弘揚 H.H.第三世多杰羌佛及釋迦牟尼佛 正宗佛學.佛教.佛法

「由他去，任他行，您先請」九字訣對治駕車無名火

開車近二十年，我也算一名老駕齡司機。面對他人加塞、胡亂變線、強行超車等不良行車行為，我一直嗔心甚重。說有路怒症吧一點也不為過，我曾在行車途中看別人不順眼，還與人動過手，為此在頭上留下了紀念的「勳章」！ 但是，我學佛後，慢慢放下了執著，情況隨之改變。

近期，我和一個幾年未見的兄弟出遊，過高速收費站時，發現ETC（不停車電子收費系統）道上一輛車尷尬地被擋在閘口前。司機想要倒車變道，可跟在他後面的那輛車穩如泰山、紋絲不動，兩車大有對峙之勢。見此情形，在旁道上的我很自然停下車，讓出一個空位，以便讓那位進退不得的司機變道走我這邊。脫困後的司機感激不盡，按下車窗兩次揮手致謝，我則雙手合十回了個禮。

車開出很遠，目睹全程且沈默許久的兄弟突然說了一句：「我的天，你這樣的傢伙居然成了好人？！」

此言一出，兩人哈哈大笑。多年前我和他一起駕車遠行，那時還沒什麼高速，國道省道縣道都是人車混行，一路下來，不亞於一場「廝殺」。深感國人之大義凜然笑對死神，不管是BBA（即奔馳、寶馬、奧迪的合稱），還是五菱、哈飛、小昌河，個個氣勢恢宏堪比巴頓將軍的裝甲師，鐵馬金戈，橫穿三道，行停自如，瀟灑隨性。還有那些騎著自行車、摩托車的「哪吒們」，疾如流星、見縫插針，而行人則好像自我感覺「金鐘罩體」刀槍不入、車碾不傷，聽到汽車鳴笛後那輕蔑一笑，真讓當年氣盛的我怒得腦門都緊了！五百公里路程我們下車幹了兩架，累計碎「敵車」燈一盞後視鏡一側，繳獲摩托頭盔一頂墨鏡一副……

當年我絲毫沒有意識到自己的問題，甚至引以自豪，把這件事作為酒後吹噓的談資，津津樂道，腦袋後面的傷疤也成了我的「紫心勳章」。有次朋友們調侃說，有一個傢伙，沒開車的時候，斯文有禮、溫良恭謙，一旦讓他坐到車上去，從關門扣帶打火啓動那一刻起，除了他和他車上的人，旁邊的車和行人都是魔障！

當時我心裡一個激靈，這是我嗎？

這樣混沌的日子一直持續到2016年，因緣成熟，我恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音。法音猶如清澈靈動的泉水，澆滅我心頭熾烈的嗔火。慢慢地，我學著反省自身：之前的「路怒症」是不是太過於執著了？看別人的不文明行車，我就起嗔心，豈不是被別人牽著鼻子走？可怕的是，自我開車後，這一執著就二十年啊！如果不學佛，我可能依然渾渾噩噩過日子，以爭鬥好勇為榮……

越恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，我越為自己的行為感到慚愧。今生我們所遇到的困苦、委屈，可能是許生造下惡因成熟後的顯報；指著我們鼻子咒罵、責難的人，可能也曾被我們傷害過。如今因果現前，我們如何不償還？有什麼理由暴跳如雷？而且，有時候並不是對方無理，而是我們不對。如果我們不忍辱，一味執著誰是誰非，那無疑又在輪回柱上又打了一個結……

真正看破了看懂了，忍辱就不難了。因為忍辱，不僅僅是對別人，也是在趕走我們內心的魔障。我用九字訣「由他去，任他行，您先請」來提醒自己，行車需保持鎮定，禮讓他人。

因為我深深懂得：

善待別人，就是善待自己。

原諒別人，就是寬恕自己。

一路上我和兄弟分享著這些年的心路歷程，我如何執著，又因學佛而發生的種種變化。突然一輛小汽車既不打燈也不鳴笛，一把方向盤擦著我車頭別過來。我一個急剎險險避過去，眼看那輛小車揚長而去。

我和兄弟相視一笑，異口同聲說：「由他去，任他行，您先請！」

文/鐵風箏

轉載自：百度

https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?pageType=1&isBdboxFrom=1&context=%7B%22nid%22%3A%22news_9648681890536501264%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%2C%22ssid%22%3A%2290f3cfc2%22%7D

轉載文章為作者本人心得受用，僅供參考，不得作為正論依據，一切法義以南無 第三世多杰羌佛 說法的法著法音為準。

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不識廬山真面目

瑪倉原創文章

文：鴿子

    2018台北國際書展，2月6日在台北世界貿易中心展覽館熱鬧舉行。今年書展約有53萬人次參觀。

    有些出版商力邀多位藝人擔任一日店長拉抬買氣。有名小說家舉辦新書簽名會，許多民眾還未開館就已等候多時，期盼可以見到自己喜歡的作家。

    台北國際書展還邀請到許多來自世界各地的作者，與讀者分享新書。在最後一天，適逢週日假期，下午3時至4時湧現人潮，搶購折扣書籍。

    共計684家出版社參與亞洲最盛大的文化出版盛事。其中有一個展位，恭請現世真身佛陀  H.H.第三世多杰羌佛不可思議的藝術作品參展，免費供大眾觀賞。然而，全館五十幾萬參觀人次之中，能夠站立在  佛陀畫作前觀賞的人，實在是非常少數。

    在展覽一館B924展場:

    「您好，美國藝術館來的不可思議的畫作，邀請您進來免費參觀！喝咖啡？還是喝茶？」

    「可以讓我為您介紹一下嗎？」

    「 此次展出  H.H.第三世多杰羌佛同時期創作的親筆簽名精品『蓮』，其原件經美國高級估價師鑑定的公証市價為一千三百萬美元。」

    「這幅是 『紫竹林中的香絲瓜』 ，屬於微印派。」

    「旁邊這幅是厚堆色塊派，畫名: 『向日葵』 。」

    「再左手邊的 『吉祥牛』 是獷細派。」

    「『威震』 及『熊貓』 也是屬於獷細派。『威震』 ， 這幅  H.H.第三世多杰羌佛在壯年時期所創作的工筆精品，每根獅毛毫芒畢現，幾可亂真，且每隻獅子神態各異，翔實得呼之欲出，實令人歎為觀止。」

    介紹到這，參觀者問，作者是誰?都是同一個人畫的嗎？

    「是的，都是  H.H.第三世多杰羌佛畫的！」

    參觀者說:「怎麼可能？」

    「在人類的歷史上，第三世多杰羌佛是唯一的一位在精神、醫藥、藝術、詩詞等30個領域取得巨大成就的。僅僅在繪畫領域，祂一人就首創了16個不同的畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界。祂的創造在人類史上是從來沒有出現過的驚世成就。」

    當她抬頭望向  佛陀「返老回春」照的時候，第一次認識  H.H.第三世多杰羌佛。這應該是她人生最重要的轉捩點!

    「這是被全世界佛教各宗派的法王、攝政王、高僧和大仁波且們共同認證、附議祝賀所確定的第三世多杰羌佛，最高的佛教領袖。」

    「第三世多杰羌佛是歷史上第一位，也是唯一的一位真正實際地展顯了顯密圓通、妙諳五明的佛陀。」

    「在第三世多杰羌佛所說佛法《極聖解脫大手印》中，明文標註:誓願擔負所有眾生的痛苦，並將祂所有的幸福和福報給予他人，以便眾生能夠幸福。簡而言之，就是一切好的給他人，不好的留給自己。」

    「 二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字。」

    「《多杰羌佛第三世》這本寶書記載  佛陀三十大類的成就!」

    「您看這張CD，這位就是張學友，他的師父就是   H.H.第三世多杰羌佛！」

    「這本是  佛陀所說法: 《什麼叫修行》。」

    她翻著翻著，越看越著迷，我在對她介紹什麼，她根本沒在聽。不等我囉唆完，就問我：「這本多少錢？我要請回去！」

    像這樣有善根福報的人，真的不多！

    還有一位先生，未待我介紹完，就拉我到一旁桌子坐下，我趕緊去倒了一杯咖啡請他 。他再一次環顧四周，直說挖到寶了！挖到寶了！他是個聰明人，一直跟我說，外行看熱鬧，內行人看門道！這些哪是什麼普通人做得到的呀！太不可思議！邊聊還邊打電話告知他的朋友，分享這個他無意中發現的大好消息！

    可是除了少數和她（他）們一樣，對  佛陀登峰造極的五明覺量感到歡喜信受之外，絕大多數的人們，就沒有福份因緣走進真佛法的正法殿堂，即使僅僅是一線之隔。眾人的”一念之差"，便與如來正法擦肩而過，著實令人深感遺憾！

    「橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同 ; 不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

    蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。

    《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免產生所知障礙；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。

    眾生要的都不同，往往能填補其慾望需求，相對得到受用滿足的外道、偏門便成了眾生各自信以為真的真理，認為這輩子跟著自己的師父或所謂的神靈就對了。雖然那些對於了生死、脫輪迴一點幫助也沒有，或者說白一點，許多人壓根就沒想過「了生脫死」這件事！

    雖然在展場幫人導覽解說，事實上卻是在為我自己！當真正的  佛陀再度降生世間，在宏法利生的事業上，我有一點點福報因緣能讓我撿些什麼芝麻綠豆般的小小事來做，就盡己所能地為自己爭取去做吧！

    從樓上鳥瞰整個展場，萬頭攢動、百家爭鳴，彷彿就是人類意識思想型態的縮影。真正的佛法展顯在展覽一館B924，實際走進來的又有幾人? 當如來正法又再度展顯在娑婆世界的時候，你在哪裡？當下你又在做些什麼呢？

    然而，我呢？即使已經清楚明白遇到正法了！我又有沒有下定決心真修行學佛？還是跟大多數人一樣，一天過一天，一年過一年，貪生怕死，混吃等死？鬼混、混鬼呢？

        瑪倉慚愧佛弟子  鴿子  合十

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不識廬山真面目

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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

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    「您好，美國藝術館來的不可思議的畫作，邀請您進來免費參觀！喝咖啡？還是喝茶？」

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    「這幅是 『紫竹林中的香絲瓜』 ，屬於微印派。」

    「旁邊這幅是厚堆色塊派，畫名: 『向日葵』 。」

    「再左手邊的 『吉祥牛』 是獷細派。」

    「『威震』 及『熊貓』 也是屬於獷細派。『威震』 ， 這幅  H.H.第三世多杰羌佛在壯年時期所創作的工筆精品，每根獅毛毫芒畢現，幾可亂真，且每隻獅子神態各異，翔實得呼之欲出，實令人歎為觀止。」

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    「是的，都是  H.H.第三世多杰羌佛畫的！」

    參觀者說:「怎麼可能？」

    「在人類的歷史上，第三世多杰羌佛是唯一的一位在精神、醫藥、藝術、詩詞等30個領域取得巨大成就的。僅僅在繪畫領域，祂一人就首創了16個不同的畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界。祂的創造在人類史上是從來沒有出現過的驚世成就。」

    當她抬頭望向  佛陀「返老回春」照的時候，第一次認識  H.H.第三世多杰羌佛。這應該是她人生最重要的轉捩點!

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    「在第三世多杰羌佛所說佛法《極聖解脫大手印》中，明文標註:誓願擔負所有眾生的痛苦，並將祂所有的幸福和福報給予他人，以便眾生能夠幸福。簡而言之，就是一切好的給他人，不好的留給自己。」

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    「《多杰羌佛第三世》這本寶書記載  佛陀三十大類的成就!」

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    「橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同 ; 不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

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    雖然在展場幫人導覽解說，事實上卻是在為我自己！當真正的  佛陀再度降生世間，在宏法利生的事業上，我有一點點福報因緣能讓我撿些什麼芝麻綠豆般的小小事來做，就盡己所能地為自己爭取去做吧！

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    然而，我呢？即使已經清楚明白遇到正法了！我又有沒有下定決心真修行學佛？還是跟大多數人一樣，一天過一天，一年過一年，貪生怕死，混吃等死？鬼混、混鬼呢？

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文：鴿子

    2018台北國際書展，2月6日在台北世界貿易中心展覽館熱鬧舉行。今年書展約有53萬人次參觀。

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    介紹到這，參觀者問，作者是誰?都是同一個人畫的嗎？

    「是的，都是  H.H.第三世多杰羌佛畫的！」

    參觀者說:「怎麼可能？」

    「在人類的歷史上，第三世多杰羌佛是唯一的一位在精神、醫藥、藝術、詩詞等30個領域取得巨大成就的。僅僅在繪畫領域，祂一人就首創了16個不同的畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界。祂的創造在人類史上是從來沒有出現過的驚世成就。」

    當她抬頭望向  佛陀「返老回春」照的時候，第一次認識  H.H.第三世多杰羌佛。這應該是她人生最重要的轉捩點!

    「這是被全世界佛教各宗派的法王、攝政王、高僧和大仁波且們共同認證、附議祝賀所確定的第三世多杰羌佛，最高的佛教領袖。」

    「第三世多杰羌佛是歷史上第一位，也是唯一的一位真正實際地展顯了顯密圓通、妙諳五明的佛陀。」

    「在第三世多杰羌佛所說佛法《極聖解脫大手印》中，明文標註:誓願擔負所有眾生的痛苦，並將祂所有的幸福和福報給予他人，以便眾生能夠幸福。簡而言之，就是一切好的給他人，不好的留給自己。」

    「 二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字。」

    「《多杰羌佛第三世》這本寶書記載  佛陀三十大類的成就!」

    「您看這張CD，這位就是張學友，他的師父就是   H.H.第三世多杰羌佛！」

    「這本是  佛陀所說法: 《什麼叫修行》。」

    她翻著翻著，越看越著迷，我在對她介紹什麼，她根本沒在聽。不等我囉唆完，就問我：「這本多少錢？我要請回去！」

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    可是除了少數和她（他）們一樣，對  佛陀登峰造極的五明覺量感到歡喜信受之外，絕大多數的人們，就沒有福份因緣走進真佛法的正法殿堂，即使僅僅是一線之隔。眾人的”一念之差"，便與如來正法擦肩而過，著實令人深感遺憾！

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    眾生要的都不同，往往能填補其慾望需求，相對得到受用滿足的外道、偏門便成了眾生各自信以為真的真理，認為這輩子跟著自己的師父或所謂的神靈就對了。雖然那些對於了生死、脫輪迴一點幫助也沒有，或者說白一點，許多人壓根就沒想過「了生脫死」這件事！

    雖然在展場幫人導覽解說，事實上卻是在為我自己！當真正的  佛陀再度降生世間，在宏法利生的事業上，我有一點點福報因緣能讓我撿些什麼芝麻綠豆般的小小事來做，就盡己所能地為自己爭取去做吧！

    從樓上鳥瞰整個展場，萬頭攢動、百家爭鳴，彷彿就是人類意識思想型態的縮影。真正的佛法展顯在展覽一館B924，實際走進來的又有幾人? 當如來正法又再度展顯在娑婆世界的時候，你在哪裡？當下你又在做些什麼呢？

    然而，我呢？即使已經清楚明白遇到正法了！我又有沒有下定決心真修行學佛？還是跟大多數人一樣，一天過一天，一年過一年，貪生怕死，混吃等死？鬼混、混鬼呢？

        瑪倉慚愧佛弟子  鴿子  合十

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【轉發文章】–佛弟子的懺悔信

看了農曆正月初六「聖德高僧們的重要答覆」，讓我震驚不小，我實在恨我自己為什麼這麼愚癡，明擺著的事都沒有去分析，等到大聖德們提到了，才如夢方醒，我們真的是好可憐，必須搧自己兩耳光！為什麼南無第三世多杰羌佛那麼偉大的佛陀，竟然會有叛變祂的弟子，這個霧障一直鎖住我，把我死死地困住，無法解開疑惑，特別是跟著南無第三世多杰羌佛那麼多年的著名上師，怎麼都還會背叛呢？想不通啊！想不通啊！看到初六的答覆，這層迷霧終於被拆除見青天了，我真的太笨了！太笨了！再給自己兩耳光，為什麼這麼明白的事我都看不透啊！要靠大聖德來點破，讓我們看到真理了，現在回想一對比，確實如此，邪惡騙子師隱藏得很深，但是他們的目的，是藉佛教人員收供養行詐騙，為自己謀生，正法對他們的約束，讓他們必須利益眾生的戒律，這與他們的目的是相反的，他們當然為了逃避約束，必須背叛正法，這太正常不過的邏輯了，但為什麼沒有經過聖德點破，我就想不穿呢？再搧自己兩耳光吧！南無多杰羌佛座下出現叛徒，而南無釋迦牟尼佛座下出現的叛徒更多，因為教法約束他們邪惡的行為，他們只得叛變，全身投入邪教來逃避，為什麼當時我想不到呢？太可憐了！再搧自己兩耳光！仔細查後，這些叛變的所謂著名上師，個個都是經律論的外行，沒有一個懂得起經教，冒充大聖者卻強力伸手詐騙，滿口邪說，盡是佛教的外行話，我怎麼又不去想一想，連正法之理他們都不懂，他們還是聖者嗎？考試考的那麼差，他們還是聖者嗎？基本教理都答錯，他們還是佛教徒嗎？而且所有背叛的人都是對佛教經律論一竅不通，都是編起一些邪門歪道說假話的，我怎麼連這一點都想不通呢？等到大聖德們的答覆出來了，我今天才明白，我真的有些像豬那麼笨哦！現在該給自己三耳光！打耳光打我這個笨蛋，這麼簡單的道理我都沒有去想，只想到南無第三世多杰羌佛的弟子叛變，為什麼不想南無釋迦牟尼佛的弟子叛變的更多，為什麼不想這些叛變的上師不懂經律論，盡是編些假話來亂說，除了可憐，我們還是可憐！今天明白了，除了懺悔還是懺悔！！

