬美金支票供養羌佛,仍然被羌佛堅決拒絕了,師姐強行交了3次,羌佛都不收,至今為止,支票仍然在師姐手中。師姐含淚對我說:「世界上哪有不收供養的師父?!佛陀太無私太聖潔了!」她還告訴我,這些年,前前後後陳寶生騙了她二百多萬美元,她上了陳寶生的當,被騙了,一定要向他收回來一些。後來,師姐不再帶人去皈依陳寶生了,而是帶到證達上人那裡了,聽說陳寶生為此惱羞成怒,還罵證達上人。我想問陳寶生一句:證達上人為了修行捨棄一切,包括兩個珠寶店,出家為尼。你陳寶生能為修行出家嗎?你是假修行人,真騙子,你敢向證達上人那樣出家修行?!

 

 

 

邢 力

2017年6月7日

 

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見〈關於世界佛教總部公告相關問題的說明〉問陳寶生

 

果元 筆

一、H.H.第三世多杰羌佛是陳寶生(恆生仁波切)27年的師父,陳寶生在相應中,也有收益,感恩至今。現在,陳寶生取下三世皈依境,並認為:「末法時期的修行人,三藏教理如果不能通達,想要快速成就,求得所謂即生就能解脫生死的無上大法,有如煮沙成飯,是不可能的。所以,慚愧自知,未來要做的事情是引領眾生回歸本源,修學弘揚釋迦世尊的三藏教理,深入經藏,福慧圓修,方能通達諸法實相。千百年來莫不如此。」那麼,我想問陳寶生幾個問題:

1、三藏經典浩如煙海,如何能在短短的幾十年中讓自已和佛弟子通達三藏教理?如果在這幾十年中不能通達,會怎麼樣?

2、為何要取下三世皈依境?H.H.第三世多杰羌佛的說法有別於釋迦牟尼佛的教法嗎?別在何處?

3、H.H.第三世多杰羌佛是你普通的師父嗎?你說的:「但同時也有很多相反的事相顯現。」這句話給人很多的想像空間,特別是取下三世皈依境。這讓我想到了米拉日巴尊者是如何對待上師的。你這般地對待自已師父,如何面對你所帶領的學佛人?

4、你說的:「所以,慚愧自知,未來要做的事情是引領眾生回歸本源,修學弘揚釋迦世尊的三藏教理,……。」你是如何分析理解或是認識到H.H.第三世多杰羌佛的教法不是解脫成就的本源?理由呢?你既然要帶領眾生學習釋迦世尊的三藏教理,那麼,你如何能做到正確地理解釋迦世尊的教理?你憑什麼帶領?只理解教理不明瞭法義,只明瞭法義,不行持實修,只行持實修,不明瞭緣生諸幻,只明瞭緣生諸幻,不明瞭因果不昧,必然因果業力所障,如何通達諸法實相?你號稱要通三藏教理,你連教理中萬分之一基本心王、心所、心識與十八種心識的相互關係都搞不清楚,你又拿什麼教人通達浩如淵海的經藏呢?

5、你是聖人還是凡人?是聖人為什麼27年跟著南無第三世多杰羌佛學?是不是羌佛是比你高的太多的大聖人?如果你是凡人,你怎麼能冒稱帶領眾生回歸本源?未自覺怎能覺他?這不又是一幕欺騙大眾嗎?

6、佛經說「菩薩在五明中得」,佛經規定「菩薩」,當今世界獨一無二,只有南無第三世多杰羌佛符合經書規定,諸有教派高僧聖者無人能比,而你一明都沒有,怎麼大言不慚,帶大家回歸本源?是 否要聖者才具資質帶領大家回歸得了本源呢?你可以說你是聖者,但為什麼不符合經書規定?你也太過膽大,敢公開反對佛經規定,反對佛經規定的人是什麼轉世再來的?

7、一個能帶領大家走入解脫正途的必然是聖者,凡夫辦不到,對嗎?至少應該通達一些經藏基礎,不知你的經律論百題考試是否讓人亮眼?既然大言不慚要帶領大家弘揚釋迦世尊的三藏教理,你敢申請世界佛教總部公開你的書面答卷,讓大家見識一下你的廬山真面目,你敢嗎?除非你是一個經律論的外行就不敢。

二、撤下三世皈依境,掛自已的像片,這事作個說明也好。但不必執著。正如你自已說的因果。

三、你說的:「至於說掛了降世皈依境就不能撤,……,隨意給眾生安上罪名,不過是為了讓眾生心生恐懼,要挾眾生聽話而已。」這一段。

世界佛教總部回覆重要諮詢第20170102號公告,在網絡中很多轉發了的。請陳寶生不要混淆視聽。H.H.第三世多杰羌佛在世可以取三世皈依境吧?法身佛、報身佛不能取,你以為世界佛教總部寫公告的人不清楚,只有你清楚,所以你故意要寫上法身佛和報身佛不能取?再者,公告中有說,寺院寺廟不能供養其他的佛菩薩嗎?沒有!那你為何要說扯上寺院中供奉的佛菩薩像?你說了這麼一大堆的寺院和各尊佛菩薩像的目的是什麼?世界佛教總部什麼時候說了寺廟或者佛堂不能掛佛菩薩像?憑空誣蔑,拔舌地獄怎麼還?另者,如果已經供奉了三世皈依境,因為因緣的關係要增加別的聖像時,你知道釋迦世尊有這方面的說法嗎?釋迦世尊的經典中有說,因為因緣的關係,隨時可以把皈依境取下來換上別的聖像而不舉行送聖法義沒有罪過嗎?請以釋迦佛陀的經典為依據!陳寶生你說的「隨意給眾生安上罪名,不過是為了讓眾生心生恐懼,要挾眾生聽話而已。」請問:H.H.第三世多杰羌佛不收任何的供養,只要眾生如法聞受佛陀法音利益眾生,讓學佛人聽後,不犯錯事,這有什麼錯?如你的邏輯,釋迦世尊在〈地藏經〉中的那些什麼地獄什麼地獄那目的是為了什麼?