                                             慚愧   佛弟子

                                                         宗涵  懺悔

                                                    2018年2月21日

轉載自：

https://greatprajna.org/2018/02/22/【轉發文章】-佛弟子的懺悔信/

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難得的一文佛寶

義雲高 大師 一代大聖巨匠

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

自立晚報 綜合新聞 第四版

中華民國八十九年五月十七日 星期三

難得的一文佛寶

金剛亥母阿王諾布帕母在報刊發表文章，這還是第一次。曾經有高僧及大老級國際人物請求她發表文章，她老人家說，她沒有閒時寫文章發表，她要造論著。今天我們能有這一篇文章，實在是太難得的佛寶。

阿王諾布帕母說：要我為哪一個活佛、法師或某種事情寫一篇文章發表，那實在是沒有過的事情。美國密宗總會聘請我作首席名譽主席、最高全權總導師，同時多傑洛桑法王、十七世噶瑪巴法王正式申請加入，成為顧問團成員，總會要求我為多傑洛桑、噶瑪巴和洛桑珍珠題幾句勉勵的話，我也沒有題。但今天我決定不是題辭，而是要寫幾句宣告。

這一次聯合國際世界佛教總部結同國際間一些諸山行者共研邪正之舉，我本人未能出席，皆因緣起事時所遷，特表歉意。此次勝會圓滿吉祥，是故為眾生福報使然所至。於此末法時代，聖法難張，魔妖亂世乃觀為常。就我堂堂帕母在世，竟然臺灣有業障之流謗此世界無我之說！若無我身在世，又怎接世界87所大學之鑽石王冠？若無我為實，又怎為鄭振煌居士亡父神通化遷萬里雲山之外？真空妙有其肺肝然，孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂亂汝等道心，可憐之哉極度！何況雲高大師一代大聖巨匠，怎能不招魔妖謗亂呢？為是因緣我將實語正宣汝等，雲高大師實乃法界如來正法之首，若與仰諤益西諾布法王道量品之，何其左右之差矣？焉謂分別之鑒耶？若與多傑洛桑、達賴、十七世噶瑪巴量之，而三人望雲高大師之背而不接其項，況乎膚焉小者號稱大法師之流，五明不接其二三，顯密何達其半位，量境未圓其無礙，此說亦為大會鑒證為實，豈可非議？我雖然沒有出席此次大會，但為了證明大會之正確殊勝圓滿性，我個人送給大會一份禮物，我決定開一個聖因法會，我會加持恭請佛陀於虛空天降甘露穿缽而入加持眾生為證，屆時有國際佛教機構的知名領導人高僧現場拜觀禮，持誦楞嚴、大悲等咒，隨之口稱偉大奇哉、不可思議，我佛加被，威威現前，正法之舉，報章可見。這就是我的禮品和要宣告的。

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難得的一文佛寶

義雲高 大師 一代大聖巨匠

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聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

「聖德高僧們的重要答覆」是鑑於世界佛教總部對內密灌頂，已經發過公告，但到現在還是有人沒有看，看了的也沒有認真看懂，這對佛弟子要取得福慧增長，學到大法成就是很難的，而且沒有看懂，往往都會誤入歧途，甚至走入邪道，原因是不知道什麼才是正確的佛法，比如一般人都想得到內密灌頂，但根本不知道內密是怎麼回事，對內密壇場、內密灌頂、境行灌頂與加持的區別、其中的現象、法定的表法、真假的嚴肅區別、要什麼資格的上師才能做內密灌頂？借灌內密的師資又是什麼？空中飛行的人能建內密壇場嗎？而弟子必須具備什麼樣的條件、功德才能得到內密灌頂？有幾種佛降甘露的妙用，以及南無第三世多杰羌佛的觀點、莫知尊者的表態等等，由於有人沒有看懂，又提出一些問題，我們世界佛教總部諮詢中心，代表總部去請大聖德們回答了你們提出的問題，得出了絕對正確的答案，鑑於提問的文字太長，因此就不列出你們的提問卷了，只針對提出的問題做簡短精確的答案，為了便於你們學懂，一天只發一條，請大家每天收看，一定要看懂，只有這樣，知見才會正起來，才不會上騙子邪師的當，也才不會走歪路，福慧成就都會很快圓滿，唯一只有這樣，才能受到大灌頂，學到大法！！！從農曆大年初一開始發第一道答案，接著每天發，共有三十五道答案，連續發三十五天，請大家注意！！所有答案都是大聖德們的正確答案，我們諮詢中心按原句執筆。

                       世界佛教總部諮詢中心  

                                           　           2018年2月10日

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聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

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我敢保證功德與罪業、佛降甘露

            大聖德們開示說：“內密灌頂的作用是請本尊(佛菩薩)來壇場接收受灌弟子，只要如法修行，對了生脫死是百分之百的保證！！！受內密灌頂的條件，必須是為真正的佛行事業做了實際貢獻，立下大功德的人，比如做好事、救災難、弘正法、發大願、行善業、不行邪說，貢獻真正的如來正法寺廟。”昨天有人對我說，有些人認為她出了很多資金供養修廟、塑佛像、朝山拜佛，這就是建立大功德。其實這不正確，也許是功德， 也許是罪業，原因要看這廟裡所行的是不是真正如來正法，方丈住持是凡夫還是什麼級別的聖德，如果是聖德，你就有功德可言了。相反，寺廟的住持是佛教外行、邪教之師，就會一代傳一代地傳假佛法行邪見，甚至為測字算命、迷信外道，怪力亂神，邪神靈異，這個廟就會成為詐騙眾生罪業的場所，而供養修這類寺廟的人，必然是罪惡幫兇，我們了解想做佛事的人，一定想要知道供養捐贈哪一座寺廟、做什麼佛事，才是真正永久性功德， 我們只能說“不清楚”，原因要看弘揚的是不是如來正法，有沒有聖者高僧住持的寺廟。如果沒有聖者高僧住持，是佛教的外行，就不存在有功德的種因， 今後下一代的接班人是邪是正，未可得知。大聖德們說：“正因為對你們所捐贈的寺廟不了解，因此對你們的咨詢，我們不敢妄加斷言邪正好壞，總之沒有聖者住持，歷史變故就不知今後如何。”聖德們所說確實是如此，比如北京就有一個非常巨大的寺廟潭柘寺，後經歷史變遷，竟然不但沒有高僧，而且沒有一個出家人駐寺，只有在家工作人員做文物管理，你們大家想一想就會想起， 哪裡只是一個潭柘寺，還有很多被沒落的寺廟、倒閉的寺廟、外道騙人的寺廟 ，千千萬、多不勝數。莫知尊者說：“我能保證的是我們世界佛教總部所修的古佛寺，就是百分之百的大聖德住持，會有一代一代的傳承聖德來接班，你若真誠盡力捐贈這座寺廟，就是立下大功德的人了 !!!記住，我們所說的是捐贈古佛寺是真誠盡了力的，就是大功 德了，隨便應酬捐贈一下，沒有盡心盡力的，都不是大功德，關鍵是在一個‘真誠’。作捐贈人的功德要得到什麼灌頂、學到什麼法，都是要經過擇訣，是是由本尊來看你是什麼發心，功德多大，是本尊來定的。 我們為什麼要保證？具體詳見世界佛教總部發的 20180102 號公告，就明白我們為什敢保證了。” 

        有一位不懂佛教的“東方”小姐，不了解修古佛寺的土地和情況就亂寫誹 謗，甚至直接誹謗到了釋迦佛陀的根本教法，還誹謗了佛法僧三寶，想覆滅因 果，還謗佛，罪業啊！針對她的誹謗，我今天在世界佛教總部看了相關文件和 資料，包括地質報告圖、規劃圖，總部所說一點妄語也沒有，確實有聖天湖，地下確實是水晶礦大湖泊，確實有大暗河從聖天湖地下經過 ，議會確實有決議，聖天湖土地是宗教用地，世界佛教總部確實決 定把大雄寶殿建成世界最高的佛教大殿，而且佛教中心(佛教城) 和古佛寺的圖已經畫了，主席祿東贊法王說：“聖天湖這個聖地非常之好 ，除非能找到比這更好的寶地，能更方便利益到更多的人。總之，保證世界上最高佛教大殿一定會修的！！！而且保證奠基之月，請佛菩薩親臨送菩薩一表，在開光大典時請佛降甘露，加持為建寺貢獻的大功德主，和真心誠意貢獻佛寺的功德主！我今所說沒有絲毫妄語，我要成就的人了，不敢打妄語增添一分黑業，造成障了涅槃之道，那就糟了，我還沒有這麼愚癡！有人在電話中說，我們總部修古佛寺是為了我祿東贊想當古佛寺方丈，今天我告訴佛弟子和善良的人們，我祿東贊·慈仁嘉措，根本沒有資格做古佛寺方丈。一個二段金釦、連內密壇場都建不了的道行，任古佛寺監院都還不夠格呢，更何況我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。所以我今天也是最後一次，以世界佛教總部的主席身份來講我的心裡話，今天之後，總部主席就會由莫知尊者來擔任了，我再次祝賀有這麼好的尊者出任主席，這是眾生的福報。我雖然對生死有把握，但到了佛土再返回人間，我就沒有把握，因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛，除非南無羌佛恩師召喚我。”

        你們到現在還要懷疑正法所在地，怎麼不想一想，祿東贊主席能清楚知道他的生死因緣，正如在 2015 年 7 月 16 日他給台灣覺行寺興建籌備委員會的一 封信中，就已經作了預言，祿東贊法王為什麼以文字答復了不能擔任台灣覺行寺的方丈？因為他沒有這因緣了。祿東贊法王能清澈了知生死成就的緣起緣生 ，這不證明是如來正法的成就者嗎？你們這些懷疑者太愚癡！！太可憐了！！！妖孽差一點就把你們百千萬劫成就解脫的種子給滅了，欺騙誤導你們不要相 信世界佛教總部，誹謗佛降甘露是“機關加魔術”。大聖德們希望能最後救到 你們這些可憐眾生，已經決定：破格修佛降甘露！一、由我們把缽洗乾淨，蓋 上缽蓋，那個“東方”，可以放在任何“機關加魔術”的地方，我們看守著， 她用“機關加魔術”把非人間物相的甘露降到了缽中，我就帶隊拜她為師！二 、相反，為了拿“東方”現身說法，拯救佛教徒，鑒於此，讓“東方”把缽洗 乾淨，她想放在哪裡就放在哪裡看守著，巨聖德在幾十米外請佛從空中把甘露 降到她面前看守的缽中！如果佛不降甘露，我陳依固自斷右臂、焚燒供佛，以為儆戒！因為不負責任胡說八道，應該遭報！而一當甘露降下，條件是 “東方”必須公開發文懺悔謗佛謗法謗僧謗甘露之罪，從此改惡向善，利益人 類，修學正法，做個好人！！！

我為什麼敢這麼武斷地保證？因為我跟隨南無第三世多杰羌佛 23 年了， 我太了解羌佛是真正的佛陀！我親自看到過佛降甘露，看到佛陀來虛空就那麼活生生把甘露降到了衣缽中 ; 20 年前我跟大格⻄洛桑珍珠談到大聖德們時，他說大聖德們連羌佛的一根指頭都比不上，他講到⻄藏的佛法和羌佛的佛法是天差地別，誰能請綠度母現身虛空給我看了？只有羌佛做到了，⻄藏的法王做不到！我陳依固親自見到過羌佛出現 32 相的佛陀真容 ; 我和幾個人去拜見巨聖德時，侍者讓我們在 18 層樓上只有一個門的房間等候，進門後除了空房就是窗外的藍天白雲，突然間巨聖德在窗外空中出現，剎那從玻璃外穿入，玻璃完好無損，此時房中湧現莊嚴壇城！大家嚇得驚叫之後只有淚流滿面的激動和歡 喜!經歷了真佛法的人，我還不敢保證嗎？！！！

佛弟子：陳依固 

2/3/2018 

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我敢保證功德與罪業、佛降甘露

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抱著「相似佛法」不放，是自甘墮落、自毀慧命的可憐白痴！

——讀《問一聲蒼天：路在何方？》有感

文：去一塵

    我讀了吉祥地論壇欄目一位學佛多年的佛弟子的文章——《問一聲蒼天：路在何方？》，感慨萬分！我十分理解和同情這位行人的境況，因為我本身就耗費過多年的心血去拼命學習他現在修學的「淨土法門」。看到他的迷茫、痛苦，我的心在流血！

         通過他的文章可以看出，他學佛的目的，並不像有些人是為了追求佛菩薩的保佑，追求名利錢財， 也不像有些人三日打魚二日曬網， 而是一心一意想成就解脫。然而，他念佛這麼多年，不僅沒有任何受用，反而困惑、煩惱越來越多。為什麼會這樣呢？原因就是他學的並不是能讓眾生了生脫死的佛法真諦，而是帶有邪知邪見的假佛法——相似佛法！

     現在世界各地，宣揚、學習所謂”淨土法門"的人很多，其代表人物就是大名鼎鼎的淨空「法師」。他被其追隨者封為「淨宗十四祖」，很多修淨土的人供奉著這位「大法師」的像。而這位「大法師」究竟是什麼人？是佛菩薩轉世的大德祖師呢？還是毫無智慧道量的凡夫俗子？他講的法，是正知正見、能把眾生導入成就解脫的法寶？還是邪知邪見、壞眾生慧命的妖魔邪說？

     首先，看他講的「法」吧。

    他說，「修其他法門是靠自力，只有修淨土法門可以借他力」。這種說法真是可笑至極！請問，哪一個法門不是靠佛菩薩加持才能成就解脫？難道只有西方阿彌陀佛是無量慈悲的，而東方金剛不動佛、北方成就不空佛、南方寶生佛、中央比盧遮那佛、娑婆教主釋迦牟尼佛、普賢菩薩、文殊菩薩等諸佛菩薩都是次一等的慈悲？這是十足的變相侮辱諸佛菩薩！其實，如果離開了佛菩薩的加持，僅僅靠我們自己的能力，無論本事多大、修哪個法門，都去不了佛國淨土啊！

    他還說， 念佛法門最清淨、最方便，只要念一句「阿彌陀佛」就可到極樂世界。其實，他這種說法是經不起推敲的。如果只靠念佛就能成就，那麼釋迦佛陀說的八萬四千法門拿來幹什麼？佛說的戒律拿來幹什麼？為什麼要我們修十善、修六度、發四無量心？出家比丘、比丘尼要受戒、持戒？難道釋迦佛陀、觀音菩薩等十方諸佛菩薩不慈悲嗎？願意看眾生受折磨嗎？

        不錯，《佛說阿彌陀經》中說過，臨命終時十念乃至一念清淨就能往生極樂世界。問題在於，眾生無始以來的無明業力，無論是打坐、持咒、念佛，不是昏沈就是睡眠，要麼就散亂、東想西想！更何況臨命終時，四大分解，八苦交加，一口氣上不來時，能夠一心不亂的念佛號嗎？不防我們自己就可以壓住嘴巴、鼻子不出氣試試幾分鐘，看看能不能一心不亂嘛！所以，念佛要建立在如法修行、嚴持戒律的基礎上，而且要廣修六度萬行，經過幾大劫才可成就啊！

         淨空「法師」漏洞百出錯亂講法之處還很多 。比如，他把分辨正邪說成是分別心；把深入經藏說成是「夾雜」、「雜修」；他預言地球災難，引發眾生恐慌；他把凡夫俗子稱呼為菩薩。等等。由於他的歪理邪說實在太多，在這裡就不一一列舉了。我要說的是，他不僅如此，而且明目張膽宣揚外道。

      且看他說：「我們今天要學做人，要想將來不墮惡道，要想念佛真正能往生，你要不學會《弟子規》，我就老實告訴你，你一天念二十萬聲佛，一天念十部《無量壽經》，都不能往生。」；「所以，我們莊嚴自己就是莊嚴佛法，「願以此功德，莊嚴佛國土」，什麼功德？學《弟子規》的功德，學《三字經》的功德。若連此基礎都沒有，學佛法全是假的，口是心非。 」（詳見《淨空宣揚外道匯集錄》）

         除此之外，他還宣揚《太上感應篇》、《了凡四訓》等外道典借。他說：「所以你要知道《弟子規》是佛法，《太上感應篇》是佛法。這不是佛教的東西？在華嚴境界裡面，我相信諸位一定聽說這個說法，哪一法不是佛法？所有宗教裡面的東西統統是佛法，哪一法不是佛法！」

         更為露骨的是，他直接宣揚外道。他說：「所以我現在在學《古蘭經》，要跟他們交往，他們沒有人講我也可以講《古蘭經》，我過去在新加坡講過天主教的《玫瑰經》，現在光碟在天主教流通，很熱烈。」——光盤《多元文化教育與和平·上》。他還說：「一生專門從事於多元文化社會教學的工作，非常單純，非常自在。這個真正是開大乘之門，接引廣大的眾生。今天我們包括不同的族群，不同的宗教。昨天晚上，特麗莎修女正式邀請我，到他們教堂裡面去講《玫瑰經》，《玫瑰經》是天主教主修的一部經典，這個經典量不多，我答應她了。"。他還說：「基督教的《新舊約》就是《大藏經》，《大藏經》就是《新舊約》，你懂不懂？（光盤《世界第一等好事，弘法利生·2》）

    凡皈依的佛弟子，都發過這樣的誓願：皈依佛。從今日起，乃至命終，不得皈依天魔外道；皈依法。從今日起，乃至命終，不得皈依外道典籍；皈依僧。從今日起，乃至命終，不得皈依外道邪眾。稍有點佛教知識的人都知道，道教、基督教傳播的是善法，卻為不究竟法。天堂、天園是天界，未出六道輪回，而西方極樂世界是淨土，怎可混為一談！對於究竟圓滿的佛教而言，其他宗教都是不究竟的外道之法。佛教與其他宗教混修，則不得成就解脫！

    再次，看他有無聖者應具備的聖量表法。

     什麼是聖者？就是已經證得空性、了生脫死的境界。佛、菩薩、羅漢是等級不同的聖。聖者必定擁有超越凡夫見聞覺知的證量，而且凡收徒為師者必須要展顯法義規定的神通道量.

神通證量是學佛修行路上達到某種程度必然出現的現象，是真空妙有之用，也是鑒別聖凡的重要標準之一。菩薩都具有超越凡人的相應五明證量，因為[菩薩從五明中得]嘛！

且不說菩薩，僅一個比菩薩等位低很多的羅漢都有常人難以想象的神通本事！

先看看佛經記載，古德們的神通本領吧

釋迦佛陀率眾羅漢去難國度眾生的時候，羅漢們是怎麼去的？虛空神足飛行且變化而至；

大愛道比丘尼帶領的五百比丘尼都是羅漢果位，那是什麼證量？ 空中坐，空中站，空中臥，全身放光、出火、出水，展顯各種神通變化。

阿羅漢目鍵連尊者可從娑婆世界一伸手到三十三天取物。

阿羅漢迦葉尊者可以站到須彌山頂召喚十方釋迦佛弟子集結佛經，其聲遍傳三千大千世界！

此等實例，舉不勝舉！

再看看近代大成就者們的神通本領吧

六祖慧能大師用一方手帕蓋住幾座大山；

普欽法師降服超度幾千年道行的紅蛇精、青蛇精；

阿秋喇嘛為亡人斷因緣；

藏密寧瑪巴總法王敏寧赤欽，長期處於夢瑜伽定中......等等。

再看看現在擺在眼前的大成就者的神通本領吧

H.H.第三世多杰羌佛降世以來，以前無聖可及、後無人能比的五明聖量，全方位展現了的圓滿佛格，這是有目共睹的，在這裡就無需再囉嗦了，僅略提幾位H.H.第三世多杰羌佛的弟子吧：

果章法師，1994年在紅豆杉樹下作法，頓時紅光一閃，樹葉嘩啦嘩啦作響，頃刻間樹上萬條蛇無影無蹤；

卻吉降養清真法王，騰空而來，輕鬆平穩地落在眾人面前；

2004年，阿寇娜摩仁波切與慈仁嘉措大居士在聖義浴佛法會上，當眾將四千二百六十磅左右的浴佛蓮池抬起； 

2009年，祿東贊法王修金剛換體禪令神識出體取物。

開初仁波且禪定顯赫，源於攤屍拙火定，以紅外線熱感應攝影儀探測拙火升溫，體溫升達華氏197.4度（攝氏92度），已達三段拙火；

2014年4月18日，國際佛教僧尼總會總住持釋證達大法師，隔空推動2000磅重的金剛石……等等。

    總之，從古到今，無論是顯宗還是密宗，無論是小乘還是大乘，凡是大成就者都具超凡本領，神通廣大!成就聖者決不可能跟凡夫一樣，否則就是凡夫，還叫什麼聖者？聖者必定擁有超越凡夫的神通本領，否則怎麼證明你是聖者，怎麼讓眾生瞭解自己的依止沒有錯？怎麼證明你有很大的能力可以將輪回眾生引向解脫成就的另一境界中？而這位名聲顯赫的淨空「大法師」，在佛教界混了這麼多年，到處「講經說法」，為什麼沒有半點神通本領顯現？是謙虛嗎？不！他本身就是一個只會斷章取義、胡亂拼湊幾句佛經術語的佛教外行！是地地道道依附於佛教的「獅子蟲」！他講的是貨真價實的假佛法——「相似佛法」！依照他的教法修學，只會同他一起墮落！！！

         可悲的是，世界各地仍大批信眾不辨真偽，根本沒有像《問一聲蒼天：路在何方？》的作者那樣去思考、去辨別，而是死死抱住「相似佛法」不放，甘願受騙而斷送慧命！

    在這裡，我要再次呼籲：H.H. 第三世多杰羌佛 已經降世娑婆！真正的佛法掌握在 H.H. 第三世多杰羌佛 手裡！H.H. 第三世多杰羌佛 所傳的法無上偉大、圓滿無偏。H.H. 第三世多杰羌佛 降世以來，以圓滿的聖跡佛格展現了佛陀的聖跡佛格，大批佛弟子在學習H.H. 第三世多杰羌佛 的法，並有很多佛弟子取得了真實不虛的偉大成就，這是有目共睹的事實！所以渴望成就解脫的同胞們，千萬不要被所知障所困，錯過這百千萬劫難遭遇的機會，成為自甘墮落、自毀慧命的可憐白痴！！！

轉載自： 吉祥地 論壇

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抱著「相似佛法」不放，是自甘墮落、自毀慧命的可憐白痴！

——讀《問一聲蒼天：路在何方？》有感

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問一聲蒼天：路在何方？---- 一位學佛者的困惑

文：碧水

        我學佛多年，對某些問題的困惑越來越多，誰能指點迷津？我們的出路在哪裡？誰能告訴我？

        我認識的兩位同修，她們真心念佛多年，學習淨空法師的書、光盤等等，燒香拜佛，在寺廟做義工，組織放生，共修學習積極主動，非常精進；然而，她們現在家庭狀況卻出現很大的危機，並且沒有任何好轉的跡象，讓身邊的人失去了信心，到底佛法好在哪裡？是真的還是假的？離苦得樂？不但沒得樂，反而苦越來越多！

         一位女居士，2016年老公得癌症去世，跟著淨空法師學念佛，沒能救了他的命，自己也得肝癌；兒子家庭破裂；聽了某淨土居士頭的話，連養命的行當都停了，現在都不知道怎麼辦了！

         另一位居士跟著淨空法師學念佛多年，在寺廟做義工，護持出家師父，組織放生，共修，非常努力，可是幾年前，兒子得了腦瘤，念佛沒能幫助她，自己也得怪病，一年多老是咳嗽、咳血不止，現在又因寺廟的其他人的排擠，只得離開寺廟，家庭狀況也不是很理想。 面對這些，我無法理解，難道跟著淨空法師如此發心，天天用功念佛，還是換來一家人的惡病纏身、倒霉連連嗎？而找不到出路，雖然遇到問題、困難是難免的，那是因果的關係；但學佛不就是離苦得樂嗎？但她們沒有樂啊！

         淨空法師要別人放下，念佛要有信心，難道她們沒信心嗎？難道陳曉旭沒有放下嗎？億萬資產放下了，名利放下了，家庭放下了，出家念佛，她還是死去了，誰也沒有能夠救她。她死的冤不冤？為什麼還給她扣個帽子說她沒有信心？因果是不昧的，她們惡報的因果是什麼？是沒放下嗎？是沒信心嗎？還是她們本身走錯了路，南轅北轍了？我不知道！

         阿彌陀佛說臨命終時一心不亂念佛十聲就接到西方極樂世界，為什麼現在淨土念佛的人就沒有見到被接去的呢？難道僅僅是臨命終時，身體發軟就是聖跡？難道死去那天，飄幾朵白雲，就是阿彌陀佛來了？平時有的雲朵比這個還漂亮，難道也是阿彌陀佛來了？難道火化時，燒出來的腎結石，膽結石就是變成了舍利子了嗎？難道念佛的弟子一見面，就說你身上有眾生，誰的身上沒眾生呢？我不明白！

         佛土世界是淨業世界，能不能容得下那些罪業深重而不改悔的人？如果能容得下，那麼不成了收容所嗎？靠一句佛號能去嗎？我不知道？

         淨空法師說眾生無始以來就是佛，如果說我們這些眾生都曾經是佛，那我們為什麼煩惱這麼多呢？說佛陀因無明煩惱生起，退化成眾生了？成了佛了，還會有無明煩惱生起嗎？難道佛陀還有煩惱嗎？如果說佛陀還有煩惱，學佛還有什麼意義？那不就是誹謗佛了嗎？我搞不明白！

         淨空法師說一到極樂世界，就可與觀音菩薩平起平坐，拍拍肩膀了。我想不明白，學佛的人連點基本倫理道德都沒了嗎？記得我老家的規矩，無論你在外面多發達，官多大，你回老家見到老人，都要問一聲好！難道你發達了，就可以拍著爺爺輩的老人說：咱爺倆今後我們彼此要稱哥們兒了嗎？跟著淨空法師念佛的人這麼多，死去的那麼多，從來沒見到過誰真正的得到阿彌陀佛的接引，那麼現在繼續念佛的人，他們會不會重蹈前人的覆轍呢？前途在哪裡呢？難道我只能眼睜睜的看著我的親人無功而返，念佛而慘淡一生嗎？淨空法師沒有給予明確的答案，只是一個回答沒有信心，沒有放下。聽了這個答案，我真的沒了信心！那些出家師也回答不了為什麼，甚至有的出家師的困惑比我還多，只是不在眾人面前說出來而已！

         我困惑，我苦惱！問一聲蒼天：路在何方？

         一位學佛多年的修行人

轉載自： 吉祥地 論壇

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問一聲蒼天：路在何方？---- 一位學佛者的困惑

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看魔子魔孫是如何低智愚邪的

文：江河

這個蠢妖「東方」，又在她的妖言里添加毒液惑眾，以為那樣就能遮其愚蠢邪妖本質，結果畫虎不成反類犬，陳寶生可憐，怎麼每回雄赳赳氣昂昂跨出山洞，深以為這次山河天下定在一握，結果，山風凌冽，一個噴嚏的功夫，擋在他身前的那些愚昧小妖，便拽著陳寶生東斜西歪潰倒八方了。唉，一個經律論 100分只考到 18.5 分的凡夫，一個指使弟子否認善惡因果，公開反對釋迦佛陀的五逆妖人，也當如此吧。

  且看這「東方」小妖是如何愚昧的。

妖言中說到聖天湖下約長江流量的地下河時，這蠢妖說:「這麼大流量一 衝擊，短期內也會塌陷成地面河。地下河根本不可能達到長江這樣的國家級河流的流量!」這也太白痴了!這妖不僅愚昧，還是失心瘋，就像是對著實實在在的父母高喊:「你們不是人，你們不存在，你們不存在!」這不是失心瘋是什麼?地質報告清楚明白地寫在那裡，聖天湖地下的水晶湖泊有多大，已經存在了多少萬年，水晶礦如何如何，有什麼樣的地下河從南向北流經，流量有多大等等。怎麼，你準備提告美國欺詐?至於它為什麼沒有如你東方妖所願把地下河「衝擊」成地上河，以及它為什麼就達到了你心中神聖不可侵犯的「國家級」 流量，或許，你找美國總統責問一下?找聯合國秘書長訓斥一番?為什麼美國大地上出現了這樣堅固的地質狀況都沒跟你東方小妖彙報?最可恨的是，竟然兩萬多年了那地下河都沒「衝擊」成地上河?簡直大膽!這讓人家東方小妖 情何以堪?啊?!不像話!要不要再責問一下大西洋太平洋等江河海洋?你們 比這聖天湖地下河更猖猛百千萬倍，且佔據地球百分之七十的面積幾十萬年了，滔滔海水深不見底，今天海潮明天海嘯的，竟然都沒有把那百分之三十的陸地「衝擊」得塌陷了?像舊金山那樣一個不大的城市，在海邊上千年了，你 們竟然沒把它「衝擊」塌陷，你們在幹什麼?再斥責一下黃浦江，上海在你江邊若干年了，不僅沒被「衝擊」塌陷，反而浦東吳淞口高樓林立日益繁榮，你黃浦江怎麼那麼不給東方小妖面子呢? 

  唉，你這東方妖孽淫婦，蠢得這麼有滋味啊!

這妖又說「不會有法會，不會有寺廟，是純粹的騙錢」，東方醜妖婆啊， 你當美國政府是吃素的啊?需要你這沒見識的爛娼婦狂喊怪叫?你知道美國 對非盈利機構尤其是宗教機構的財務監控有多嚴格嗎?騙錢進入私人口袋? 你以為是你的「鄉政府」、是你的傳銷黑窩可容你等騙子欺詐眾生中飽私囊呢? 你當美國國稅局、聯邦調查局都是跟你一樣的蠢貨傻瓜會容許這麼大張旗鼓 的宗教機構騙錢?你以為美國的強大是碰巧嗎?有沒有法會你叫囂的不算， 有沒有寺廟等著看，是不是騙錢美國政府說了算，相關文件嘛，都實實在在擺在那裡，只是，我想問大家，「東方」這樣一個臟臭淫蕩的娼婦，有資格看嗎? 而我們對那些盡力真心供養的功德主，只要他想看，馬上就給他看。聖天湖是不是宗教用地，「Resolution of the City Council」市議會決議中已經明確: 「Holy Heavenly Lake，is endeavoring to establish a Tourist Center of Buddhism Culture on the Property, which would be classified as a religious land use(聖天湖，在其被規劃為宗教用地的領地內，正致力於建立一座佛教文化旅遊中心).」而古佛寺就建在這個中心的聖天湖的南岸，包括部分湖面。東方，你還想放什麼娼屁? 

這東方妖又轉而誹謗因海聖尊，完全就是一個謗佛法僧的無恥惡棍!因海 聖尊早已剃度出家，法名「釋因海」。出家人，那便是離了家，依三壇大戒， 已經斷絕世俗家庭關係。三壇大戒四百多條，你東方妖一無所知，出家聖僧不 著誰的父母誰的子女這等世相，你也全然不懂，你就是個白痴!對清淨修行的 僧、尼，要看的是其修持，是其成就，古往今來，對出家僧尼的評價從來都是 以行持成就高低為準繩，還從來沒見過要以他們在世俗中的生活為標準的，要論世俗生活還出家做什麼?滑天下之大稽!這東方就是一個毀謗三寶的淫婦 人渣!我問你，弘一大師早年詩書情懷爛漫自在，甚而流連煙花之地，能海法師早年戎馬生涯所謂安邦平敵為務，且妻妾子女環迎，請問，哪個真正的佛弟子，會因為這兩位聖德曾經是誰的父誰的夫，就認為他們的修持和成就是假的? 而你的誹謗其實暗藏隱射的是釋迦牟尼佛，釋迦佛陀有父有母有妻有子，釋迦 佛陀也是假佛陀嗎?佛陀的兒子羅睺羅尊者、佛陀的父親淨飯王的成就解脫都是假的嗎?淨飯王跪拜釋迦佛陀面前接受教化，釋迦佛陀也是不孝嗎?再 者，四弘誓願中，有「法門無量誓願學」，無論什麼樣的聖者，一日未能成佛， 便須繼續接受佛陀教化。這些大菩薩大聖者，從何處來，示現在何處，以什麼樣的因緣示現，接受哪位佛陀的什麼樣的教化，那都是佛菩薩之間的事，你這 樣的母豬妖淫爛貨有何資格口出臭氣?打玻尿酸?等你的寶生公豬死了以後， 你往他豬臉上打玻尿酸試試，看能不能把那張豬臉變成人臉?看能不能長出多餘的鬍鬚來?!扯你的妖淡!若有善良人士被這淫蕩娼婦迷惑，那就請你們 花很少的錢買個豬頭回去，在其皺紋處打玻尿酸，看看能不能把豬頭上的皺紋補起來。毫無作用!不信你們可以試! 