四、你說:「……,就是眾生可以應自己的因緣選擇修行的道路。修行人可以參訪不同的法脈,求教不同的傳承,以便最終成就。漢地不同的宗門之間,行人相互參訪求學,力求多聞,比如禪宗頓漸二宗門下行人亦有往來,哪有離開就下墮地獄之說呢?……」H.H.第三世多杰羌佛在法音中不止一次說過,只有佛教,是與釋迦佛陀一樣的佛教,行人們可以根據各自不同的法緣在不同的傳承派別學佛修行學法,取精去腐,但決不能跟邪師學。南無羌佛何時說過不准佛弟子向外求學?何時讓弟子發過「世世隨恩師」的邪惡願?何時像你一樣規定弟子「成就全賴師悅樂」?你不覺得你邪惡嗎?羌佛是兩千多年來唯一被世界上眾多高僧大德如法認證的本初古佛再來,成就浩瀚,難以言表,只是一個符合經藏的五明,就舉世無有第二人。釋迦世尊預言和他一樣偉大的人,顯密宗都是佛陀的教法,所有法南無第三世多杰羌佛那裡都有,眾生因緣不同,可以修學各種不同的法門。但末法時期眾生福薄,不能無師自通釋迦世尊的經典,現在有古佛在世,當然是以古佛的教言、教誡、教法為上!難不成放棄古佛再來的說法,去聽凡夫對釋迦世尊經典錯誤理解講出來的所謂講經說法?H.H.第三世多杰羌佛弟子中成就的實例很多,跟隨H.H.第三世多杰羌佛學習佛法是學佛人明智的選擇。你離開跟了27年的師父,一個被眾多高僧大德如法認證古佛再來的師父,還帶一幫子人,講了有些話,有沒有罪,自已明瞭,很多的佛弟子會看到。學佛法,只要是真正的如來正法,都能成就,但是,你陳寶生自已能證明你成就了嗎?更不要說你沒有一個弟子成就的先例,說明你是凡夫,還是忤逆闡提的凡夫!你不是聖量師資,最多用點魔術讓簡單的弟子昏頭,你如何有資格帶眾生回歸本源?你連什麼叫本源都沒有弄清楚啊!要是清楚了,你會離開你的師父嗎?再者,在網絡中早就很多年公佈的,釋迦世尊2500年前對H.H第三世多杰羌佛真身降世的預言,你看到了嗎???

「…… 過了二千五百年

也會出現佛教

我涅槃之後

像我一樣的一個偉人

會解釋教理

而我則以經典的形式……」如果你信釋迦世尊的,那麼,你為何要離開釋迦世尊預言和他一樣偉大的人?

五、佛陀的經典,都非常之重要。釋迦世尊應機說法隨緣度眾。釋迦世尊所說之法有了義的和非了義的,有世間的有出世間的,有實教的和權教的。陳寶生拿虛雲老和尚當時的話來說話,是想讓大家在古佛在世的今天,放棄跟隨南無第三世多杰羌佛學習如來正法,名為學習〈楞嚴經〉,為自已或是帶一幫子人離開佛陀打個漂亮鋪墊嗎? 幸好你提到說:「老和尚又講全經前後所說,著重在一個‘淫’字」,那你是不是以你的胡作非為的邪淫經歷來作為老和尚所說的例證呢?你把鄭姓女子姦污後又一腳把她踹開,始亂終棄,就是一個例子。俗話說出來混遲早要還的,我們大家都會看到的,因為因果不昧!

六、我也最後想說的,慚愧也好,大根器也好,罪名有無都不重要,重要的是問下自已,今天的選擇真的是走對了嗎?你真的確定你帶領眾生比讓眾生學習H.H.第三世多杰羌佛的如來正法更能成就嗎?你自認比起H.H.第三世多杰羌佛更能讓眾生成就嗎?你是聖人嗎?符合佛經規定的條件,五明具足嗎?你一明都沒有!既然沒有,既然你不能,你這樣做的目的是什麼?是世俗上的東西還是事關成就?如果事關成就,那麼,這世上有誰比H.H.第三世多杰羌佛的弟子成就的多?有誰的說法比H.H.第三世多杰羌佛更為圓滿?如果沒有,那麼,你和你帶的眾生,你要去何方?你這樣做功德耶?罪耶?無論怎麼樣,如果因你而起讓眾生誤會錯失學習如來正法成就機會的罪業,你是肯定要擔的,因為,這就是因果!不是你說不擔就不擔的。

七、請你沈澱一下你的思緒。是非只對在乎是非的人起作用,但有罪無罪可不是執不執著的問題,因為因果不昧!陳寶生:你能回答以上的問題嗎?

 

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