這妖誹謗南無第三世多杰羌佛降生於普通家庭，而非如釋迦牟尼佛生於帝王之家，以此證明南無第三世多杰羌佛不是佛陀。又說釋迦佛陀當年參加法會的有八萬菩薩，日常聞法的就有萬二千人俱，因此斷定南無第三世多杰羌佛 不是佛陀。

這妖的白痴邏輯還真多啊!你說不是佛陀就不是佛陀了嗎?你一個淫婦算哪根蔥?南無第三世多杰羌佛是眾多世界著名的高僧大德共同認證附 議的真正的古佛再來，你放一個娼屁就想否認，你白痴!更不要說，你怎麼知 道虛空沒有八萬九萬菩薩在聽羌佛說法呢?如果你等爛貨凡夫罪業深重的惡人都能看到虛空菩薩聞法，那還有什麼善業福報罪惡之分呢?就在去年 12 月， 有許多人看到一次羌佛真容和三十二相之眉間白毫相光，但是，功德不夠的人、善根欠缺的人同時同場也看不到，所以現場百多人，有二十多人看不到。 

是誰告訴你佛陀應世必須降生在帝王家?是陳妖的邪論嗎?無知愚蠢的 胡說八道!慧能大師、玄裝法師、憨山大師、虛雲老和尚、寒山、拾得、瘋僧、以及彌勒菩薩化身的太虛大師等等，不僅沒有降生於剎帝利家，有的還生在極 其貧苦之家，甚而呈文盲狀、瘋癲相狀，依東方妖的邏輯，文殊菩薩、彌勒菩 薩、金剛菩薩、普賢菩薩等都是假的咯?是否降生於帝王家與是否佛陀毫無關系!否則，這兩千多年來，該有多少帝王和王子是佛了?歷史上殘害眾生的暴 君如商紂王、秦始皇、朗達瑪也應該是佛了?他們的兒子生於帝王家，也應該 是佛嗎?《觀世音菩薩普門品》中，釋迦佛陀對無盡意菩薩說:「善男子，若 有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。......應以小王 身得度者，即現小王身而為說法。應以長者身得度者，即現長者身而為說法。 應以居士身得度者，即現居士身而為說法。應以宰官身得度者，即現宰官身而 為說法。應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。應以比丘、比丘尼、 優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。 應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童 男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。應以天龍、夜叉、乾闥婆、 阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。」 看明白了嗎?佛陀渡生從來都是隨眾生因緣而應化，哪裡的眾生法緣成熟便 示現在哪裡，是生於帝王家，還是生於普通人家，還是生於夜叉家或者非人的 家，都依眾生因緣而定，沒有一定之規，三藏十二部翻完你也「絕對」不可能 找到佛陀必須降生在剎帝利家的規定，因為這違背因果!釋迦牟尼佛來到娑婆 世界，是在此生、此娑婆世界，從眾生修成佛陀，祂生於帝王家，便是祂這一 世的因緣該當如此。《佛說彌勒下生經》中，釋迦佛陀告知，彌勒菩薩將來降 生這個世界成佛，也不是在帝王家，而是在一個臣子家，何曾有過佛陀渡生必 須降生在帝王家的規定?至於南無第三世多杰羌佛應世，與在這個世界成佛毫無關係，也與生在什麼家毫無關係，而是與觀世音菩薩正法明如來一樣，隨因緣而應化，該在什麼家就是什麼家。而生在「義」姓家庭，已足以圓滿表法 真諦之義理，非帝王等姓氏可與比擬。古佛降世渡生，隨類應化，在哪裡降生， 在哪裡渡生，弘什麼法，什麼法有什麼菩薩、什麼羅漢、什麼眾生聽，人數寡 眾，那都是當時因緣造成，隨因果因緣而有所不同。如果因為參加法會或聞法 的人少於一萬二千，就不是佛陀，那麼釋迦佛陀也不是佛陀了，因為釋迦佛陀初轉法輪時，聞法的就只有喬陳如等五個比丘!釋迦佛陀游化說法時，也只有少數人聞法，甚至為單個人說法! 

  東方妖啊，你怎一個蠢字了得啊!

東方妖地地道道就是波旬魔王的低智子孫，她說那麼多，歸根結底是為了 烘托一個很核心的妖魔觀點，她的原話是:「一切事物都是成住壞空，世上哪 有什麼‘永久性功德’?娑婆世界都要壞的」。這是「絕對」的魔妖之說!這 種說法的目的只有一個:暗箭刺向釋迦佛陀和整個佛教，迷惑眾生去墮三惡道! 在眾多佛經中，釋迦佛陀說了大量的公案，如某某因往昔什麼樣的功德，今生 得到什麼樣的福報，再某某因為今生種了什麼樣的功德，今後多少歲月將得到 什麼樣的福報，如給孤獨長者與祇陀太子發心作大供養，以金磚為釋迦佛陀說 法的祇園布地，而種下大功德，轉世得到做天界仙人的自在福果;如燃燈古佛， 在多少劫前，因為發純淨心佛前供燈的功德而種下成佛之因;再有某眾生因某 劫前捧沙供佛的功德，後轉世成為國王;再某眾生於多少劫前，因危難中唸一 句「阿彌陀佛」聖號的功德，而在多劫後結出皈依佛前的善果......惡業同樣如 影隨形，如善星比丘，因謗佛之一闡提罪，墮入無間地獄受無盡諸苦，如三藏 法師，因貪奪供養、辱謗僧眾而墮入地獄，受完地獄苦又變成糞池里的一隻大 蟲......這樣的公案佛陀說了太多太多，處處教導眾生修行種功德以致不退地 永久功德最終成佛，而東方妖卻陰毒施用暗箭，妄圖把釋迦教法攪亂，混進陳 妖寶生的邪說，以求達到徹底破壞佛教的目的，所以揚言功德會隨事物一起成 住壞空，這擺明瞭是跟釋迦佛陀反著乾，意思是佛陀教導眾生修行種功德都是 沒用的，功德都是不能存留的，都會壞空不見的，意思是像她東方妖一樣淫亂偷人十惡不赦爛透了也沒有關係的，也會隨事物一起成住壞空的，沒有什麼功 德業力會帶到生後的，這是多麼陰險的波旬魔王的斷滅惡見、送人進地獄的枷 鎖啊!如果功德都不存在，都會壞空，那釋迦佛陀還教眾生修行做什麼，不 是沒有用了嗎?眾生若聽信了她的妖言，想福慧圓滿解脫成就?永遠都沒有那一天了!!如此猖狂公開反對釋迦佛陀!不僅如此，這妖又轉頭暗罵釋迦佛 陀和彌勒菩薩是騙子，《佛說彌勒下生經》中，釋迦佛陀說「將來久遠於此國 界當有城郭名曰翅頭」，而這翅頭城，正是彌勒菩薩將要降生之地，翅頭城邊的龍華樹下，便是彌勒菩薩成佛之處。《佛說彌勒大成佛經》中說，彌勒菩薩成佛後:「時彌勒佛共穰佉王，與八萬四千大臣諸比丘等恭敬圍繞，並與無數天龍八部，入翅頭末城。足躡門閫，娑婆世界六種震動，閻浮提地化為金色， 翅頭末大城中央其地金剛，有過去諸佛所坐金剛寶座自然踴出。眾寶行樹，天於空中雨大寶華，龍王作眾伎樂，口中吐華毛孔雨華用供養佛，佛於此座轉正法輪。」彌勒佛的龍華三會將在娑婆世界召開，近三百億眾生成阿羅漢，娑婆 世界屆時一片祥和極樂!然而這東方妖卻反著說「娑婆世界都要壞的」，意思 是釋迦佛陀、彌勒菩薩都是在說謊騙眾生了?東方，你的本質太清楚了，你就是實實在在的魔的子孫啊!如果跟隨這種公開抗佛反經、毀滅因果的惡妖，哪 怕只是對她生出一丁點的認同，都別想逃脫沾染罪業的霉運! 

這妖孽瘋狂誹謗南無第三世多杰羌佛的身色，我來告訴你這弱智無知蠢貨，不用說到十方諸佛的不同身色，光說正法明如來觀世音菩薩，這位偉大的古佛在應化成各種本尊時，便呈顯相應的各種顏色，如:如意輪觀音是紫金色， 獅子吼觀音是白色，救魔難觀音是藍色，不空絹索觀音是白色，救龍難觀音是綠色，救獅難觀音是白黃色，救空行難觀音是青色，救劫難觀音是紅色，救水難觀音是白色，救火難觀音是銀白色，救野人難觀音是寶藍色，就非人難觀音是紅亮色，卡桑巴尼觀音是白色，大悲勝海紅觀音是紅色......對觀世音菩薩這麼多的「變色」，盲同妖東方，你意下如何?你打算誹謗些什麼?最關鍵的問題是，無論變成多少種顏色，人們實實在在看到了那種顏色，那事實就是那種 顏色。七十多個人都看到了南無第三世多杰羌佛顯珊瑚色，有人見到羌佛臉上放光如太陽，照耀得睜不開眼睛，有人見到紅透極度、華光潤茲，並同時呈顯三十二大丈夫相之眉間白毫相光及其他報身相，那事實就是人們看到的那樣， 看到的人都發誓賭咒以證真實。 

東方妖，你連最膚淺的基本佛教知識都沒有，思維能力又那麼低下，滿腦子都是在陳妖寶生處學到的邪惡見，你還敢出來胡說八道，真的太蠢了。 

其它的妖言就不再評了，一個無名鼠輩淫爛娼婦，評她不值得，眾人知曉她是怎樣的暗箭指向釋迦佛陀，抗佛誹經，否決因果，魔性惡毒斷滅見，知道她是代表魔妖還是代表佛教在說話，就行了。

我不得不奉勸陳寶生兩句，把東方這類蠢得無以復加的老母豬拴好一點， 別讓牠出來幫你惹禍事，否則只會讓天下更多的人看穿你陳寶生的邪惡面目， 看穿你有多無知、多可憐、多無恥、多惡臭、多愚蠢!昨天有位師兄還在感嘆: 現在看到陳妖派的文章，越來越清楚陳妖的邪教本質，越來越透徹他的妖孽本來面目了。 

最後，我要說一說這妖一再誹謗佛降甘露等聖法是「機關加魔術」。這種蠢妖之言本來不值得理會，但不理會，她又會跳著欺騙大眾說她對了，萬一迷惑了哪個頭腦簡單的眾生，豈不是我失掉了菩提心?所以還是說一說吧。 

這件事其實很簡單，過去的佛降甘露法會中，有好幾場都是在沒有遮攔的露天空地上當著很多人降下的，世界著名的高僧大德也參加了，其中虛雲法師 的衣鉢傳人意昭老和尚，還講述了他當時看到甘露一絲一絲從空中穿入鉢中的實況，難道大成就者意昭老和尚說的也是假話嗎?東方妖，你也照樣「機關 加魔術」來一場吧，讓眾人在現場看著，寸步不離，如果你能請來非人間物相 的甘露，憑空穿入蓋好鉢蓋的透明水晶鉢中，我率眾拜你為師! 

去年八月，陳寶生的弟子，你曾經的同黨大師哥劉文輝到了美國，我們很多人在公開場合聽到劉文輝親自說他見到了金剛丸的威力，他站在遠處，只有綠豆大的金剛丸在他右手心中。突然金剛降臨了，金剛丸加重，活起來了，開始神變。他經歷了那場真佛法的對比後，徹底明白陳寶生對內密灌頂門都沒入， 對佛法經教也是外行，是個騙子!東方妖，我問你，難道劉文輝是一個機關嗎? 你也拿一顆綠豆大的丸給我，你站在遠處，你能讓這個丸在我的手中自行跳動 神變嗎?只要你做到了，我也會當眾拜你為師! 

你誹謗三寶，吶喊主張波旬的覆滅因果論，你還誣蔑佛降甘露。昨天我拜見了聖德們，他們說了:「這個叫東方的，再壞也還是眾生，我們會慈悲於他。」 還讓我不要罵你，但我覺得你是在太惡毒，不但誹謗南無第三世多杰羌佛，連釋迦佛陀、彌勒佛也要誹謗，我不罵你不行!我的罵是像父母一樣教育你!是真的慈悲你! 

我已經跟大聖德說定了，讓你修一場「機關加魔術」的所謂甘露法會，我們修一場佛降甘露法會。你那一場你拿一個鉢，由我們派人將鉢洗乾淨，放在你準備好的「機關加魔術」的地方，你站在遠處玩弄你的機關魔術，你若能「機 關加魔術」地修出非人間物相的甘露，穿過蓋好的透明鉢蓋，進入水晶鉢中， 我一樣率眾跪拜你為師!相反，我們這一場，你自己用你自己的水，自己的毛 巾，把鉢洗乾淨，你想放到哪個沒有機關的地方，就放在哪個地方，甚至你可以坐在小船上，把船划到聖天湖的中心，也可以在船上你自己打水洗鉢，大聖 德們會出面請巨聖德坐在岸上遠處，為你求佛降甘露!想要紅色甘露還是白色甘露隨你選擇，以此為你消除已經種下的拔舌地獄和油鍋刀山之極具痛苦。但求到甘露後，你必須悔過自新，並從此諸惡莫作眾善奉行，這是唯一的條件! 如果你願意，請與世界佛教總部聯繫。放心，沒有任何人會傷害你，我們是大慈大悲的修行學佛人。 

如此，我看你還會不會說「不會有法會」，還說不說佛降甘露是假的!為什麼要這樣對你?因為你和你的妖師陳寶生誤導了很多人，種下了大惡因，將墮入三惡道，他們太可憐了，希望通過你真實見到佛降甘露，令他們有所覺醒。 若不是鑒於此，原本你再修八萬輩子都沒有資格享受佛降甘露法會，但是，要用你這個妖孽，來證實到底佛降甘露是不是你和你的陳妖師誹謗的那樣是假的!讓你等妖孽徹底清楚佛降甘露是如何的真鋼!!讓你清楚真正的如來最高正法所在機構，是不是世界佛教總部!! 

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華人之光 三月八日 義雲高 大師日

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

華人之光 三月八日 義雲高 大師日

ATLANTA CHINESE NEWS 亞特蘭大新聞 

僑社新聞 Mar. 17, 2000

(本報訊)世界唯一達到全方位最高成就之大師—義雲高大師，為表揚其至高的成就及對整個世界的多方面之貢獻，於西元二OOO年三月八日加州州長格瑞戴維斯(Gray Davis)及舊金山市長威利布朗(Willie L. Brown, Jr)特代表州府和市府將此日定為「義雲高大師日」。

超於世界所有各方面之專家，無論在佛教、藝術、科學、醫學、哲學等方面，義雲高大師之造詣均已精至頂點，到達完美之境界。如大師之繪畫及書法，不僅受到全中國藝術家之最高評鑑，而且於世界其他國家亦受到相當高之讚揚，皆認為大師之藝術造詣已達登峰造極之境界；又如大師研發之中國綠茶碧玉春及霸王春也被評為茶中級極品；而大師之醫學知識及醫術亦到達「無病不能治」之高明；當然在哲學，倫理道德，及佛學佛法方面亦是境界高超，更帶給人類極大之貢獻及利益。所以由四十八國成立之世界詩人文化大會於一九九四年特頒發世界唯一「特級國際大師」之榮譽證給義雲高大師，此證更不是一般人可得到的。

義雲高大師能於是日得到這兩項榮譽，是相當不簡單的，不僅為華人之光榮，更是全世界人民的喜事，因為我們希望將來大眾皆能向大師學習，不僅能自利，而全世界之人類更能在新世紀的來臨，於各方面跨向倫理道德、才華橫溢新的一步。

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華人之光 三月八日 義雲高 大師日

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是真慈悲還是假修行？一隻小老鼠讓我出局了

轉載文章：佛教新視野

「那是什麼東西啊？一動一動的？」 我很好奇著。此時我正在上班的途中，在我前面不遠處有一個東西在動來動去。走近後，我嚇得幾乎想逃離，那是一個塗滿厚厚強力膠水的紙盒，上面粘著一隻小老鼠。它在拼命地掙扎，我明顯地感受到了它的恐懼和痛苦，或許它已意識到了生命即將走到盡頭。

其實我不太喜歡小老鼠甚至可以說有點怕它，但看到它痛苦的樣子，我想必須幫它擺脫困境。我環顧四周，先把它移到一棵大樹下，這樣就算有車子經過也壓不到它。然後，我試圖把它從滿是膠水的紙盒上拯救下來，可沒有找到合適的工具。終於，我從樹下找到一根非常小的樹枝，希望把它分離出來，遺憾的是樹枝太細根本不起作用。我怕弄疼它，再嘗試用紙巾把它包住往下拽，但由於膠水太粘，費了很長時間才把它的尾巴與紙盒脫離。可它身上其他部位的皮毛還緊緊粘在紙盒上……

我做了種種努力，想了很多辦法都沒有成功。我想著：如果有把剪刀就好了，可以一點點把粘到的毛剪掉，這樣或許就可以把它救下來。可看了一下時間，如果回家取剪刀再折回來，上班就來不及了，我該怎麼辦呢？

最後，我做出了一個讓我後悔不已的決定。我把它放到樹下一個凹進去且靠里的位置，還自我安慰著：我只能幫你到這一步了。

儘管轉身的那一剎那，我深感自責和無能，連這麼小的老鼠都幫不了……

坐上公交車，車子啓動一段時間後，我猛然良心發現：我哪裡是一個佛弟子，哪裡是一個修行人呀？如果我是這個小老鼠的話，我一定迫切地希望能有人來解救我。可我竟然怕上班遲到，置它的生命於不顧，選擇了離開。我不是一直自以為把眾生的利益放在第一位嗎？一直自以為按照南無第三世多杰羌佛的教導去修行與實踐嗎？實際上我的行為卻背道而馳！我走了，或許它的命就沒了！內疚、自責和悔恨讓我淚流不止，我急忙打電話給媽媽，讓媽媽帶上剪刀，希望能有補救的機會。可最後媽媽傳過來的信息卻是：它已經不在了……

聽了媽媽的話，我悔恨不已，不禁自責：遲到算什麼？最多扣點工資或被上司批評，這與一個眾生的生命相比，多麼微不足道！抑或我如果真正視眾生如親人，在親人眷屬遭遇如此生命危機時，我會因為怕上班遲到而無視其生死嗎？不會的，我一定會不顧一切的去救我的親人。由此我反思自己口口聲聲說「眾生皆我親人眷屬」，其實都是假的，是在欺騙自己而已。我深深感到自我的一個決定直接影響了一隻老鼠的生死。那已不是兩難擇決的時刻，而是正知正見與偏知邪見的較量，是真慈悲與假修行的對決,很遺憾，我當時被自私纏住，「出局」了！

我真的慚愧，曾經的我敢信誓旦旦跟別人說我是一名佛弟子，一個真正學佛修行人，甚至也為自己恭聞到南無第三世多杰羌佛的法音而沾沾自喜。但這件事徹底照出我在假修行，我根本不能稱為一個合格的佛弟子，我感到深深的愧疚。

一隻面臨絕境的小老鼠讓我看到了眾生的苦難，我無顏面對內心的良知。佛菩薩的隊伍是不會摻雜一個不淨業凡夫的，不慈悲眾生的我怎能得到佛菩薩和本尊的認可呢？「茫茫苦海，回頭是岸。」在此我虔誠地向佛菩薩懺悔！從今以後絕不會再有這樣的事情發生了，我一定會把眾生的利益放在前面，時刻「觀心念，正行為」，按照南無第三世多杰羌佛《什麼叫修行》去一條一款地實行，落實在生活中！

文/佳博

轉載自：今日頭條

https://www.toutiao.com/i6514667961511313928/

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是真慈悲還是假修行？一隻小老鼠讓我出局了

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宗教奇跡 

義雲高 弟子 修淨土見彌陀

侯欲善 罹肺癌無痛安祥圓寂

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

宗教奇跡 修淨土見彌陀

侯欲善 （南無 第三世多杰羌佛弟子）罹肺癌無痛安祥圓寂

東森新聞報　2003/06/05 18:55

記者蘇靜蓉／洛杉磯報道

佛教弟子侯欲善於六月一日於洛杉磯家中結往生手印安詳圓寂，享年七十三歲，其妻侯李慶秋親眼見到釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩來到天空接引她的先生往生極樂。侯欲善臨終前諄告妻子今生必須跟隨他的上師學佛修行。

侯欲善的妻子，加州執業中醫師侯李慶秋，在侯欲善圓寂日，於宅中靈堂前向前往該宅做法事的二十多位出家法師，講述了侯欲善的學佛及圓寂經過：

侯欲善學佛多年，於四年前發現患肺癌，長期治療痛苦不堪。一年半以前，侯欲善夫妻到義雲高國際文化基金會聽聞義雲高大師的佛法開示法音帶，當時十分震驚，想不到這個世界上有如此微妙之佛法。侯欲善聽聞正法後，對義雲高大師無限敬仰，一片赤誠，從此參加基金會共修，聽聞義大師開示法音從不缺席，而且發心到基金會做全天義工，基金會同事對他十分感佩，勸他不要在基金會勞累，回家好好養病，但他卻說：「不行，我在做佛事，你們不能理解的。我只求能早日見到雲高大師。」

今年二月，侯欲善和妻子侯李慶秋，通過美國義雲高大師國際文化基金會洛桑加措仁波切引領，皈依義雲高大師為師，見到大師後，侯欲善夫婦十分驚訝地發現義大師與他們想像的完全不同，原來他們想像中的義大師高不可攀，但見到後才知道義大師是如此的平易近人。他們誠求灌頂傳法，並供上他們的積蓄供品，義大師看也不看就說：「我不能開先例接收你們的供養。」正言謝絕。但義大師毫不猶地為他們灌了頂傳了法。侯欲善得法後精進勤修，很快深入了境界，他的癌症疼痛突然全部消失了。

今年五月浴佛節那天，侯欲善和侯李慶秋再度見到了義雲高大師。義雲高大師問他這次想要求什麼，侯欲善身患絕症，但他絕不為絕症病痛而有所求，他恭敬誠求其金剛上師義大師：「其他的我什麼都不求，我只想求怎樣能很穩當地往生極樂世界，這是我唯一心願。」義大師告訴他：「既然是這樣，那麼你就要換一種修法了，要換成淨土宗的念佛法門，口唸『南無阿彌陀佛』。但最關鍵的是我要傳授給你一個秘密的往生手印，你很快即能得見彌陀境界。這樣，佛菩薩就會盡快接引你到極樂世界了。」大師非常慈悲地把侯欲善叫到他的身旁坐下，秘密傳給了他手印。侯欲善得傳至高念佛法門大法，激動萬分，高興得無法形容。

自從浴佛節那天得傳彌陀大法以後，身為醫生的侯李慶秋就看見她先生頭頂和背部隨時散放出黃色和紅色組成的金色光芒，瑞氣耀眼，吉祥無比，哪裡像一個癌症病人！從這次開始，身上的所有癌症病痛沒有半絲半毫的痕跡，痛症消失，浮腫消失，醫院開的嗎啡止痛針等全都用不上了。有一天，他問在醫院做麻醉師的女兒Lily：「爸爸的臉色怎麼樣？」女兒回答說：「爸爸，你的氣色真的很好，精神很好，看不出來你是病人。」

5月25日早晨，侯欲善告訴妻子說：「昨天晚上，我修法的時候進入了三昧耶境，我去了極樂世界。極樂世界真是美啊，那裡的紅色美得無法形容，黃色也美得無法形容，綠色、紫色等等我都沒有辦法告訴你它們有多美。」

侯李慶秋說：「那你能舉例告訴我到底有多美嗎？」侯欲善想了想說：「極樂世界的顏色是世間無法比擬的，至於景色，你記不記得我們年輕的時侯在西湖遊玩，西湖的清晨，朝霞穿過湖面的氤氳之氣透出來那種五彩斑斕的景色？極樂世界比那種景色美多了。而且佛陀還跟我說七天之後將會來接我走，並且讓我告訴世人，世上最好的佛法就在我們上師那裡，要告訴世人好好地學習佛法。」

5月31號，侯欲善將家中事務一一安排妥當，為女兒留下遺言說：「你母親這一輩子做什麼事你們都不要指責她，但有一件事情你們是可以指責的，那就是如果你母親脫離了佛法，沒有跟隨金剛上師（義雲高大師），生了退轉的時候，你們一定要批評提醒她，讓她跟著我們的雲高上師認真修行，決不能退轉。」

然後又對妻子侯李慶秋語重心長地說：「你這一輩子，其他的事做對做錯都無所謂，但有一件事不能錯，就是要跟隨金剛上師好好修行，你只有跟隨他老人家才能成就，他老人家的佛法才是真正的佛法。」交待完後事，侯欲善告訴妻子他今晚就要走了，並告訴她：「今晚你要注意，在圓寂那一刻，我怕落入昏沈，進入魔境，你不要睡覺，要提醒我觀想金剛上師在我的頭頂和觀想彌陀佛在我的頭頂，一心持咒。」

當天晚上，在海邊的家宅中，侯李慶秋已預知丈夫侯欲善將往生佛國，因此用了四個鬧鐘分別不同的時間每一個小時鬧響一次。果然，六月一日清晨六點十五分，侯欲善脈博減緩，呼吸也緩慢下來，侯李慶秋將侯欲善的病床搖起，兩人一起不停念誦：「南無金剛上師！南無阿彌陀佛！」侯欲善接起義雲高大師傳授給他的秘密手印。這時，侯李慶秋突然聽到天響起，侯欲善身體發出越來越強盛的金光，她看到釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩出現在海邊天空，佛菩薩的光芒與侯欲善的光芒融匯在一起，愈來愈強盛，時間約五分鐘後，佛菩薩消失，天樂也消失了，這時她才想起趕快摸侯善的脈搏，侯欲善的脈搏、心跳都已經停止了。

美國義雲高大師國際文化基金會會長張天佑，在侯欲善圓寂後，第一個趕到侯居士家，他看到侯欲善斜靠在床上好像睡著了一樣，毫無痛苦的表情，雙手接著往生秘密手印，臉色十分安詳。

國際佛教僧尼總會主席、華藏寺住持隆慧導師對此事感慨不已，不停贊頌義雲高大師的偉大。她說她常看到癌症病人臨終時的痛苦，尤其是肺癌，真是難以言狀，連人都不認得了，哪裡還能接手印念佛。而義大師所傳授的淨土念佛法門，能讓一位肺癌患者在不到一個月的時間內如此殊勝吉祥地金光圍繞，病痛消失，而由諸佛菩薩親自接引往生極樂世界，如此偉大的如來正法，豈是語言能夠表述之！

侯欲善圓寂前晚，親手包了一包禮品和五千元美金，對妻子說：「上師從來不收供養，我生前上師不收我的供養，今晚我就要圓寂了，明天你就把這些供養品送到上師那裡，懇請上師收下。」六月一日，侯李慶秋聽從丈夫遺言將這包供養品送到義雲高大師那裡。她跪在地上長流眼淚激動無比地懇求義大師收下供養，並高聲大喊：「我至高無上的佛陀金剛上師啊！」

大師對她說：「你不要這樣稱呼，我不是什麼佛陀上師，我只是一個非常平淡，跟大家一樣的行者。」

侯李慶秋說明這是侯欲善的遺囑供養，大師說：「看來是沒有辦法了，不收是不行了。」只得將供養收下，安排將侯居士的這些遺品陳供在寺廟，個人不得享用，而且馬上從自己的伙食生活費中調出六千美金送到侯居士家中作為安葬遺體補助費，並通知了兩座大寺廟的法師們前往助修功德。

美國義雲高大師國際文化基金會

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宗教奇跡 

義雲高 弟子 修淨土見彌陀

侯欲善 罹肺癌無痛安祥圓寂

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慈悲始於小善：

看到路邊奄奄一息的動物，你會怎麼做？

有一天，我外出辦事，突然發現路邊躺著一隻奄奄一息的黃鼠狼，很多人走過，視若無睹。我想萬一被人踩死怎麼辦？於是我向路邊店裡要了一個塑料袋，把它裝起來。我擔心它內臟受傷，又到藥店裡買了雲南白藥，回到家立刻給它服下，但它仍然處半昏迷狀態。

我又給它服了金剛菩提丸聖水，又讓它恭聞了南無第三世多杰羌佛法音。當時想：「即便我沒能力救你，但菩提聖水、佛陀的法音一定會讓你種下菩提種子，但願你下一世有機緣得聞如來正法，得到解脫成就。」。於是我在小區找了一個隱蔽處做了一個窩把它安置好，只能讓它自己等無常的到來！我當時對它默默地講：希望你下一世能夠早日學到如來正法解脫成就。

另有一次，一隻被車撞倒的狗癱倒在馬路上，艱難痛苦地喘著粗氣，殷紅的鮮血從嘴裡不斷流出，似乎已近奄奄一息了。見此慘狀，我心如刀絞。我顧不得衣服一把抱起它，找到路邊一個隱蔽又遮雨的地方，下面鋪上塑料泡沫把它安頓好，並為它盡力念誦佛號，祈請佛菩薩加持，希望它能活過來。第二天，我又到那個地方時，狗已經不在了（我想它應該恢復過來了，因為它藏身的地方幾乎不會有人去的。）。無論這只狗是死是活，我已經做了我能夠做的，心理總算得到一些安慰，我祈願它活的好好的。

其實，生活之中本來就是如此， 一切善都從小善開始，小善不做又何以成就大善、妙善呢？是故，佛陀教導我們，不論大善小善，無一善不修。無論大惡小惡，無一惡不斷。……

曾經有這樣一個公案，讓我感觸頗多，深感自己在修行的路上還差得很遠。

古時候有一位修行人，一直想拜見到彌勒菩薩，因此他很有誠心和決心，閉關苦修。可是幾年過去了，他始終沒有見到彌勒菩薩的尊容。他非常灰心至極，認為自己可能永遠不會成功了，但他找不到什麼原因，困惑不已。

直到某天下午，他看到一隻狗躺在路旁。它只有兩只前腳，整個下半身都已經腐爛掉，布滿密密麻麻的蛆。它兩眼盯著他，嘴裡發出哀鳴，看上去十分飢餓和痛苦。修行人心中頓然生起了憐憫之心，可一時又找不到吃的東西。無奈之下，他從自己身上割下一塊肉給狗吃。然後，他蹲下來，要把狗身上的蛆抓掉。但他突然想到，如果用手去抓蛆的話，可能會傷害到它們，唯一的方法就是用舌頭去吮。他雙膝跪在地上，看著那堆蠕動的蛆，陣陣令人惡心的臭味湧來。他閉起眼睛，屏住呼吸，傾身靠近狗，伸出舌頭……

結果，當他的舌頭碰到地面時，那只狗不見了，這時卻突然出現了彌勒菩薩，四周閃著五彩光輪

他連忙磕頭，問彌勒菩薩：「菩薩啊，為什麼從前你都不示現給我看？」

彌勒菩薩說：「其實我一直都跟你在一起。你朝東磕頭我就跑到東面，你朝西磕頭我就跑到西面，但你業障深重卻看不到我。你十二年來，苦苦禪修，同時不忘修行，慢慢消掉了你的業障，因此你終於能看到那只狗。由於你生起了慈悲心，業障祛除了，你也就能夠看到我在你面前。……

他終於明白，修行不只是坐在那裡空想空觀，而最重要的、最根本的是要遷轉意識，付之於實際行動。從日常生活中的一個小善做起，不斷培養自己的慈悲喜捨四無量心，生起真正無偽的慈悲心，自然會建立菩提心實相，才會消除業障，修法才會受用，進而成就解脫！

因此大慈大悲是每一個學佛修行的佛弟子的本職，法界中找不到一個沒有慈悲心的菩薩，也找不到一個沒有慈悲心的眾生會成就解脫。想想大慈大悲的南無觀世音菩薩為救度眾生而化身千百萬億，想一想南無釋迦世尊的「飼身救虎」，想一想南無第三世多杰羌佛為代眾生受苦消業而自身的胳膊肉爛見骨，但數天迅速復原，完好如初。

想一想，眾生無始以來皆是我們的親人，我們沒有理由不「諸惡莫作眾善奉行」。

如果再遇到這樣的事，我還會去做，你呢？

文/碧水

轉載自：吉祥地

http://www.jxd0.com/portal.php?mod=view&aid=245

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慈悲始於小善：

看到路邊奄奄一息的動物，你會怎麼做？

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從義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)弟子生死自由成就境，反觀陳恆寶生事件以及當前佛教網路毀謗亂象

瑪倉原創文章

文：艾草

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）傳彌陀大法 佛門弟子劉惠秀肉身坐化生死自由

(刊載於 2003年8月12日 天天日報）

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 

〔台北訊〕

繼義雲高大師之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界，此事正在溫傳熱商之中，而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土，而且沒有八苦交加、四大分解之相，更厲害是說走即走，安詳辭世，更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界，肉身坐化」往升西方極樂世界，當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說，妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印，尤其是手印中心那個秘密往生種子字，實為重要。

八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的，一直到送到殯儀館都是身体柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴，家人特為她訂製坐姿的棺材，世人稱奇。

據劉夫林永茂表示，他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓，拜過皈依過台灣和國際間很多法師修法無用，直到三年前找到義雲高大師聞受大師的如來正法，當下大驚，才定下心來皈依於大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效，今年有幸拜見大師皈依門下，七月七日因妻虛弱不克遠行，他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師義雲高，代妻求法但求解脫往生淨土，原不合法度，幸師慈悲觀照知妻可修往升大法，師佛務繁忙不克北上，因而破例傳法於他，由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印，並告知此手印結上後，如果套了種子字，不可隨便念南無阿彌陀佛，因為一當念誦，可能佛菩薩會馬上現前接你，除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後，以癌末之身一天四五次修法極為精勤。

七月九日義雲高大師在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示，大師當即預言一位女弟子將於近期坐化往升極樂世界，當時並錄了音，該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。

八月五日晚上林妻身体虛弱似大氣不接即現死亡之相，林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界，請示是否該讓妻盤坐結印準備往升 。但聽電話那頭法王上師說：「先讓她睡吧，今天她走不了的，她明天才會走，今晚不會走了。」 林永茂擔憂地向大師說：「不行啊上師！萬一她在睡夢中走了，到不了極樂世界怎麼辦？」義大師以堅定的語氣說：「儘管放心讓她躺著睡，明天睡醒了才會走，今晚不會走的！」於是林妻便聽師言躺下睡覺。睡到三點，林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界，極樂世界好美，美得無法形容。林永茂問妻：「是誰帶你去極樂世界？」妻答：「不知道。」再問：「怎麼去的？」妻答：「是坐毯子飛去的！」再問：「極樂世界有多美？」妻答：「有山有水，美得無法形容！」妻不讓他再問就又趕緊做功課。

清晨五點林妻再度醒來說：「我要走了！我要到西方極樂世界去了！」然後便盤腿結往升手印。約莫半個小時過去，林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰，急忙打電話找法王上師，連續打了二十幾通皆無法接通，顯然大師是關了機，於是林永茂急電大師的侍者KUAN，請求轉達其妻已往生，請求上師緊急加持，由於時機緊急，KUAN急向大師報告劉惠秀師姐已往生的消息。不料大師竟笑說：「胡說八道！沒這回事！佛菩薩接她的時辰還沒到，她怎麼走！」KUAN心想林永茂師兄在劉惠秀師姐身邊看到師姐已斷氣，死了，往升了，難道這還不準確嗎？但千里之外的上師說她還沒走，由於近三年他基本上每天都在上師身邊，因此他對上師所說的話是充滿堅定信念的，他本想打電話告訴林師兄他們家師姐尚未圓寂，但由於不知林師兄電話於是作罷，繼續睡眠！

直到早上七點五十五分國際佛教僧尼總會主席隆慧導師接到義雲高大師的電話，大師說：「西雅圖的劉惠秀同學現在還沒圓寂，但很快就要圓寂了！妳安排一些法師去幫她助念做做法事。」當時隆慧法師馬上通知了三座寺廟的出家僧眾馬上行動，果不其然，劉惠秀於八點多已入中陰的她又回轉人間睜開雙眼，直到九點五十五分才圓寂，當時天空出現五彩祥雲消然吉祥渡往西方，歷時一小時餘才散去，菩提精舍的法師們都看到天空當時得豔麗祥雲並且用攝影機將之拍下。這天正巧是劉惠秀的五十歲生日。

林劉惠秀盤坐圓寂後一直保直持坐姿，至為殊勝，此一消息馬上在佛教界傳揚開來，難怪以美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織定論義雲高大師掌持真正最高的佛法，果然他的佛法能使人生死自由，不僅在短短的時間內讓弟子得以了生脫死，並且以實證從千里外斬釘截鐵地分長期近期即期三次預言劉惠秀女士的圓寂狀況，展現了真正佛法極其深沉的涵義，世界佛教界讚嘆大法王就是大法王，佛法修證的的偉大和佛法的真實不虛，尤其是林永茂說，若沒有上師的真正淨土精髓大法，劉惠秀短時間的修法那有那麼大的功德得以往升西方極樂世界！更何況是說走就走，生死自由之坐化，他說在妻子身邊的他，不如千里之遙的上師知道妻子的圓寂情況，這才真正說明了問題。他們家人商榷後，決定將妻安然保留坐姿，不再火化。

新聞連結：http://blog.udn.com/vajratree/106014270

劉惠秀、侯欲善、趙玉勝生死自由代表著什麼？翻出本文附上的2003年的天天日報新聞報導，上面斗大的字寫著「義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化」，內文副標寫著「義雲高大師傳彌陀大法念佛法門精髓 劉惠秀臨終前到極樂世界一遊 千里外的師父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王」。

如『關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明』前文內容所示，大師在2008年被認證為第三世多杰羌佛。大師被認證前傳了彌陀大法給弟子侯欲善、劉惠秀。侯欲善教授修得淨土精髓大法往升極樂世界 ; 劉惠秀師姐被傳法後，臨終前還能先去極樂世界一遊後，才肉身坐化往生西方極樂世界 ; 認證後多年的今天，我們再次見證到南無第三世多杰羌佛的弟子生死自由。南無第三世多杰羌佛為趙玉勝居士傳法，請來本尊阿彌陀佛親自現身給趙玉勝摸了頂傳法，還讓他見到西方極樂世界的大門，幾個月後趙玉勝完成極其殊勝的生死自由境界，全身放出光芒，神識從頭頂衝出， 腳蹬彩雲，跟隨觀世音菩薩升上虛空。這些境相不就是娑婆世界我們佛門裡不論顯宗也好、密宗也好、不分任何教派、所有的佛弟子們夢寐以求卻難以達到的境界嗎？

就像趙玉勝居士在被南無觀世音菩薩接走，臨走之前，以他的生命力量吶喊的，“陳寶生是個妖魔，妖孽！是罪人！這件事情我要做完，我要表法，讓所有人都知道，真正的佛法在佛陀師父這裡，要好好學佛， 跟隨佛陀師父好好修行。” 侯欲善、劉惠秀、趙玉勝，這些佛弟子們，他們在不同的時空裡表什麼法？他們在表法南無第三世多杰羌佛是真正的本初佛降世！因為只有佛陀才請的動阿彌陀佛跟他們見面，只有佛陀在此末法時期，才能夠把這麼殊勝的彌陀大法，帶到娑婆世界來，讓這三位身患癌症重病的弟子們學習後，竟然可以在短時間內就達到了生脫死、生死自由讓南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩親臨接引往生西方極樂世界的成就境，這是我們一般的佛弟子，終其一生追求都難以望其項背，而且甚至連近代很多高僧大德都達不到的境界。

他們的殊勝成就，代表著南無第三世多杰羌佛的佛法是真實的佛法，同時也代表著陳恆寶生騙財騙色，為了繼續控制弟子、壓榨弟子，他們一夥曲解經義、惡意毀謗南無第三世多杰羌佛，陳恆寶生指使弟子惡意拆下傳承皈依境，絞毀了普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像，這是鐵板釘釘的五逆一闡提罪，因果成熟後注定要墮入阿鼻地獄痛苦煎熬永無出期的。

但是，值此末法時期，只有陳恆寶生他們一夥在謗佛謗法嗎？

在此末法時期，有非常多表面貌似高僧大德的法王/尊者/法師/仁波且，他們披著佛教的外衣，依靠著漂亮的傳承，依靠著龐大的信徒群眾在斂財！在貪求利養！他們一樣的在控制弟子，在壓榨弟子！他們跟陳恆寶生相比，除了不一定騙色以外，又有何異？他們空有金玉的外表，虛假的盛名，見到南無第三世多杰羌佛真身再來了，展現佛陀五明的聖量了，不僅視若無睹，還唯恐他們好不容易聚集起來龐大的信徒們會離開改去向羌佛學習佛法，可是他們又拿不出什麼證量與本事，只會空頭理論，所以只好污蔑佛陀展現的至高無上證量，污蔑羌佛展現的五明成就，說他們不講求這些，他們不講求神通，還曲解楞嚴經、金剛經經義，說釋迦牟尼佛也不講神通！甚至荒唐可恥的發動他的弟子們，在網路上寫一些沒有事實根據的毀謗文章，企圖詆毀抹黑南無第三世多杰羌佛！混淆大眾對南無第三世多杰羌佛的觀感！這些末法時期的佛門弟子、表面的高僧大德們，他們又比陳恆寶生高明到哪裡？

我們只能說，這些表面的顯密高僧大德們，你們可能還連陳恆寶生都還比不上，雖然陳恆寶生也是躲在他的鐵桿弟子後面，躲在他的白骨精群後面在謗佛謗法，但是他至少是明著幹的。而你們呢？你們只敢躲在網路的後面，匿名指使著你們的盲從信徒，透過網路寫著一些沒有事實根據的毀謗文章，企圖影響著世人對南無第三世多杰羌佛的觀感看法，完全無視佛陀真身降世，把真實佛法帶到娑婆世界來。如果你們是真正的高僧大德，你們應該把眾生的利益擺在最前面，如果你們是佛教徒，你們應該慈悲為懷，希望你們的信徒能夠學到真正的佛法而成就。如果你們有一絲佛法的証量，你們應該知道南無第三世多杰羌佛的佛法是真實不虛的，眾生有福了，你們應該非常高興，應該要鼓勵他們趕快來依止南無第三世多杰羌佛學習，甚至你們應該帶著你們的徒眾們一起來皈依南無第三世多杰羌佛，一起來學習真正的如來正法，追求生死自由的境界，追求了生脫死的成就。

然而到目前為止，你們仍然無視於南無第三世多杰羌佛展現的至高無上的聖証量，展現的佛降甘露、韻雕、圓融無礙的因明成就法音說法，蒙著眼睛說假話，欺騙眾生，隱藏在網路的背後指使你們的弟子毀謗佛陀，詆毀羌佛的五明聖量，你們犯下陳恆寶生們同樣的闡提罪行，悲慘的下場已經不遠。

在此同時奉勸網路上愚忠盲信的毀謗者，奉勸你們睜開你們的眼睛，觀察一下近代的高僧大德走掉了多少個，有幾個是肉身坐化的？有幾個是生死自由的？有幾個是燒出舍利子的？有幾個能像劉惠秀、侯欲善、趙玉勝他們這樣預知時辰被佛菩薩接引往生西方極樂世界的？你們竟然至今還是愚昧至極，不知羌佛是誰，竟敢毀謗南無第三世多杰羌佛，你們的因果報應是什麼，自己掂量！

                                          慚愧佛弟子    艾草 

本文連結：

從義雲高大師弟子生死自由成就境，反觀陳恆寶生事件以及當前佛教網路毀謗亂象

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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

心得受原創文章，歡迎轉載，請註明出處：Vajraways 正法金剛行

#H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法   #多杰羌佛第三世   #第三世多杰羌佛佛法  #第三世多杰羌佛獲得世界和平獎  ＃義雲高 ＃義雲高大師

從義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)弟子生死自由成就境，反觀陳恆寶生事件以及當前佛教網路毀謗亂象

瑪倉原創文章

文：艾草

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）傳彌陀大法 佛門弟子劉惠秀肉身坐化生死自由

(刊載於 2003年8月12日 天天日報）

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 

〔台北訊〕

繼義雲高大師之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界，此事正在溫傳熱商之中，而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土，而且沒有八苦交加、四大分解之相，更厲害是說走即走，安詳辭世，更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界，肉身坐化」往升西方極樂世界，當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說，妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印，尤其是手印中心那個秘密往生種子字，實為重要。

八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的，一直到送到殯儀館都是身体柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴，家人特為她訂製坐姿的棺材，世人稱奇。

據劉夫林永茂表示，他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓，拜過皈依過台灣和國際間很多法師修法無用，直到三年前找到義雲高大師聞受大師的如來正法，當下大驚，才定下心來皈依於大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效，今年有幸拜見大師皈依門下，七月七日因妻虛弱不克遠行，他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師義雲高，代妻求法但求解脫往生淨土，原不合法度，幸師慈悲觀照知妻可修往升大法，師佛務繁忙不克北上，因而破例傳法於他，由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印，並告知此手印結上後，如果套了種子字，不可隨便念南無阿彌陀佛，因為一當念誦，可能佛菩薩會馬上現前接你，除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後，以癌末之身一天四五次修法極為精勤。

七月九日義雲高大師在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示，大師當即預言一位女弟子將於近期坐化往升極樂世界，當時並錄了音，該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。

八月五日晚上林妻身体虛弱似大氣不接即現死亡之相，林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界，請示是否該讓妻盤坐結印準備往升 。但聽電話那頭法王上師說：「先讓她睡吧，今天她走不了的，她明天才會走，今晚不會走了。」 林永茂擔憂地向大師說：「不行啊上師！萬一她在睡夢中走了，到不了極樂世界怎麼辦？」義大師以堅定的語氣說：「儘管放心讓她躺著睡，明天睡醒了才會走，今晚不會走的！」於是林妻便聽師言躺下睡覺。睡到三點，林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界，極樂世界好美，美得無法形容。林永茂問妻：「是誰帶你去極樂世界？」妻答：「不知道。」再問：「怎麼去的？」妻答：「是坐毯子飛去的！」再問：「極樂世界有多美？」妻答：「有山有水，美得無法形容！」妻不讓他再問就又趕緊做功課。

清晨五點林妻再度醒來說：「我要走了！我要到西方極樂世界去了！」然後便盤腿結往升手印。約莫半個小時過去，林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰，急忙打電話找法王上師，連續打了二十幾通皆無法接通，顯然大師是關了機，於是林永茂急電大師的侍者KUAN，請求轉達其妻已往生，請求上師緊急加持，由於時機緊急，KUAN急向大師報告劉惠秀師姐已往生的消息。不料大師竟笑說：「胡說八道！沒這回事！佛菩薩接她的時辰還沒到，她怎麼走！」KUAN心想林永茂師兄在劉惠秀師姐身邊看到師姐已斷氣，死了，往升了，難道這還不準確嗎？但千里之外的上師說她還沒走，由於近三年他基本上每天都在上師身邊，因此他對上師所說的話是充滿堅定信念的，他本想打電話告訴林師兄他們家師姐尚未圓寂，但由於不知林師兄電話於是作罷，繼續睡眠！

直到早上七點五十五分國際佛教僧尼總會主席隆慧導師接到義雲高大師的電話，大師說：「西雅圖的劉惠秀同學現在還沒圓寂，但很快就要圓寂了！妳安排一些法師去幫她助念做做法事。」當時隆慧法師馬上通知了三座寺廟的出家僧眾馬上行動，果不其然，劉惠秀於八點多已入中陰的她又回轉人間睜開雙眼，直到九點五十五分才圓寂，當時天空出現五彩祥雲消然吉祥渡往西方，歷時一小時餘才散去，菩提精舍的法師們都看到天空當時得豔麗祥雲並且用攝影機將之拍下。這天正巧是劉惠秀的五十歲生日。

林劉惠秀盤坐圓寂後一直保直持坐姿，至為殊勝，此一消息馬上在佛教界傳揚開來，難怪以美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織定論義雲高大師掌持真正最高的佛法，果然他的佛法能使人生死自由，不僅在短短的時間內讓弟子得以了生脫死，並且以實證從千里外斬釘截鐵地分長期近期即期三次預言劉惠秀女士的圓寂狀況，展現了真正佛法極其深沉的涵義，世界佛教界讚嘆大法王就是大法王，佛法修證的的偉大和佛法的真實不虛，尤其是林永茂說，若沒有上師的真正淨土精髓大法，劉惠秀短時間的修法那有那麼大的功德得以往升西方極樂世界！更何況是說走就走，生死自由之坐化，他說在妻子身邊的他，不如千里之遙的上師知道妻子的圓寂情況，這才真正說明了問題。他們家人商榷後，決定將妻安然保留坐姿，不再火化。

新聞連結：http://blog.udn.com/vajratree/106014270

劉惠秀、侯欲善、趙玉勝生死自由代表著什麼？翻出本文附上的2003年的天天日報新聞報導，上面斗大的字寫著「義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化」，內文副標寫著「義雲高大師傳彌陀大法念佛法門精髓 劉惠秀臨終前到極樂世界一遊 千里外的師父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王」。

如『關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明』前文內容所示，大師在2008年被認證為第三世多杰羌佛。大師被認證前傳了彌陀大法給弟子侯欲善、劉惠秀。侯欲善教授修得淨土精髓大法往升極樂世界 ; 劉惠秀師姐被傳法後，臨終前還能先去極樂世界一遊後，才肉身坐化往生西方極樂世界 ; 認證後多年的今天，我們再次見證到南無第三世多杰羌佛的弟子生死自由。南無第三世多杰羌佛為趙玉勝居士傳法，請來本尊阿彌陀佛親自現身給趙玉勝摸了頂傳法，還讓他見到西方極樂世界的大門，幾個月後趙玉勝完成極其殊勝的生死自由境界，全身放出光芒，神識從頭頂衝出， 腳蹬彩雲，跟隨觀世音菩薩升上虛空。這些境相不就是娑婆世界我們佛門裡不論顯宗也好、密宗也好、不分任何教派、所有的佛弟子們夢寐以求卻難以達到的境界嗎？

就像趙玉勝居士在被南無觀世音菩薩接走，臨走之前，以他的生命力量吶喊的，“陳寶生是個妖魔，妖孽！是罪人！這件事情我要做完，我要表法，讓所有人都知道，真正的佛法在佛陀師父這裡，要好好學佛， 跟隨佛陀師父好好修行。” 侯欲善、劉惠秀、趙玉勝，這些佛弟子們，他們在不同的時空裡表什麼法？他們在表法南無第三世多杰羌佛是真正的本初佛降世！因為只有佛陀才請的動阿彌陀佛跟他們見面，只有佛陀在此末法時期，才能夠把這麼殊勝的彌陀大法，帶到娑婆世界來，讓這三位身患癌症重病的弟子們學習後，竟然可以在短時間內就達到了生脫死、生死自由讓南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩親臨接引往生西方極樂世界的成就境，這是我們一般的佛弟子，終其一生追求都難以望其項背，而且甚至連近代很多高僧大德都達不到的境界。

他們的殊勝成就，代表著南無第三世多杰羌佛的佛法是真實的佛法，同時也代表著陳恆寶生騙財騙色，為了繼續控制弟子、壓榨弟子，他們一夥曲解經義、惡意毀謗南無第三世多杰羌佛，陳恆寶生指使弟子惡意拆下傳承皈依境，絞毀了普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像，這是鐵板釘釘的五逆一闡提罪，因果成熟後注定要墮入阿鼻地獄痛苦煎熬永無出期的。

但是，值此末法時期，只有陳恆寶生他們一夥在謗佛謗法嗎？

在此末法時期，有非常多表面貌似高僧大德的法王/尊者/法師/仁波且，他們披著佛教的外衣，依靠著漂亮的傳承，依靠著龐大的信徒群眾在斂財！在貪求利養！他們一樣的在控制弟子，在壓榨弟子！他們跟陳恆寶生相比，除了不一定騙色以外，又有何異？他們空有金玉的外表，虛假的盛名，見到南無第三世多杰羌佛真身再來了，展現佛陀五明的聖量了，不僅視若無睹，還唯恐他們好不容易聚集起來龐大的信徒們會離開改去向羌佛學習佛法，可是他們又拿不出什麼證量與本事，只會空頭理論，所以只好污蔑佛陀展現的至高無上證量，污蔑羌佛展現的五明成就，說他們不講求這些，他們不講求神通，還曲解楞嚴經、金剛經經義，說釋迦牟尼佛也不講神通！甚至荒唐可恥的發動他的弟子們，在網路上寫一些沒有事實根據的毀謗文章，企圖詆毀抹黑南無第三世多杰羌佛！混淆大眾對南無第三世多杰羌佛的觀感！這些末法時期的佛門弟子、表面的高僧大德們，他們又比陳恆寶生高明到哪裡？

我們只能說，這些表面的顯密高僧大德們，你們可能還連陳恆寶生都還比不上，雖然陳恆寶生也是躲在他的鐵桿弟子後面，躲在他的白骨精群後面在謗佛謗法，但是他至少是明著幹的。而你們呢？你們只敢躲在網路的後面，匿名指使著你們的盲從信徒，透過網路寫著一些沒有事實根據的毀謗文章，企圖影響著世人對南無第三世多杰羌佛的觀感看法，完全無視佛陀真身降世，把真實佛法帶到娑婆世界來。如果你們是真正的高僧大德，你們應該把眾生的利益擺在最前面，如果你們是佛教徒，你們應該慈悲為懷，希望你們的信徒能夠學到真正的佛法而成就。如果你們有一絲佛法的証量，你們應該知道南無第三世多杰羌佛的佛法是真實不虛的，眾生有福了，你們應該非常高興，應該要鼓勵他們趕快來依止南無第三世多杰羌佛學習，甚至你們應該帶著你們的徒眾們一起來皈依南無第三世多杰羌佛，一起來學習真正的如來正法，追求生死自由的境界，追求了生脫死的成就。

然而到目前為止，你們仍然無視於南無第三世多杰羌佛展現的至高無上的聖証量，展現的佛降甘露、韻雕、圓融無礙的因明成就法音說法，蒙著眼睛說假話，欺騙眾生，隱藏在網路的背後指使你們的弟子毀謗佛陀，詆毀羌佛的五明聖量，你們犯下陳恆寶生們同樣的闡提罪行，悲慘的下場已經不遠。

在此同時奉勸網路上愚忠盲信的毀謗者，奉勸你們睜開你們的眼睛，觀察一下近代的高僧大德走掉了多少個，有幾個是肉身坐化的？有幾個是生死自由的？有幾個是燒出舍利子的？有幾個能像劉惠秀、侯欲善、趙玉勝他們這樣預知時辰被佛菩薩接引往生西方極樂世界的？你們竟然至今還是愚昧至極，不知羌佛是誰，竟敢毀謗南無第三世多杰羌佛，你們的因果報應是什麼，自己掂量！

                                          慚愧佛弟子    艾草 

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從義雲高大師弟子生死自由成就境，反觀陳恆寶生事件以及當前佛教網路毀謗亂象

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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

心得受原創文章，歡迎轉載，請註明出處：Vajraways 正法金剛行

#H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法   #多杰羌佛第三世   #第三世多杰羌佛佛法  #第三世多杰羌佛獲得世界和平獎  ＃義雲高 ＃義雲高大師

國畫較西畫遜色？這是什麼話！

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

2000 國際日報 二〇〇〇年十二月十七日 星期日

國畫較西畫遜色？這是什麼話！

「大力王尊者」精品為華人爭光

【台北報導】這是什麼話！中國畫比不上西洋畫？義雲高大師的「大力王尊者」畫作，日前以新台幣七千二百萬元天價，在秋拍會成交後，台灣某家媒體卻亟力吹捧西畫，貶抑國畫，令人不解。不知是基於外國月亮比較圓的偏差心態？還是撰寫記者未修書畫學分，缺乏專業素養，不知道如何從流派、技法欣賞名家畫作？如果是後者，應該到大學去充電，修習比較藝術，擴展自己的知識領域。

在中原大學和國防醫學院教授比較藝術的谷瑞照教授指出，義雲高大師的作品意境深遠，唯有精進文學和哲學基礎，才有可能深人其作品的内涵和精妙所在；欣賞他的畫，要多花些心思，才能窺其堂奧。

他説，義雲高大師的「大力王尊者」，氣韻生動，尊者的筋肉血管清晰可見，充分展現力與美，而尊者雙目炯炯有神，無論你站在任何方向，都可以感覺他在看著你，尤其是身上穿繞的薄如蟬翼紫色細紗，其工筆技巧已達登峰造極的境界，確爲曠世經典之作。 

義雲高大師爲集藝術、佛法、晢學大成的國際知名畫家，其作品「大力王尊者」日前由甄藏拍賣公司秋拍，創下新台幣七千二百萬元天價，打破他在春拍中，「威震」群獅圖，創下的六千四百萬元紀綠，再度「威震」世界畫壇，可是卻有一家媒體片面的指稱因爲這是宗教藝術，所以價格才會如此的高；其畫作不能與郎世寧帶有洋味的中國畫來比；也有人宣稱，洋人所作的中國畫才能賣得天價。    

義雲高大師的在台弟子指出，這種言論讓人覺得可悲。純粹就繪畫而言，中國畫不僅不遜於西畫，反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化，中國畫遠較於西畫富有表現張力及意境内涵，因此中國畫的收藏價值也高於西畫。

近代西方經濟快速發展，導致目前中西畫價格被大大扭曲，極不合理。現在華人國畫家好不容易有有傑出表現，卻反遭一些有心人士片面批評中國畫怎麼有資格超越西畫？實在令人感慨。中國畫爲什麼不能超過西畫？難道是國人崇洋心理作祟？殊不知華人在書畫、戲劇、科學、科技等領域的成就，已躋身世界高峰，例如有多少華人奪得諾貝爾獎？有多少華人勇得國際影展大獎？華人豈可妄自匪薄。

義雲高大師的書畫，集多種流派及技法，匯融自我風格，任運自如，曾出版「義雲高大師畫集」和多種論著，在中國大陸與美國均獲得高度的評價和肯定。他曾擔任中國教科文國畫研究會會長，研究會其他重要人士包括謝稚柳、周穎南、吳丈蜀、錢君匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家。

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國畫較西畫遜色？這是什麼話！

義雲高 大師 「大力王尊者」精品為華人爭光

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義雲高 大師畫作創天價

「大力王尊者」乃曠世經典

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

中華民國八十九年十二月十二日  星期二  金門新聞4

大師畫作創下新台幣七千二百萬元天價

「大力王尊者」-乃曠世經典

  這是什麼話！中國畫比不上西洋畫？未免太崇洋媚外了吧！某家媒體如此吹捧西畫，貶抑國畫，不知是基於外國月亮比較圓的心態？還是採訪記者未修書畫學分，缺乏專業素養，不知道如何欣賞名家畫作？

集藝術、佛法、哲學之大成就的國際知名畫家義雲高大師畫作「大力王尊者」，目前由甄藏拍賣公司秋拍，創下新台幣七千二百萬元天價，震撼世界畫壇，卻有一家媒體片面的指稱因爲這是宗敎藝術，所以價格才會如此的高。

在中原大學和國防醫學院博士班敎授比較藝術的谷瑞照敎授強調，唯有精進文學和哲學基礎，才有可能深入義雲高大師畫作的內涵和精妙所在。欣賞他的畫，要多花些心思，才能窺其堂奧。

谷瑞照敎授指出，義雲高大師的「大力王尊者」，氣韻生動，尊者的筋肉淸晰可見，充分展現力與美，確為曠世經典之作。

  義雲高大師的「大力王尊者」精品，日前創下在世畫家最高國畫拍賣價後，台北市中山區某家媒體報導稱，義雲高大師的畫作不能與郎世寧帶有洋味的中國畫來比，也有部分人士宣稱，洋人所作的中國畫才能賣得天價。

義雲高大師的在台弟子指出，這種言論讓人覺得可悲。純粹就繪畫而言，中國畫不僅不遜於西畫，反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化，中國畫遠較於西畫富有表現張力及內涵，因此中國畫的收藏價值也高於西畫。

近代西方經濟發展較快，導致目前中西畫價格被大大扭曲，極不合理。現在華人國畫好不容易有傑出表現，卻反遭一些有心人士片面批評中國畫怎麼有資格超越西畫？實在令人感慨。中國畫爲什麼不能超過西畫？難道是國人崇洋心理作祟。

義雲高大師的書畫集多種流派及技法，匯融自我風格於一身，曾出版「義雲高大師畫集」和多種論著，在中國大陸與美國均獲高度的評價和肯定。

義雲高大師曾擔任中國敎科文國畫研究會會長，研究會其他重要人士包括謝稚柳、周穎南、吳丈蜀、錢君匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家。

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義雲高 大師畫作創天價 「大力王尊者」乃曠世經典

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛) 畫作意境深邃 

曠世經典極富文哲學內涵

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

佛音時報 2000年  中華民國八十九年十二月十五日  星期五   要聞2

谷瑞照教授：義雲高 畫作意境深邃 

強調曠世經典極富文哲學內涵    用心欣賞才能窺其堂奧

【記者丘元智台北報導】這是什麼話！中國畫比不上西洋畫？義雲高大師的「大力王尊者」畫作，日前以新台幣七千二百萬元天價，在拍賣會成交後，台灣某媒體卻大力褒揚西畫，打壓國畫，國內畫壇和宗教界人士認為，這種外國月亮比較圓心態令人費解。

在中原大學和國防醫學院博士班教授比較藝術的谷瑞照教授指出，義雲高大師的作品意境深遠，唯有精進文學和哲學基礎，才有可能深入其作品的內涵和精妙所在；欣賞他的畫，要多花些心思，才能窺其堂奧。

谷瑞照教授表示，若能體會出義雲高大師悟出的生活和自然的真諦、凝聚於胸的氣韻，那麼你就已經吸收了義雲高大師畫中內涵所謂的功法和訊息了。他說，義雲高大師的「大力王尊者」，氣韻生動，尊者的筋脈血管清晰可見，充分展現力與美，而尊者雙目炯炯有神，無論你站在任何方向，都可以感覺他在看著你，尤其是身上穿繞的薄如蟬翼紫色細紗，其工筆技巧已達登蜂造極的境界，確為曠世經典之作。

    世界佛教協會五明藝術部長覺宇法師表示，義雲高大師的畫能在妙智技法中千變萬化，源於佛教、佛學、佛法的修造證量，其發揮之用是來自般若妙智；義雲高大師本人則認為，畫的好壞除了技法外，最重要的是要看格調和意境。

  義雲高大師集藝術、佛法、哲學大成的國際知名畫家，其作品「大力王尊者」日前由甄藏拍賣公司秋拍，創下新台幣七千二百萬元天價，打破他在春拍中，「威震」群獅圖創下的六千四百萬元紀綠，再度「威震」世界畫壇，可是卻有某媒體片面的指稱因為這是宗教藝術，所以價格才會如此的高；其畫作不能與郎世寧帶有洋味的中國畫來比；也有人宣稱，洋人所作的中國才能賣得天價。

純粹就繪畫而言，國畫不僅不遜於西畫，反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化，國畫遠較於西畫富有表現張力及意境內涵，因此國畫的收藏價值也高於西畫，只是由於近代西方經濟發展快速，才導致中西畫畫價被大大扭曲，西畫往往遠超過國畫幾十倍，甚至幾千倍，極不合理。

現在好不容易有個義雲高大師，以他的藝術確立了國畫在世界畫壇的地位，為華人爭光，被一些有奴性的跳樑小丑片面批評，國畫怎麼有資格超越西畫？實在令人感慨。試想，中國畫為什麼不能超越西畫？這根本就是國人崇洋心理作祟。

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義雲高 畫作意境深邃 

曠世經典極富文哲學內涵

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結行放生空中出現祥雲- -

南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」

當得知11月底將在泰國舉辦南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」時，心中就有想要去參加與當義工的念頭，但因為工作關係遲遲無法決定是否可成行，直至十月底詢問海外主管是否可請假，卻無回音，於是早上做完功課後，我跪在家中佛堂，祈請 佛陀師爺 南無第三世多杰羌佛的加持，可以讓我泰國之行順利成行，但隔了一天仍然沒有消息，眼看義工報名時間即將截止，心中真是煎熬，直至第三天中午才收到確認可以成行，心中真是雀躍不已，趕緊報名義工並短時間內將機票確定安排妥當。

懸置將近2個月部門人員配置也在出發前一星期塵埃落定，讓我更能安心地出發參加法會，一切的安排真是太順利了，感恩 南無第三世多杰羌佛，感恩 諸佛菩薩加持。

法會當天我是寄物組義工，義工工作完成後我進入會場體驗加持，當儀式開始進行，唱誦六字大明咒時，就有許多師兄姐已經有了感應，我心中卻是有一股難以控制的憤怒與悲憤的心情，當時只想大聲地吼出，我有點嘶聲力竭的唱誦六字大明咒，而眼淚也默默地流下，經過數分鐘後心情慢慢的平復。之後主法師 松杰仁波切說閉上眼睛雙手平舉腳微彎，不要抗拒任何指示，當時我覺得好累好累，好想坐下，當坐下時又覺得躺下會更舒服，於是我又躺下，並且躺下姿勢就是我平時睡覺的姿勢，好舒服好舒服。一會兒心中又有個聲音要我做禮拜，當時想可能不適合做大禮拜，那就做小禮拜吧！馬上跪著做小禮拜並且口中念誦 “南無第三世多杰羌佛”的佛號，當時禮拜的姿勢是與我平時的方式不太一樣，覺得是有一股力量牽引我很柔軟又很恭敬，禮佛完後我就是以跪姿一直到主法師 松杰仁波且說停為止。

加持法會後馬上進行鳥禽放生儀式，當結行放生儀軌進行時，法會現場的正前方出現了一隻飛鳥的祥雲，一直靜止不動直到放生儀式完成，現場後方出現的祥雲是一隻鳥展翅飛翔的樣子，心裡很激動也很欣喜，慶幸自己能夠有機會身歷其境參加了這場殊勝的南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」，佛法真實不虛的體現在我們身上，展現在我們的眼前。

感恩 南無第三世多杰羌佛

感恩 南無大悲觀世音菩薩

感恩 松杰仁波切

                                             瑪倉佛弟子 黃玉娟 頂禮

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結行放生空中出現祥雲- -

南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」

http://blog.udn.com/vajratree/109437581

以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

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無法解釋的拍打加持- -

南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」

至誠頂禮南無 第三世多杰羌佛

至誠頂禮南無 阿彌陀佛

至誠頂禮南無 觀世音菩薩

感恩 南無第三世多杰羌佛，感恩 南無觀世音菩薩及諸佛菩薩的加持我能參加這一次2017年11月26日在泰國曼谷舉行的南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」。

這次法會我是報名義工， 護法組組長安排我擔任護法義工在會場入口接待引導貴賓入席，及放生路線引導，結果法會開始前組長叫我和另一師姐下場参加法會，當時也没多想就下場， 法會開始前司儀指導大眾當加持開始時要 膝蓋微蹲 ，雙手平舉， 挺胸腳與肩同寬，松杰仁波切及 法師帶領大眾開始唱誦 南無第三世多杰羌佛 南無觀世音菩薩 佛號，六字大明咒後，主法師唸誦祈請文後 ，主法師提示大眾要遵照佛菩薩的旨意作，不要違抗否則得不到加持， 業障沒辦法消 ， 我擔心得不到加持，所以我全程都放下我執、聽話照做 。

當主法師 桑益西第八世松杰仁波切喊加持開始，我沒多久就前後左右來回走動，好像踩著一種步伐非常有節奏感的前進，這樣踩著步伐一段時間，聽到有師姐悲傷的哭，一直喊觀音菩薩 救救眾生吧！這個時候我就變成加快腳步 ，原地小跑步一直跑很快很快，好像急著要趕到哪裡去，後來雙手下垂兩手一直自己拍打手掌，打很久打到手掌很痛還是一直用力打，（法會後一看两手手掌都淤青），又繼續走碰到一位師姐，我一手抓她肩膀，一手用手掌很用力拍打他背部，持續打好幾下，我知道我不由自主的打她，打的非常用力，我嘴巴一直喊著「Ｉ can not stop ！（我不能停） 」我知道打很大力  頭扒在她肩膀說了「Ｉam sorry , I am sorry ！（我很抱歉）」又繼續打，之後停下動作走開，又聽到別的師姐喊觀音菩薩救救眾生，我又繞回去從她後面勾住脖子，因為我是一直閉眼，所以我不知道是不是同一個人，事後師姐說還是她，  我嘴巴喊「Again ?  More?  （還要再一次嗎？）」又用力拍了幾下，最後手握拳頭使盡全身的力量槌下去拍下去，這樣槌拍這位師姐好幾次才結束，之後嘴巴一直講一些英文，又哼著好幾種旋律，(好像有凱旋歌，當我們同在一起，及好像是閩南歌謠旋律)，一直拍手邊喊加油喊非常久，又唱歌劇女高音，之後雙手下垂拍打大腿外側。

後來就地自我旋轉，感覺有光柱照下來，旋轉一段時間，轉到頭很暈，踼到坐著的師姐才停下，接著雙手上舉，雙手托著很大蓮花上面坐著觀音菩薩非常莊嚴，我一直極力想看清觀音菩薩的容貌時，這時主法師喊停結束修法。

法會結束後我就引導大眾到旅館旁空地去放生鳥類，隔天我們搭乘遊覽車到距離曼谷 一到兩個小時車程的寺廟去放生魚類，整個法會圓满成功。

我曾参加過两場松杰仁波切在台灣主法的南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」，每次都感應很強，但這次在泰國的「大悲觀音菩薩加持法會」的加持力對於我來說更是強烈，法會後回想，在法會中我做了很多言語動作，拍打自己，也拍打與會的其他師姐，這些力量是我遵照佛菩薩的旨意而作，閉眼時不由自主所做，我覺得太不可思議了，佛菩薩竟然藉由我的手槌拍加持了法會的信眾，法會後我尋找到哪位師姐，我跟她無冤無仇，為什麼加持法會進行中，我拍打了幾位師姐，但是對她的槌打動作特別大，我無法解釋，只能真誠的跟她道歉，希望她得到的是佛菩薩的加持而不是被我槌打的疼痛，整個法會的過程，言語難以形容，無法解釋，對我而言真是很震憾！

 以上是個人的回憶記錄，也許前後顺序有出入，但這是這次我參加泰國「大悲觀音菩薩加持法會」感受到佛法真實不虛的力量在我身上的體現，藉此文與大眾分享，感恩 南無大慈大悲觀世音菩薩為我以及與會大眾加持。

最後祈願大眾能夠多多恭聞 南無第三世多杰羌佛法音，如實的聞聽法音，建立正知正見後，付之實踐 ，讓正法得以宏開，大眾都能如實修行，共成佛道。

 慚愧佛弟子   王秀梅  合十

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無法解釋的拍打加持 - -

南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」

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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

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你開始修行了嗎?

我2006年開始聞聽南無第三世多杰羌佛法音，學佛至今，有一個盲點一直困惑著我，就是初初學佛時，非常認真非常虔誠，學到佛法後滿心歡喜，每日早課認真去做，希望從此以後工作順利、仕途騰達、官運亨通，但是實際上是一段日子以後，有的事真的變得更好，但有的事沒有起色，有的事甚至變得更糟了，不禁讓我起了懷疑到底出了甚麼問題呢? 我個人做了那麼久的功課已經很長一段時間了，但感覺並沒有”很受用”，這種像有又好像沒有的矛盾心裡一直揮之不去，請教過傳承的師兄姐，雖然他們也有分享一些想法與經驗，譬如有的說你要把做功課的功德回向給你現世的冤親債主(老找你麻煩的人，例如老闆、主管、快簽約但一直卡住的客戶)，靜下心觀察一陣子好像真的有改善，但是好景持續沒有太久，因此並不確定真的是要這樣做嗎？懷疑我做對了嗎？在儀軌，時間，次數上是否如法，態度上是否夠虔誠恭敬，還是只是照表操課，依樣畫葫蘆而已，更何況自己常常因故間斷做功課，常常週休二日.....

衷心感謝 松杰仁波且的慈悲，在今年秋季法會後花了很多寶貴時間與體力，為瑪倉派的師兄姐們傳授四加行等佛法儀軌完整修持，即使是雞毛蒜皮，簡單到不能簡單顯而易見的問題，松杰仁波且都是耐心回答，免除所有求法師兄姐的許多疑惑，現在做起功課來踏實許多，滿心歡喜衷心感謝。再加上這段時間，以七法二十一法，反覆恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音，建立了一點正知正見，也明白了一些義理，瞭解我們人來到這個娑婆世界是來償還無始劫的業報，不管是享受善報還是償還惡報都是業報之身，隨時都有可能因為個人的貪嗔痴湧現，有意無意傷害許多生命造了新的惡業。因為還是凡夫，我們的我執、自私心、無明，導致我們雖然知道要修行，明白因果的道理，但是可能造的惡業還是比做的善事多很多，所以我們只能無窮盡的在六道中生生世世輪迴浮沉嚐盡生老病死苦，造業嚴重的甚至是打入三惡道中煎熬。因為聞聽了南無第三世多杰羌佛法音，研讀南無第三世多杰羌佛的「極聖解脫大手印」，理解暇滿殊勝海心髓以及佛陀法音的道理，所以我們唯有保握此生好好學習佛陀的正法，希望有機會能成就解脫、脫離輪迴。

很多人一定很不認同，認為一般人今生想解脫成就，是癡人說夢，不太可能發生在我們身上，因為我們資糧不夠，沒有條件做什麼佛事建立功德，但我個人認為就像南無第三世多杰羌佛的法音「無上殊勝法」以及其他的法音一再的提到，只要我們真正的皈依三寶，拿出真誠的心，聞法建立正知正見，再加上精進勇猛的修法修行就有可能步入成就解脫之道，但如果只是想要而又不去做永遠是不可能，因為錯過這一生就沒有機會了，錯過這個店就進了閻羅王殿了...

南無第三世多杰羌佛的法音一直鼓勵告誡我們要學佛修行，只要我們透過不斷地修正自己，學習佛菩薩的思想、言語、行為，隨時無私的去利益眾生，就有機會得以被傳授成就的大法，所以一切端看我們一點一滴的功德累積做到了沒有？做足了沒有？我們發出真心隨時在利益眾生嗎？是個好人嗎？還是一個虛假自私自利的人？功行圓滿之時，自然我們能求得解脫成就大法，同時修法才能得受用，否則巡視觀照護法在我們修法之時不會幫我們反而要阻擋我們修法得受用。

佛教徒都要守五戒行十善、發菩提心、行四無量心，六度萬行，身口意三業相應如法修持且眾善奉行諸惡莫作，一切善業都要做大善小善都要做，一切惡業都不要做大惡小惡都不要做，絕不沾邊，讓我們真正成為一個善良的人，行為舉止像佛菩薩。但是如何真實做到這一點呢？絕不可嘴巴講心裡想而已，南無第三世多杰羌佛在「觀心念正行為」這片法音裡對我們說法，提到佛教徒裡面很多表面上在學佛，但生活行為卻時常與經教不符，日常生活中面對眾生時，與教戒相違背，自己卻不清楚，還以為正在解脫的道路上前進，他們錯誤理解相信自己，自己在行十善，發四無量心，但往往是口頭上說，實際做不到，因此變得比天主教、基督教、回教的教徒都不如，他們和藹可親，願意幫助其他教徒，有人生病趕快去看教友去幫助他們，他們是真誠的在關心愛護別人，愛護眾生像自己親人一樣。但佛教徒只是表面上在關心，嘴巴上說心裡在想，但真正要去進行的時候一千百個理由耽擱下來，佛教徒口頭在做佛事，但私底下拉幫結派，普通行人這樣，仁波且也是這樣，大家為了一點小事意見不合就爭功委過，為了想建立功德，拼命想爭一個位子，爭地盤，搶風頭，互不相讓，暗地射箭毀謗，批評指教，師兄弟間無法和樂相處，一場法會活動辦下來，分崩離析，這樣哪裡是修行呢? 完全忘了「心境要博大」，忘了「嚴以律己，寬以待人」，忘了「他非既我非，同體名大悲」，忘了「不著德相，必建功德」，修行修到變的比一般沒學佛的眾生都還不如，結果成為一個口頭禪、理論派，喊口號的門外漢罷了，光陰白白浪費了，以為自己天天在修行、在做佛事，結果沒有增益，反而減損，很可惜也很可憐。

世間法的事務上名利得失不要再計較了，不為「利衰毀譽稱譏苦樂」八風所動，不再影響我們的心境。忍辱面對一切，無私利益眾生，為宣揚佛法不怕冷嘲熱諷，為眾生的慧命，面子可以放在地上踩，這樣的菩薩行為才是我們爭取要去做的，如果實實在在的做到了，心境言語行為像佛菩薩了，慈悲的南無第三世多杰羌佛絕對會傳給我們解脫成就的大法的，但能否很快受用、成就解脫，就靠你我個人的修行了。

南無第三世多杰羌佛！

慚愧佛弟子  李炫宗

2017.11.23

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你開始修行了嗎?

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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

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格高境大，出神入化

義雲高 大師（H.H.第三世多杰羌佛）威震圖創國畫天價

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

世界論壇報 

中華民國八十九年五月三十日 星期二 第9版 地方新聞

格高境大，出神入化

義雲高大師威震圖賣得6495萬創國畫天價

【本報記者報導】日前，台灣甄藏國際藝術有限公司舉行了2000年中國書畫春季拍賣會，這次拍賣的全是中國畫的精品之作，從文徵明到董其昌、八大山人、任百年、吳昌碩、何紹基、黃賓虹、張大千、徐悲鴻、齊白石、李可染，這些國畫大師的張張精品都讓人流連忘返，但最讓人驚羨的是義雲高大師的一幅《威震》圖，格高境大，技法出神入化，拍賣價高達二百一十萬美元(台幣六百四十萬元，註1)創造了世界拍賣史上水墨畫的最高價位，比張大千、吳冠中、丁紹光、徐悲鴻這些國畫大師們的精品之作的價格還要高出六、七倍。

據甄藏公司表示說，義雲高大師不是一個普通的藝術家，他是世界上的畫聖。拍賣公司有專家解釋說，與義雲高大師在世界上的成就威望地位相比，大師的畫價不是太高，而是太低了，只列舉六例，就可看出大師位居世界獨一無二的高峰！第一，世界上沒有一個畫家達到48國5612位專家學者定論唯一的特極國際大師(元首極榮位)，由國際奧委會主席薩瑪蘭奇親自簽發證書，他是唯一達到的。

第二，世界上沒有一個畫家達到美國加州政府及舊金山市府同一天宣佈公元2000年3月8日列為大師日，他是唯一達到的。

第三，中國畫家沒有一個活著在是就由政府修建了歷史上唯一的宮廷式七館一部的大型博物館一一義雲高大師館陳列其作品，他是唯一達到的。

第四，世界上沒有一個畫家達到世界各國416個協會及寺廟2137位高僧大德投票推舉為顯密圓通大師，得票率為99.6%，他是唯一達到的。

第五，世界上沒有一個畫家的作品達到世界佛教協會為其作品的精品真跡鑒定確認擔保，並法定：凡真跡作品畫上拍賣時，世界佛教協會均蓋章，由主席於手本上簽字，保證其質量。他是唯一達到的。

第六，在全世界，大師得到九十二所大學頒與博士學位和教授，其中四個大學授予教授職稱。而世界佛教協會則根本不同意書畫界的說法，認為，義雲高大師是佛教的大聖者，怎麼能被說成只是一個畫聖冠軍呢？大師是整個佛法界的『顯密圓通，妙諳五名』的巨德大師，書畫藝術只是ㄧ明之表法而已，大師滄海城就中的ㄧ粟罷了，是大師智慧中彈撥出來的點滴，當然，僅是在書畫藝術方面，世俗的大畫家也是不能與大師的藝術成就相提並論的。所以，也正因為義雲高大師達到了史無前例的藝術水平，故而這些年來，臨摹、仿冒大師畫作的人多如毛牛，僅是到世界佛教協會申報製作手本的就有將近兩千位。因此世界佛教協會為了保護大師佛格莊嚴形象，與義雲高大師簽定了法定協議，聯合製作手本，並將其『雲高』二字並帶密線底紋的精品和手本專用章收管。世界佛教協會表示，它們此舉不收取義雲高大師及有關人士的費用，其目的只是為了保存大師之真跡書畫，使得佛法大師的形象不被社會偽假的作品雜染玷污。

圖片說明：

〈上〉義雲高大師以獅群為主題的「威震」畫作在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下，以新台幣六千四百九十五萬元天價成交，創下世界中國書畫使在世畫家最高成交紀錄。

(下)義雲高大師真跡書畫附有義大師親書手本，手本上蓋有世界佛教協會網印及大師金印指紋。

註1:

原報導第一段內文有誤：

拍賣價高達二百一十萬美元(台幣六百四十萬元）。應該是：

拍賣價高達二百一十萬美元(台幣六千四百萬元）

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格高境大，出神入化

義雲高 大師（H.H.第三世多杰羌佛）威震圖創國畫天價

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感恩佛菩薩的安排 - -

參加南無 第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」義工

至誠頂禮 南無第三世多杰羌佛

南無大悲觀世音菩薩

      2017年11月26日我參加了ㄧ場非常殊勝的南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」。

      這場「大悲觀音加持法會」是由桑益西第八世松杰（潤徳）仁波切主法，法會地點是在泰國曼谷。在還沒決定報名大悲觀世音菩薩加持法會之前，因為工作的關係，在世間法的壓力下，我是沒辦法參與的，但內心深處卻是非常掙扎，非常想參加與會的！為什麼？因為我知道這是ㄧ場能利益眾生，具有非常特殊意義的法會。因為聽說這場大悲觀音加持法的法會是多年來第一次在泰國舉辦，很多當地信眾是不曾參加體驗過的，如果我能夠成行，成為泰國第一場大悲觀音菩薩加持法會的義工，來服務眾生、利益眾生，這意義將是非常重大的。

      經常聽台中佛堂的仁波切以及鈺華師姐跟我們師兄師姐們提醒，凡事要”把握當下”，只要是對的、利益眾生的事我們就要去做，人生無常，我們隨時都在跟我們自己的因果業力在賽跑，有機會建立一點一滴的功德，我們都應該要把握，因為如果錯過了任何一次因緣，我們很可能後悔都莫及。更重要的是，2017年下半年瑪倉派在台灣的法會活動很多，我們常看到只要松杰仁波切來到大福金座（每個星期日瑪倉弟子聚集的共修場所），他為了順應師兄師姐的請求，或是一一接見師兄師姐們，或是加持同學們，或是滿足了師兄師姐們求法的心願，同時他又考量到很多同學都是從中南部上來，路途遙遠，他能為大家做的、回答的，他總是細心的回覆，盡量滿大家的願。松杰仁波切隨時客氣謙卑的面對我們，無私的利益眾生，幫了眾多師兄師姐很多忙，他的慈悲柔軟心以及修為令我相當感動。

      見到松杰仁波切慈悲利益眾生的心以及眾多師兄、師姐踴躍報名義工為了讓這場法會能夠圓滿完成，大家都踴躍付出，每個人都無私的自付機票旅費從台灣到泰國曼谷擔任義工，我想我更應該把握當下，切莫猶豫遲疑。我在得到我家師兄的支持鼓勵下，報名擔任這場法會的義工報名的同時，心裡還期盼著或許我能有機會在場內當義工，心中打的算盤是沒能下場體驗，至少在場內當義工也受到加持，當得知我是被安排在寄物組時而不是我希望的場內護法義工時，心中難免失落，但我當下轉念，只要有心要做佛事服務大眾就不該有所求，所以也就釋懷了。

      法會當天，我就在寄物組處為與會大眾服務做著寄物組的工作。結果在法會即將開始，突然被告知，我們有幾位寄物組的義工也可以進場內體驗，此時心裡是既緊張又高興，直到唱誦六字大明咒時整個心才沉靜下來。那時眼睛是張開的，我卻是不自主的哭著，淚留滿面，當司儀宣布加持法會開始時更是哭個不停，直到快結束。這當中身體全身也跟著ㄧ股力量擺動了很長一段時間，而且變換了幾個動作，當仁波切喊停時，才驚覺自己竟然是用一個非常不標準的跪姿跪著，頭靠地上很長ㄧ段時間，淚流滿面一直哭著，我知道我維持這樣的跪姿很久時間，在我想要起身站立時，看到自己的45度方向右前方，有ㄧ雙腳竟離我的頭部非常近，大概只有20公分不到，整場法會我竟然沒有被離我這麼近的這雙腳踩到頭，真不可思議啊！心裡非常清楚知道這一切都是佛菩薩給我最大的加持，否則參加的人那麼多，加持法會開始後，有很多人受到感應，都會不由自主的閉著眼睛到處走動跑動，腳那麼多，如果不是佛菩薩加持，我這樣的頭觸地跪姿怎能如此幸運不被踩到頭呢？！

      法會前幾天我的背部受到很大傷害，腰和背只能維持在100度左右，身體背部無法全部挺直，右膝也傷到非常疼痛。在出發泰國前兩天有些擔心，就去看醫生先打針吃藥後才舒緩些，雖帶著藥出國前往泰國曼谷，但抵達泰國曼谷後未曾服過一包藥也沒感覺到很不舒服，反而有因緣進場參與了這場殊勝的大悲觀世音菩薩加持法會，法喜滿滿，實在感恩這一切佛菩薩的巧妙安排與加持！

感恩 南無第三世多杰羌佛

感恩 南無大悲觀世音菩薩

感恩 松杰仁波切

瑪倉佛弟子 賴玉芬(台中佛堂)

至誠頂禮

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感恩佛菩薩的安排 - -

參加南無 第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」義工

http://blog.udn.com/vajratree/109320850

以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛） 法王級顯密圓通大師

「慚愧自省，應無所住」

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高 法王級顯密圓通大師

民眾日報 第17973號 第8版 國際社會

中華民國八十九年五月廿四日 星期三

【記者林榮俊台北報導】被聯合國際世界佛教總部公推為正宗佛教法王級顯密圓通大師的義雲高謙虛地表示，自己僅擁有「慚愧自省、 應無所往」，與部分自我膨漲的所謂大師相較，佛教界人士對他的泰然處之給予高度評價。

有二千多位佛教高僧、各派別領導人參與的國際佛教大會日前在圓山飯店召開，會中對當前多位知名人士做了臧否認定，經過詳細深入討論後認定義雲高為正宗佛教法王級顯密圓通大師。

不過，與某些所謂佛學大師比較，義雲高大師對這項殊榮的反應是「自己是學佛的慚愧行者」。

三藏高僧大藏大師五月二十二日參拜了義雲高大師，提了一些問題請求開示時，義雲高大師對他說，聯合國際世界佛教總部召開正邪研討會，大會授與他佛教大師的稱號，「我受之有愧」。

他說，「大家說我是法王高僧，我只能說我不是法王，也不是高僧，更不是居士，人也不是我」。也許有人說奇怪了，明明是一個人，竟然說什麼也不是？到底是什麼東西呢？「東西也不是，但我必須說我是學佛的慚愧行者，這就是我，我也非我，是名為我」。

對各界對他畫作高度評價，他說，「畫藝本來無止境的，弄弄筆墨算得了什麼？無非也是 夢幻泡影而已，有何價值可贊？但我確實擁有，我的擁有只有八個字 :「慚愧自省，應無所住」。說我法王高僧， 貶我貧居寡士，沒有笑容，也沒有愁態，我還是我，了了如是」。

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛） 法王級顯密圓通大師 「慚愧自省，應無所住」

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義雲高「大力王尊者」貴氣逼人

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

EasyNews 2000-11-27

義雲高「大力王尊者」貴氣逼人

甄藏國際藝術公司昨 (二十六) 天舉行秋季拍賣會，備受矚目的大陸藝術家義雲高作品「大力王尊者」，以新台幣七千兩百萬成交 (約兩百一十九萬一百一十四美元)，賣給英國書畫收藏家奈勒，這筆交易可能創下在世畫家最高成交紀錄。

義雲高在作品中，以細膩線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉，全身脈絡血管清晰可見，身上穿繞著薄如蟬翼的細紗，工筆技巧極高。

此外，拍賣會場上另一焦點則是藏密最高女法王阿王諾布帕母的黃金版著作「子必依論」，也以新台幣一千五百五十六萬元成交。(康俐雯/報導) (大成影劇報 2000/11/26 21:14)

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義雲高 畫作連創天價 自成一家譽毀不掛心

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義雲高「大力王尊者」貴氣逼人

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